갈릴리
Galilee
마태복음 2:22가 요셉이 물러간 지방으로 적는 곳. 마가복음 1:14는 요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하셨다고, 1:39는 온 갈릴리에 다니시며 여러 회당에서 전도하시고 귀신들을 내어 쫓으셨다고 적는다. 마가복음 6:21은 헤롯이 자기 생일에 대신들과 천부장들과 갈릴리의 귀인들로 더불어 잔치하였다고 적는다. 마가복음 9:30은 예수께서 갈릴리 가운데로 지나실 때 아무에게도 알리고자 아니하셨다고 적는다. 마가복음 14:28과 16:7은 예수께서 살아나신 후 제자들보다 먼저 갈릴리로 가신다고 적고, 14:70은 곁에 서 있는 사람들이 베드로를 갈릴리 사람이라 하였다고, 15:41은 여자들이 예수께서 갈릴리에 계실 때에 좇아 섬겼다고 적는다. 누가복음 1:26은 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛이란 동네에 갔다고, 2:4는 요셉이 갈릴리 나사렛 동네에서 베들레헴으로 올라갔다고, 2:39는 아기 예수의 부모가 주의 율법을 좇아 모든 일을 필하고 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르렀다고 적는다. 누가복음 3:1은 헤롯을 갈릴리의 분봉왕이라 적고, 4:14는 예수께서 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가셨다고, 4:31은 갈릴리 가버나움 동네에 내려오셨다고, 4:44는 갈릴리 여러 회당에서 전도하셨다고 적으며, 5:17은 예수께서 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았다고 적는다. 누가복음 8:26은 거라사인의 땅을 갈릴리 맞은편이라 적는다. 누가복음 13:1–2는 빌라도가 어떤 갈릴리 사람들의 피를 저희의 제물에 섞은 일을 두어 사람이 와서 예수께 고하니 예수께서 이 갈릴리 사람들이 이 같이 해 받음으로써 모든 갈릴리 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐고 물으셨다고 적는다. 누가복음 17:11은 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가셨다고 적는다. 누가복음 22:59는 또 한 사람이 베드로를 갈릴리 사람이라 하며 참으로 예수와 함께 있었다고 장담하였다고 적고, 23:5–6은 무리가 예수를 가리켜 갈릴리에서부터 시작하여 여기까지 와서 백성을 소동케 한다고 하니 빌라도가 예수께서 갈릴리 사람이신지 물었다고 적으며, 23:49와 23:55는 갈릴리로부터 예수를 따라온 여자들을, 24:6은 무덤의 두 사람이 여자들에게 예수께서 갈릴리에 계실 때에 하신 말씀을 기억하라고 한 것을 적는다. 요한복음 1:43은 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나셨다고 적고, 2:1과 2:11은 혼인이 있고 예수께서 처음 표적을 행하신 가나를 갈릴리 가나라 부른다. 요한복음 4:3은 예수께서 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가셨다고 적고, 4:43–47은 이틀이 지나매 예수께서 갈릴리로 가시니 갈릴리인들이 영접하였고 예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르셨으며 왕의 신하가 예수께서 유대로부터 갈릴리에 오심을 들었다고, 4:54는 이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후 행하신 두 번째 표적이라고 적는다. 요한복음 7:1은 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대인들이 죽이려 하므로 유대에서 다니려 아니하셨다고, 7:6–9는 예수께서 형제들에게 나는 내 때가 아직 차지 못하였으니 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라 하시고 갈릴리에 머물러 계셨다고 적고, 7:41은 무리 중에 어떤이들이 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐 하였다고, 7:52는 니고데모의 말에 바리새인들이 너도 갈릴리에서 왔느냐 상고하여 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하고 대답하였다고 적는다. 요한복음 12:20–21은 헬라인 몇이 가서 예수를 뵈옵고자 하나이다 하고 청한 빌립을 갈릴리 벳새다 사람이라 적는다. 요한복음 21:2는 시몬 베드로와 함께 있던 이들 가운데 갈릴리 가나 사람 나다나엘을 적는다. 사도행전 1:10–11은 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다 보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였다고 적고, 2:6–7은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 하였다고 적는다. 사도행전 5:37은 가말리엘이 공회에서 한 말 가운데 호적할 때에 일어나 백성을 꾀어 좇게 하다가 망한 갈릴리 유다를 적는다. 사도행전 9:31은 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 갔다고 적고, 10:37은 베드로가 요한이 그 세례를 반포한 후에 갈릴리에서 시작되어 온 유대에 두루 전파된 그것을 너희도 알거니와 하고 말하였다고 적는다.
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- 열왕기상9:10–14
- 열왕기하15:29
- 이사야9:1–7
- 마태복음2:19–23, 3:13–17, 4:12–17, 4:18–22, 4:23–25, 15:29–31, 17:22–23, 19:1–12, 21:1–11, 26:31–35, 26:69–75, 27:45–56, 28:1–10, 28:16–20
- 마가복음1:9–11, 1:14–15, 1:21–28, 1:35–39, 3:7–12, 6:14–29, 9:30–32, 14:26–31, 14:66–72, 15:33–41, 16:1–8
- 누가복음1:26–38, 2:1–7, 2:21–40, 3:1–6, 4:14–15, 4:31–37, 4:42–44, 5:17–26, 8:26–39, 13:1–5, 17:11–19, 22:54–62, 23:1–5, 23:6–12, 23:44–49, 23:50–56, 24:1–12
- 요한복음1:43–51, 2:1–11, 4:1–26, 4:43–54, 7:1–9, 7:37–44, 7:45–53, 12:20–36, 21:1–14
- 사도행전1:4–11, 2:1–13, 5:33–42, 9:31, 10:34–43, 13:14–41
AI 보조, 사람 검토 대기, 2026-09-25
기계 대조 2026-10-07: 이 항목이 인용한 절에 대해 규칙 3가지가 걸리지 않았습니다. 사람이 읽은 것은 아닙니다.
지도 출처, 후보 위치
이름과 근거 구절 68개로 OpenBible.info의 “Galilee 1”에 짝지었습니다. 가장 유력한 비정은 Galilee(신뢰도 1000점 중 1000점)입니다. 이 자료는 이곳을 한 점이 아니라 그것이 속하거나 따라 있는 지역, 강, 길로만 적습니다. 그래서 지도에 점으로 찍지 않습니다.
AI 보조 자료 대조, 사람 승인 대기, 2026-09-29
- Galilee
OpenBible.info 신뢰도 1000점 중 1000점(현재 학계)
32.76, 35.527
OpenBible.info Bible Geocoding Data, “Galilee 1” (CC BY 4.0)
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관계 18개 모두: AI 보조, 사람 검토 대기
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본문상 장소 (18) — 이스라엘 땅으로 돌아와 나사렛에 삶, 갈릴리 해변에서 네 사람을 부르심, 온 갈릴리를 두루 다니시며 가르치고 고치심, 갈릴리 호숫가에서 많은 사람을 고치심, 갈릴리에서 다시 고난을 이르심, 갈릴리 산에서 열한 제자에게 명하심, 요한이 잡힌 후 갈릴리에서 복음을 전파하심, 한적한 곳에서 기도하시고 온 갈릴리에서 전도하심, 갈릴리를 지나시며 인자가 넘기우리라 가르치심, 마리아에게 예수의 나심을 알림, 예수라 이름하고 주께 드림, 시므온과 안나, 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가 여러 회당에서 가르치심, 가버나움에서 가르치시고 회당에서 더러운 귀신을 쫓으심, 다른 동네에서도 하나님의 나라 복음을 전하여야 한다 하심, 예수께서 갈릴리 가나의 혼인에서 처음 표적을 행하심, 가나에서 왕의 신하에게 가라 네 아들이 살았다 하심, 예수께서 형제들에게 내 때가 아직 이르지 아니하였다 하심, 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 감
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이 항목을 태그한 성경 구절
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갈릴리 땅의 성읍 이십을 히람에게 주었으니 이는 두로 왕 히람이 솔로몬에게 그 온갖 소원대로 백향목과 잣나무와 금을 지공하였음이라
이스라엘 왕 베가 때에 앗수르 왕 디글랏 빌레셀이 와서 이욘과 아벨벳마아가와 야노아와 게데스와 하솔과 길르앗과 갈릴리와 납달리 온 땅을 취하고 그 백성을 사로잡아 앗수르로 옮겼더라
전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저편 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라
그러나 아켈라오가 그 부친 헤롯을 이어 유대의 임금 됨을 듣고 거기로 가기를 무서워하더니 꿈에 지시하심을 받아 갈릴리 지방으로 떠나가
이 때에 예수께서 갈릴리로서 요단강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하신대
예수께서 요한의 잡힘을 들으시고 갈릴리로 물러 가셨다가
스불론 땅과 납달리 땅과 요단강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여
갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 저희는 어부라
예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니
갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단강 건너편에서 허다한 무리가 좇으니라
예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니
갈릴리에 모일 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 인자가 장차 사람들의 손에 넘기워
예수께서 이 말씀을 마치시고 갈릴리에서 떠나 요단강 건너 유대 지경에 이르시니
무리가 가로되 갈릴리 나사렛에서 나온 선지자 예수라 하니라
그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라
베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 비자가 나아와 가로되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하거늘
예수를 섬기며 갈릴리에서 부터 좇아온 많은 여자가 거기 있어 멀리서 바라보고 있으니
또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘
이에 예수께서 가라사대 무서워 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라
열 한 제자가 갈릴리에 가서 예수의 명하시던 산에 이르러
그 때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단강에서 요한에게 세례를 받으시고
요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여
예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라
이에 온 갈릴리에 다니시며 저희 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내어 쫓으시더라
예수께서 제자들과 함께 바다로 물러가시니 갈릴리에서 큰 무리가 좇으며
마침 기회 좋은 날이 왔으니 곧 헤롯이 자기 생일에 대신들과 천부장들과 갈릴리의 귀인들로 더불어 잔치할쌔
그곳을 떠나 갈릴리 가운데로 지날쌔 예수께서 아무에게도 알리고자 아니하시니
그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라
또 부인하더라 조금 후에 곁에 서 있는 사람들이 다시 베드로에게 말하되 너는 갈릴리 사람이니 참으로 그 당이니라
이들은 예수께서 갈릴리에 계실 때에 좇아 섬기던 자요 또 이 외에도 예수와 함께 예루살렘에 올라온 여자가 많이 있었더라
가서 그의 제자들과 베드로에게 이르기를 예수께서 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 전에 너희에게 말씀하신대로 너희가 거기서 뵈오리라 하라 하는지라
여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서
요셉도 다윗의 집 족속인 고로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로
주의 율법을 좇아 모든 일을 필하고 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르니라
디베료 가이사가 위에 있은지 열 다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로,
예수께서 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고
갈릴리 가버나움 동네에 내려오사 안식일에 가르치시매
갈릴리 여러 회당에서 전도하시더라
하루는 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께하더라
갈릴리 맞은편 거라사인의 땅에 이르러
그 때 마침 두어 사람이 와서 빌라도가 어떤 갈릴리 사람들의 피를 저희의 제물에 섞은 일로 예수께 고하니
대답하여 가라사대 너희는 이 갈릴리 사람들이 이 같이 해 받음으로써 모든 갈릴리 사람보다 죄가 더 있는줄 아느냐
예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가
한 시쯤 있다가 또 한 사람이 장담하여 가로되 이는 갈릴리 사람이니 참으로 그와 함께 있었느니라
무리가 더욱 굳세게 말하되 저가 온 유대에서 가르치고 갈릴리에서부터 시작하여 여기까지 와서 백성을 소동케 하나이다
빌라도가 듣고 묻되 저가 갈릴리 사람이냐 하여
갈릴리에서 예수와 함께 온 여자들이 뒤를 좇아 그 무덤과 그의 시체를 어떻게 둔 것을 보고
여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하신 것을 기억하라
이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 좇으라 하시니
사흘 되던 날에 갈릴리 가나에 혼인이 있어 예수의 어머니도 거기 계시고
예수께서 이 처음 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라
유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실쌔
이틀이 지나매 예수께서 거기를 떠나 갈릴리로 가시며
갈릴리에 이르시매 갈릴리인들이 그를 영접하니 이는 자기들도 명절에 갔다가 예수께서 명절 중 예루살렘에서 하신 모든 일을 보았음이더라
예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르시니 전에 물로 포도주를 만드신 곳이라 왕의 신하가 있어 그 아들이 가버나움에서 병들었더니
그가 예수께서 유대로부터 갈릴리에 오심을 듣고 가서 청하되 내려오셔서 내 아들의 병을 고쳐주소서 하니 저가 거의 죽게 되었음이라
이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후 행하신 두 번째 표적이니라
이 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라
이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라
혹은 그리스도라 하며 어떤이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐
저희가 대답하여 가로되 너도 갈릴리에서 왔느냐 상고하여 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라
저희가 갈릴리 벳새다 사람 빌립에게 가서 청하여 가로되 선생이여 우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다 하니
시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니
가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라
다 놀라 기이히 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐
그 후 호적할 때에 갈릴리 유다가 일어나 백성을 꾀어 좇게 하다가 그도 망한즉 좇던 사람이 다 흩어졌느니라
그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라
곧 요한이 그 세례를 반포한 후에 갈릴리에서 시작되어 온 유대에 두루 전파된 그것을 너희도 알거니와
이 항목에 이상한 점이 있나요?
이 항목이 무엇을 근거로 무엇을 적고 있는지 담은 제보문을 만들어 드립니다. 보내는 양식은 아직 열리지 않아서, 지금은 복사만 할 수 있습니다.
무엇이 이상한지 먼저 적어 주세요. 그것이 없으면 처리할 수 없습니다.
복사하거나 보내는 내용 전부입니다:
[Bibliadatum 항목 제보] 항목: 갈릴리 (place-galilee) 주소: https://bibliadatum.org/ko/wiki/place/galilee 현재 문구: 마태복음 2:22가 요셉이 물러간 지방으로 적는 곳. 마가복음 1:14는 요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하셨다고, 1:39는 온 갈릴리에 다니시며 여러 회당에서 전도하시고 귀신들을 내어 쫓으셨다고 적는다. 마가복음 6:21은 헤롯이 자기 생일에 대신들과 천부장들과 갈릴리의 귀인들로 더불어 잔치하였다고 적는다. 마가복음 9:30은 예수께서 갈릴리 가운데로 지나실 때 아무에게도 알리고자 아니하셨다고 적는다. 마가복음 14:28과 16:7은 예수께서 살아나신 후 제자들보다 먼저 갈릴리로 가신다고 적고, 14:70은 곁에 서 있는 사람들이 베드로를 갈릴리 사람이라 하였다고, 15:41은 여자들이 예수께서 갈릴리에 계실 때에 좇아 섬겼다고 적는다. 누가복음 1:26은 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛이란 동네에 갔다고, 2:4는 요셉이 갈릴리 나사렛 동네에서 베들레헴으로 올라갔다고, 2:39는 아기 예수의 부모가 주의 율법을 좇아 모든 일을 필하고 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르렀다고 적는다. 누가복음 3:1은 헤롯을 갈릴리의 분봉왕이라 적고, 4:14는 예수께서 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가셨다고, 4:31은 갈릴리 가버나움 동네에 내려오셨다고, 4:44는 갈릴리 여러 회당에서 전도하셨다고 적으며, 5:17은 예수께서 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았다고 적는다. 누가복음 8:26은 거라사인의 땅을 갈릴리 맞은편이라 적는다. 누가복음 13:1–2는 빌라도가 어떤 갈릴리 사람들의 피를 저희의 제물에 섞은 일을 두어 사람이 와서 예수께 고하니 예수께서 이 갈릴리 사람들이 이 같이 해 받음으로써 모든 갈릴리 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐고 물으셨다고 적는다. 누가복음 17:11은 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가셨다고 적는다. 누가복음 22:59는 또 한 사람이 베드로를 갈릴리 사람이라 하며 참으로 예수와 함께 있었다고 장담하였다고 적고, 23:5–6은 무리가 예수를 가리켜 갈릴리에서부터 시작하여 여기까지 와서 백성을 소동케 한다고 하니 빌라도가 예수께서 갈릴리 사람이신지 물었다고 적으며, 23:49와 23:55는 갈릴리로부터 예수를 따라온 여자들을, 24:6은 무덤의 두 사람이 여자들에게 예수께서 갈릴리에 계실 때에 하신 말씀을 기억하라고 한 것을 적는다. 요한복음 1:43은 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나셨다고 적고, 2:1과 2:11은 혼인이 있고 예수께서 처음 표적을 행하신 가나를 갈릴리 가나라 부른다. 요한복음 4:3은 예수께서 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가셨다고 적고, 4:43–47은 이틀이 지나매 예수께서 갈릴리로 가시니 갈릴리인들이 영접하였고 예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르셨으며 왕의 신하가 예수께서 유대로부터 갈릴리에 오심을 들었다고, 4:54는 이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후 행하신 두 번째 표적이라고 적는다. 요한복음 7:1은 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대인들이 죽이려 하므로 유대에서 다니려 아니하셨다고, 7:6–9는 예수께서 형제들에게 나는 내 때가 아직 차지 못하였으니 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라 하시고 갈릴리에 머물러 계셨다고 적고, 7:41은 무리 중에 어떤이들이 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐 하였다고, 7:52는 니고데모의 말에 바리새인들이 너도 갈릴리에서 왔느냐 상고하여 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하고 대답하였다고 적는다. 요한복음 12:20–21은 헬라인 몇이 가서 예수를 뵈옵고자 하나이다 하고 청한 빌립을 갈릴리 벳새다 사람이라 적는다. 요한복음 21:2는 시몬 베드로와 함께 있던 이들 가운데 갈릴리 가나 사람 나다나엘을 적는다. 사도행전 1:10–11은 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다 보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였다고 적고, 2:6–7은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 하였다고 적는다. 사도행전 5:37은 가말리엘이 공회에서 한 말 가운데 호적할 때에 일어나 백성을 꾀어 좇게 하다가 망한 갈릴리 유다를 적는다. 사도행전 9:31은 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 갔다고 적고, 10:37은 베드로가 요한이 그 세례를 반포한 후에 갈릴리에서 시작되어 온 유대에 두루 전파된 그것을 너희도 알거니와 하고 말하였다고 적는다. 인용한 근거: 1KI 9:10–14, engwebp / 2KI 15:29, engwebp / ACT 1:4–11, engwebp / ACT 2:1–13, engwebp / ACT 5:33–42, engwebp / ACT 9:31, engwebp / ACT 10:34–43, engwebp / ACT 13:14–41, engwebp (외 52개, 모두 60개) 검토 상태: ai-assisted / human-review-pending 무엇이 이상한가요: (아직 적지 않았습니다) --- 이 수집은 본문이 말하는 것을 적고 해석을 확정하지 않습니다. 의견이 갈리는 읽기에 대한 제보는 정정 대신 미해결 항목으로 등록될 수 있습니다.