장소

요한복음 2:1과 2:11이 갈릴리 가나라 부르는 곳. 2:1–2는 사흘 되던 날에 갈릴리 가나에 혼인이 있어 예수의 어머니도 거기 계시고 예수와 그 제자들도 혼인에 청함을 받았다고, 2:11은 예수께서 이 처음 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿었다고 적는다. 요한복음 4:46은 예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르셨다고 하며 그곳을 전에 물로 포도주를 만드신 곳이라 적고, 4:46–53은 아들이 가버나움에서 병든 왕의 신하가 가서 예수께 내려오셔서 내 아들의 병을 고쳐주소서 하고 청하니 예수께서 가라 네 아들이 살았다 하셨으며, 아비가 아이의 열기가 떨어진 때가 예수께서 그 말씀을 하신 그 때인줄 알았다고 적는다. 요한복음 21:2는 시몬 베드로와 함께 있던 이들 가운데 갈릴리 가나 사람 나다나엘을 적는다.

요한복음

민수기 13:2가 여호와께서 이스라엘 자손에게 주시는 땅으로, 13:17이 모세가 사람들을 보내어 탐지하게 한 땅으로 적는 곳. 민수기 26:19는 유다의 아들 에르와 오난이 가나안 땅에서 죽었다고 적는다. 민수기 34:1–12는 이스라엘 자손이 기업으로 얻을 가나안 땅의 사방 경계를 적고, 34:29는 여호와께서 가나안 땅에서 기업을 나누게 하신 사람들을 적는다. 여호수아 5:12는 그 땅 소산을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 열매를 먹었다고 적는다.

레위기, 민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 역대상, 시편, 이사야, 스바냐, 사도행전

마태복음 8:28이 건너편 지방으로 적는 곳. 개역한글은 가다라라 하고 WEB은 거라사(Gergesenes)라 하며, 이 수집은 어느 쪽이 맞는지 정하지 않는다.

마태복음

민수기 13:26이 바란 광야에 두는 곳으로, 정탐꾼들이 사십 일 동안 땅을 탐지하고 돌아와 모세와 아론과 온 회중에게 회보하고 그 땅 실과를 보인 곳. 이 수집은 엔미스밧 항목과 따로 두고 같은 곳인지 정하지 않는다. 민수기 20:1은 신 광야에 이른 백성이 거하고 미리암이 죽어 장사된 곳으로, 20:16은 에돔 변방 모퉁이의 한 성읍으로 적으며, 20:22에서 온 회중이 이곳을 떠나 호르산에 이른다. 민수기 27:14는 신 광야에서 회중이 분쟁한 그 물을 신 광야 가데스의 므리바 물이라 적는다. 민수기 32:8은 모세가 열조를 보내어 그 땅을 보게 한 곳을 가데스바네아라 부르고, 33:36–37은 신 광야 곧 가데스에 진 쳤다가 호르산으로 떠났다고 적으며, 34:4는 가나안의 남편 경계가 가데스 바네아 남방에 이른다고 적는다. 신명기 1:2는 호렙산에서 세일산을 지나 가데스 바네아에까지 열 하룻길이라 적고, 1:19와 1:46은 가데스 바네아에 이르렀고 가데스에 여러날 동안 거하였다고, 2:14는 가데스 바네아에서 떠나 세렛 시내를 건너기까지 삼십 팔년 동안이었다고 적는다. 신명기 9:23은 여호와께서 너희를 가데스 바네아에서 떠나게 하실 때에 올라가서 땅을 얻으라 하셨으나 너희가 여호와의 명령을 거역하여 믿지 아니하고 그 말씀을 듣지 아니하였다고 적는다. 여호수아 10:41은 여호수아가 가데스 바네아에서 가사까지와 온 고센 땅을 기브온에 이르기까지 쳤다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 시편

여호수아 11:22가 이스라엘 자손의 땅 안에는 아낙 사람이 하나도 남음이 없고 가사와 가드와 아스돗에만 약간 남았었다고 적는 곳. 사무엘상 5:8은 "이에 보내어 블레셋 사람의 모든 방백을 모으고 가로되 우리가 이스라엘 신의 궤를 어찌할꼬 그들이 대답하되 이스라엘 신의 궤를 가드로 옮겨가라 하므로 이스라엘 신의 궤를 옮겨 갔더니"라고 적고, 5:9는 그것을 옮겨간 후에 여호와의 손이 심히 큰 환난을 그 성에 더하사 성읍 사람의 작은 자와 큰 자를 다 쳐서 독종이 나게 하셨다고 적으며, 6:17은 블레셋 사람이 여호와께 속건제로 드린 금독종 하나를 가드를 위한 것으로 적고, 7:14는 블레셋 사람이 이스라엘에게서 빼앗았던 성읍이 에그론부터 가드까지 이스라엘에게 회복되었다고 적는다. 사무엘상 21:10–12는 그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 갔고, 아기스의 신하들의 말을 그 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워하였다고 적는다. 사무엘상 27:3은 다윗과 그의 사람들이 각기 가족을 거느리고 가드에서 아기스와 동거하였다고 적고, 27:4는 다윗이 가드에 도망한 것을 혹이 사울에게 고하매 사울이 다시는 그를 수색하지 아니하였다고 적으며, 27:11은 다윗이 그 남녀를 살려 가드로 데려가지 아니하였다고 적는다. 사무엘하 21:20–22는 또 가드에서 전쟁할 때에 그곳에 매 손과 매 발에 가락이 여섯씩 있는 키 큰 자 하나가 있었는데 저도 장대한 자의 소생이라 다윗의 형 삼마의 아들 요나단이 저를 죽였다고 적고, "이 네 사람 가드의 장대한 자의 소생이 다윗의 손과 그 신복의 손에 다 죽었더라"고 적는다.

여호수아, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 아모스, 미가

사사기 10:5가 "야일이 죽으매 가몬에 장사되었더라"고 적는 곳.

사사기

요한복음 19:13이 박석(히브리 말로 가바다)이란 곳으로 적는 곳. 빌라도가 예수를 끌고 나와서 여기서 재판석에 앉았다고 적는다.

요한복음

사도행전 2:9가 오순절날 모인 무리의 말 가운데 부르는 곳. 2:6–11은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다.

사도행전, 베드로전서

마태복음 4:13: 예수께서 나사렛을 떠나 가서 사신 해변의 성읍. 마가복음 1:21은 예수께서 그곳에 들어가 안식일에 회당에서 가르치셨다고, 2:1은 수일 후에 다시 들어가시니 집에 계신 소문이 들렸다고 적는다. 마가복음 9:33은 예수께서 가버나움에 이르러 집에 계실 때 제자들에게 노중에서 서로 토론한 것이 무엇이냐고 물으셨다고 적는다. 누가복음 4:23은 예수께서 나사렛 회당에 있는 자들에게 너희가 반드시 내게 말하기를 우리의 들은바 가버나움에서 행한 일을 네 고향 여기서도 행하라 하리라고 말씀하셨다고 적고, 4:31은 예수께서 갈릴리 가버나움 동네에 내려오사 안식일에 가르치셨다고 적는다. 누가복음 7:1은 예수께서 모든 말씀을 백성에게 들려주시기를 마치신 후에 가버나움으로 들어가셨다고 적고, 7:2–10은 이어서 어떤 백부장의 사랑하는 종이 병들어 죽게 되었다가 백부장이 보내었던 사람들이 집으로 돌아가 보매 이미 강건하여졌다고 적는다. 요한복음 2:12는 그 후에 예수께서 그 어머니와 형제들과 제자들과 함께 가버나움으로 내려가 거기 여러 날 계시지 아니하셨다고 적는데, WEB은 저희가 거기 며칠 머물렀다(they stayed there a few days)고 적는다. 요한복음 4:46은 왕의 신하의 아들이 가버나움에서 병들었다고 적고, 6:17은 제자들이 배를 타고 바다를 건너 가버나움으로 가는데 이미 어두웠다고, 6:24는 무리가 배들을 타고 예수를 찾으러 가버나움으로 갔다고 적으며, 6:54–59는 예수께서 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌다고 하신 말씀을 가버나움 회당에서 가르치실 때에 하셨다고 적는다.

마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음

열왕기상 9:12–13이 히람이 이름하여 가불 땅이라 하였다고 적는 곳. 9:11–13은 솔로몬이 갈릴리 땅의 성읍 이십을 히람에게 주었고 히람이 두로에서 와서 솔로몬이 자기에게 준 성읍들을 보고 눈에 들지 아니하여 "나의 형이여 내게 준 이 성읍들이 이러하뇨"라고 말하였다고 적으며, "그 이름이 오늘까지 있으니라"고 적는다.

열왕기상

사도행전 8:26이 주의 사자가 빌립더러 일어나서 남으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하였다고 적는 곳. 개역한글은 이어서 그 길은 광야라 적고, WEB은 This is a desert라는 말을 주의 사자의 말 안에 둔다. 신명기 2:23은 괄호 안의 설명에서 갑돌에서 나온 갑돌 사람이 가사까지 각 촌에 거하는 아위 사람을 멸하고 대신하여 거기 거하였다고 적는다. 여호수아 10:41은 여호수아가 가데스 바네아에서 가사까지와 온 고센 땅을 기브온에 이르기까지 쳤다고 적는다. 여호수아 11:22는 이스라엘 자손의 땅 안에는 아낙 사람이 하나도 남음이 없고 가사와 가드와 아스돗에만 약간 남았었다고 적는다. 사사기 16:1–3은 삼손이 가사에 가서 한 기생에게로 들어갔더니 혹이 가사 사람에게 "삼손이 여기 왔다"고 고하매 그를 에워싸고 밤새도록 성문에 매복하였으나, 삼손이 밤중에 일어나 성문짝들과 두 설주와 빗장을 빼어 어깨에 메고 헤브론 앞산 꼭대기로 갔다고 적는다. 16:21은 블레셋 사람이 삼손을 잡아 그 눈을 빼고 끌고 가사에 내려가 놋줄로 매고 옥중에서 맷돌을 돌리게 하였다고 적는다.

신명기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 열왕기상, 열왕기하, 예레미야, 아모스, 스바냐, 스가랴, 사도행전

에스라 8:17이 족장 잇도가 있는 곳으로 적는 곳. 이 절은 "가시뱌 지방으로 보내어 그곳 족장 잇도에게 나아가게 하고 잇도와 그 형제 곧 가시뱌 지방에 거한 느디님 사람들에게 할 말을 일러주고 우리 하나님의 전을 위하여 수종들 자를 데리고 오라 하였더니"라고 적는다. WEB은 "가시뱌 지방"을 the place Casiphia로 적는다.

에스라

여호수아 24:29–30이 무리가 여호수아를 장사한 딤낫 세라를 두고 에브라임 산지 가아스산 북이었다고 적는 산. 사사기 2:8–9는 여호와의 종 눈의 아들 여호수아가 일백 십세에 죽으매 무리가 그의 기업의 경내 에브라임 산지 가아스산 북 딤낫 헤레스에 장사하였다고 적는다.

여호수아, 사사기

사도행전 27:16이 가우다라는 작은 섬이라 적는 곳. 27:15–17은 배가 밀려 바람을 맞추어 갈 수 없어 가는 대로 두고 쫓겨 가다가 이 섬 아래로 지나 간신히 거루를 잡아 끌어 올렸다고 적는다.

사도행전

사무엘상 17:52가 이스라엘과 유다 사람들이 일어나서 소리지르며 블레셋 사람을 쫓아 "가이와 에그론 성문까지 이르렀고"라고 적는 곳.

사무엘상

사도행전 8:40이 빌립이 아소도에 나타나 여러 성을 지나 다니며 복음을 전하고 이르렀다고 적는 곳. 9:30은 형제들이 사울을 가이사랴로 데리고 내려가서 다소로 보냈다고 하고, 10:1은 가이사랴에 고넬료라 하는 사람이 있으니 이달리야대라 하는 군대의 백부장이라 적으며, 10:24–25는 이튿날 가이사랴에 들어가니 고넬료가 일가와 가까운 친구들을 모아 기다리다가 베드로가 들어올 때에 맞았다고 적는다. 사도행전 11:11은 베드로가 예루살렘에서 할례자들에게 설명하며 마침 세 사람이 내 우거한 집 앞에 섰으니 가이사랴에서 내게로 보낸 사람이라 하였다고 적고, 12:19는 헤롯이 유대를 떠나 가이사랴로 내려가서 거하였다고 적는다. 사도행전 18:18–22는 배 타고 수리아로 떠나간 바울이 에베소를 떠나 가이사랴에서 상륙하여 올라가 교회의 안부를 물은 후에 안디옥으로 내려갔다고 적는다. 사도행전 21:8은 이튿날 떠나 가이사랴에 이르러 일곱 집사 중 하나인 전도자 빌립의 집에 들어가서 유하였다고 적고, 21:16은 가이사랴의 몇 제자가 함께 가며 한 오랜 제자 구브로 사람 나손을 데리고 갔다고 적는다. 사도행전 23:22–23은 천부장이 백부장 둘을 불러 밤 제삼시에 가이사랴까지 갈 보병 이백 명과 마병 칠십 명과 창군 이백 명을 준비하라 하였다고, 23:32–35는 이튿날 마병이 바울을 호송하여 가이사랴에 들어가서 편지를 총독에게 드리고 바울을 그 앞에 세우니 총독이 헤롯궁에 그를 지키라 명하였다고 적는다. 25:1–6은 베스도가 도임한지 삼일 후에 가이사랴에서 예루살렘으로 올라갔다가 바울이 가이사랴에 구류된 것을 말하고 가이사랴로 내려가서 이튿날 재판 자리에 앉았다고 적고, 25:13은 아그립바왕과 버니게가 베스도에게 문안하러 가이사랴에 왔다고 적는다.

사도행전

마태복음 16:13이 예수께서 이르러 제자들에게 물으신 곳으로 적는 지방. 마가복음 8:27은 예수와 제자들이 가이사랴 빌립보 여러 마을로 나가실 때 노중에서 사람들이 자기를 누구라 하느냐 물으셨다고 적는다.

마태복음, 마가복음

사사기 8:10이 세바와 살문나가 있던 곳으로 적는 곳. 이 절은 동방 사람의 모든 군대 중에 칼 든 자 십 이만명이 죽었고 그 남은 일만 오천명 가량은 그들을 좇아 거기 있었다고 적는다.

사사기

역대하 35:20은 애굽 왕 느고가 치러 올라온 유브라데강 가의 장소로 적는다.

역대하, 이사야, 예레미야

고대 메소포타미아 남부 유프라테스 강 유역의 찬란한 수메르 문명 중심 도시. 아브라함의 원 고향.

창세기, 느헤미야

갈라

창세기

사도행전 16:6이 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀갔다고 적는 곳. 18:18–23은 배 타고 수리아로 떠나간 바울이 가이사랴에서 상륙하여 안디옥으로 내려가서 얼마 있다가 떠나 갈라디아와 브루기아 땅을 차례로 다니며 모든 제자를 굳게 하였다고 적는다.

사도행전, 고린도전서, 갈라디아서, 디모데후서, 베드로전서

갈레

창세기, 아모스

역대상 2:24가 "헤스론이 갈렙 에브라다에서 죽은 후에"라고 적는 곳.

역대상

마태복음 2:22가 요셉이 물러간 지방으로 적는 곳. 마가복음 1:14는 요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하셨다고, 1:39는 온 갈릴리에 다니시며 여러 회당에서 전도하시고 귀신들을 내어 쫓으셨다고 적는다. 마가복음 6:21은 헤롯이 자기 생일에 대신들과 천부장들과 갈릴리의 귀인들로 더불어 잔치하였다고 적는다. 마가복음 9:30은 예수께서 갈릴리 가운데로 지나실 때 아무에게도 알리고자 아니하셨다고 적는다. 마가복음 14:28과 16:7은 예수께서 살아나신 후 제자들보다 먼저 갈릴리로 가신다고 적고, 14:70은 곁에 서 있는 사람들이 베드로를 갈릴리 사람이라 하였다고, 15:41은 여자들이 예수께서 갈릴리에 계실 때에 좇아 섬겼다고 적는다. 누가복음 1:26은 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛이란 동네에 갔다고, 2:4는 요셉이 갈릴리 나사렛 동네에서 베들레헴으로 올라갔다고, 2:39는 아기 예수의 부모가 주의 율법을 좇아 모든 일을 필하고 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르렀다고 적는다. 누가복음 3:1은 헤롯을 갈릴리의 분봉왕이라 적고, 4:14는 예수께서 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가셨다고, 4:31은 갈릴리 가버나움 동네에 내려오셨다고, 4:44는 갈릴리 여러 회당에서 전도하셨다고 적으며, 5:17은 예수께서 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았다고 적는다. 누가복음 8:26은 거라사인의 땅을 갈릴리 맞은편이라 적는다. 누가복음 13:1–2는 빌라도가 어떤 갈릴리 사람들의 피를 저희의 제물에 섞은 일을 두어 사람이 와서 예수께 고하니 예수께서 이 갈릴리 사람들이 이 같이 해 받음으로써 모든 갈릴리 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐고 물으셨다고 적는다. 누가복음 17:11은 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가셨다고 적는다. 누가복음 22:59는 또 한 사람이 베드로를 갈릴리 사람이라 하며 참으로 예수와 함께 있었다고 장담하였다고 적고, 23:5–6은 무리가 예수를 가리켜 갈릴리에서부터 시작하여 여기까지 와서 백성을 소동케 한다고 하니 빌라도가 예수께서 갈릴리 사람이신지 물었다고 적으며, 23:49와 23:55는 갈릴리로부터 예수를 따라온 여자들을, 24:6은 무덤의 두 사람이 여자들에게 예수께서 갈릴리에 계실 때에 하신 말씀을 기억하라고 한 것을 적는다. 요한복음 1:43은 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나셨다고 적고, 2:1과 2:11은 혼인이 있고 예수께서 처음 표적을 행하신 가나를 갈릴리 가나라 부른다. 요한복음 4:3은 예수께서 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가셨다고 적고, 4:43–47은 이틀이 지나매 예수께서 갈릴리로 가시니 갈릴리인들이 영접하였고 예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르셨으며 왕의 신하가 예수께서 유대로부터 갈릴리에 오심을 들었다고, 4:54는 이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후 행하신 두 번째 표적이라고 적는다. 요한복음 7:1은 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대인들이 죽이려 하므로 유대에서 다니려 아니하셨다고, 7:6–9는 예수께서 형제들에게 나는 내 때가 아직 차지 못하였으니 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라 하시고 갈릴리에 머물러 계셨다고 적고, 7:41은 무리 중에 어떤이들이 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐 하였다고, 7:52는 니고데모의 말에 바리새인들이 너도 갈릴리에서 왔느냐 상고하여 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하고 대답하였다고 적는다. 요한복음 12:20–21은 헬라인 몇이 가서 예수를 뵈옵고자 하나이다 하고 청한 빌립을 갈릴리 벳새다 사람이라 적는다. 요한복음 21:2는 시몬 베드로와 함께 있던 이들 가운데 갈릴리 가나 사람 나다나엘을 적는다. 사도행전 1:10–11은 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다 보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였다고 적고, 2:6–7은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 하였다고 적는다. 사도행전 5:37은 가말리엘이 공회에서 한 말 가운데 호적할 때에 일어나 백성을 꾀어 좇게 하다가 망한 갈릴리 유다를 적는다. 사도행전 9:31은 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 갔다고 적고, 10:37은 베드로가 요한이 그 세례를 반포한 후에 갈릴리에서 시작되어 온 유대에 두루 전파된 그것을 너희도 알거니와 하고 말하였다고 적는다.

열왕기상, 열왕기하, 이사야, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음, 사도행전

여호수아 19:35–38이 납달리 자손의 견고한 성읍들 가운데 게데스라고 적는 곳. 19:39는 이 성읍들과 그 촌락이 납달리 자손의 지파가 그 가족대로 얻은 기업이었다고 적는다. 여호수아 20:7은 무리가 납달리의 산지 갈릴리 게데스를 구별하였다고 적고, 21:27–32는 레위 가족의 게르손 자손들에게 납달리 지파 중에서 살인자의 도피성 갈릴리 게데스와 그 들을 주었다고 적는다. 사사기 4:6은 드보라가 보내어 아비노암의 아들 바락을 납달리 게데스에서 불러다가 말하였다고 적고, 4:9–11은 드보라가 바락과 함께 게데스로 갔으며 바락이 스불론과 납달리를 게데스로 부르니 일만인이 그를 따라 올라갔고 겐 사람 헤벨이 게데스에 가까운 사아난님 상수리나무 곁에 이르러 장막을 쳤다고 적는다.

여호수아, 사사기, 열왕기하, 역대상

마가복음 1:16이 갈릴리 해변(WEB은 the sea of Galilee)이라 부르는 곳. 예수께서 그리로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보셨다고 적는다. 마가복음 7:31은 예수께서 두로 지경에서 나와 시돈을 지나고 데가볼리 지경을 통과하여 갈릴리 호수에 이르셨다고 적는다. 요한복음 6:1은 예수께서 갈릴리 바다 곧 디베랴 바다 건너편으로 가셨다고 적는다. 요한복음 21:1은 그 후에 예수께서 디베랴 바다에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨다고 적고, 21:3–11은 시몬 베드로와 함께 배에 오른 제자들이 이 밤에 아무 것도 잡지 못하다가 날이 새어갈 때에 바닷가에 서신 예수께서 이르신 대로 그물을 배 오른편에 던지니 고기가 많아 그물을 들 수 없었고, 시몬 베드로가 바다로 뛰어 내렸으며 시몬 베드로가 육지에 끌어 올린 그물에 큰 고기가 일백 쉰 세 마리였다고 적는다.

마가복음, 요한복음

사무엘상 25:44가 사울이 그 딸 다윗의 아내 미갈을 "갈림에 사는 라이스의 아들 발디에게" 주었다고 적을 때 드는 곳. 두 판본 모두 그 말만으로는 갈림에 사는 이가 라이스인지 발디인지 정해지지 않는다.

사무엘상, 이사야

사무엘상 15:12가 혹이 사무엘에게 "사울이 갈멜에 이르러 자기를 위하여 기념비를 세우고 돌이켜 행하여 길갈로 내려갔다"라고 고하였다고 적을 때 드는 곳. 사무엘상 25:2는 마온에 있는 한 사람의 업이 갈멜에 있고 그가 갈멜에서 그 양털을 깎고 있었다고 적고, 25:5는 다윗이 열 소년을 보내며 그들에게 "너희는 갈멜로 올라가 나발에게 이르러 내 이름으로 그에게 문안하고"라고 말하였다고 적으며, 25:40은 다윗의 사환들이 갈멜에 가서 아비가일에게 이르렀다고 적는다.

사무엘상, 이사야, 예레미야, 나훔

열왕기상 18:19가 엘리야가 아합에게 한 말 가운데 "그런즉 보내어 온 이스라엘과 이세벨의 상에서 먹는 바알의 선지자 사백 오십인과 아세라의 선지자 사백인을 갈멜산으로 모아 내게로 나오게 하소서"라고 적는 산. 18:20은 "아합이 이에 이스라엘 모든 자손에게로 보내어 선지자들을 갈멜산으로 모으니라"고 적는다. 18:42는 "엘리야가 갈멜산 꼭대기로 올라가서 땅에 꿇어엎드려 그 얼굴을 무릎 사이에 넣고"라고 적고, 18:43–44는 그 사환이 올라가 바다편을 바라보았고 일곱번째 이르러서는 "바다에서 사람의 손만한 작은 구름이 일어나나이다"라고 고하였다고 적는다. WEB은 18:19의 who eat at Jezebel’s table을 두 무리 뒤에 두어 적고, 18:42의 "갈멜산 꼭대기"를 the top of Carmel로 적는다.

열왕기상, 열왕기하, 아가, 아모스

마태복음 21:1이 예루살렘에 가까이 와서 이른 곳으로 적는 산. 마가복음 13:3은 예수께서 감람산에서 성전을 마주 대하여 앉으셨을 때에 베드로와 야고보와 요한과 안드레가 종용히 물었다고 적고, 14:26은 예수와 제자들이 찬미하고 감람산으로 나갔다고 적는다. 누가복음 19:29는 예수께서 감람원이라는 산의 벳바게와 베다니에 가까이 왔을 때에 제자 중 둘을 보내셨다고 적고, 19:37–38은 이미 감람산에서 내려가는 편까지 가까이 오시매 제자의 온 무리가 큰 소리로 하나님을 찬양하였다고 적는다. 누가복음 21:37은 예수께서 낮이면 성전에서 가르치시고 밤이면 나가 감람원이라 하는 산에서 쉬셨다고 적고, 22:39는 예수께서 습관을 좇아 감람산에 가시매 제자들도 좇았다고 적는다. 요한복음 8:1은 예수께서 감람산으로 가셨다고 적고, 8:2는 아침에 다시 성전으로 들어오셨다고 적는다. 사도행전 1:12–13은 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아와 들어가 저희 유하는 다락에 올라갔다고 하며, 이 산은 예루살렘에서 가까와 안식일에 가기 알맞은 길이라 적는다.

사무엘하, 스가랴, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음, 사도행전

신명기 2:23이 괄호 안의 설명에서, 가사까지 각 촌에 거하는 아위 사람을 멸하고 대신하여 거기 거한 갑돌 사람이 나온 곳으로 적는 곳.

신명기, 예레미야, 아모스

마가복음 5:1이 예수께서 바다 건너편에 이르신 곳으로 적는 지방. 개역한글은 거라사인의 지방이라 하고 WEB은 가다라인의 지방(the country of the Gadarenes)이라 한다. 5:2–17은 그곳에서 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나고 그 지경 사람들이 예수께 떠나시기를 간구하였다고 적는다. 마태복음 8:28의 가다라 지방과 같은 곳인지는 이 수집이 정하지 않는다. 누가복음 8:26–27은 예수께서 이르러 육지에 내리신 곳을 갈릴리 맞은편 거라사인의 땅이라 적고 WEB은 the country of the Gadarenes라 하며, 8:27–37은 그곳에서 귀신들린 자 하나가 예수를 만나고, 귀신들이 그 사람에게서 나와 돼지 떼에게로 들어가 떼가 호수에 들어가 몰사한 뒤 거라사인의 땅 근방 모든 백성이 크게 두려워하여 예수께 떠나가시기를 구하였다고 적는다.

마가복음, 누가복음

거십

창세기

마태복음 14:34: 건너가 이르렀다고 기록된 땅. 마가복음 6:53–56은 건너가 게네사렛 땅에 이르러 배를 대니 사람들이 곧 예수신 줄을 알고 병든 자를 침상채로 메고 나아왔다고 적는다.

마태복음, 마가복음

누가복음 5:1이 게네사렛 호숫가라 부르는 곳. 5:1–3은 무리가 옹위하여 하나님의 말씀을 들을쌔 예수께서 그 호숫가에 서서 호숫가에 두 배가 있는 것을 보시고 시몬의 배에 오르사 배에서 무리를 가르치셨다고 적는다.

누가복음

사무엘상 13:3이 "요나단이 게바에 있는 블레셋 사람의 수비대를 치매 블레셋 사람이 이를 들은지라"고 적는 곳. 13:16은 사울과 그 아들 요나단과 그들과 함께한 백성은 베냐민 게바에 있고 블레셋 사람은 믹마스에 진 쳤다고 적는다.

사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야, 이사야, 스가랴

여호수아 10:33이 그 왕 호람이 라기스를 도우려고 올라오므로 여호수아가 그와 그 백성을 쳐서 한 사람도 남기지 아니하였다고 적는 곳. 여호수아 16:10은 "그들이 게셀에 거하는 가나안 사람을 쫓아내지 아니하였으므로 가나안 사람이 오늘날까지 에브라임 가운데 거하며 사역하는 종이 되니라"고 적는다. 열왕기상 9:15–17은 솔로몬왕이 역군을 일으킨 까닭은 여호와의 전과 자기 궁과 밀로와 예루살렘성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라고 적고, 전에 애굽왕 바로가 올라와서 게셀을 탈취하여 불사르고 그 성에 사는 가나안 사람을 죽이고 그 성읍을 자기 딸 솔로몬의 아내에게 예물로 주었으며 솔로몬이 게셀과 아래 벧호론을 건축하였다고 적는다.

여호수아, 사사기, 사무엘하, 열왕기상, 역대상

사도행전 18:18이 바울이 일찍 서원이 있으므로 머리를 깎은 곳으로 적는 곳. 바울이 형제들을 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈 때 브리스길라와 아굴라도 함께 하였다고 하며, WEB은 머리를 깎은 이를 He라고만 적는다.

사도행전, 로마서

마태복음 26:36이 제자들과 함께 이르러 기도하신 곳으로 적는 자리.

마태복음, 마가복음

마태복음 11:21이 권능을 행한 곳으로 부르며 화를 선포하는 동네.

마태복음, 누가복음

사도행전 18:1은 이 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르렀다고 적고, 18:2–4는 바울이 아굴라와 그 아내 브리스길라를 만나 업이 같으므로 함께 거하여 일을 하며 안식일마다 회당에서 강론하였다고 하며, 18:8은 회당장 그리스보가 온 집으로 더불어 주를 믿으며 수다한 고린도 사람도 듣고 믿어 세례를 받았다고 적는다. 사도행전 19:1은 아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗 지방으로 다녀 에베소에 왔다고 적는다.

사도행전, 고린도전서, 고린도후서, 디모데후서

고모라

창세기, 신명기, 이사야, 예레미야, 아모스, 스바냐, 마태복음, 마가복음, 로마서, 베드로후서, 유다서

열왕기하 17:6이 "호세아 구년에 앗수르 왕이 사마리아를 취하고 이스라엘 사람을 사로잡아 앗수르로 끌어다가 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 고을에 두었더라"고 적는 곳. WEB은 "고산 하볼 하숫가"를 on the Habor, the river of Gozan으로 적는다.

열왕기하, 역대상, 이사야

창세기 46:28–29에 기록된 장소: 고센.

창세기, 출애굽기

여호수아 10:41이 여호수아가 가데스 바네아에서 가사까지와 온 고센 땅을 기브온에 이르기까지 쳤다고 적는 땅. 이 수집은 창세기 46:28–29의 고센과 따로 둔다. 여호수아 11:16은 여호수아가 이같이 취한 그 온 땅 가운데 고센 온 땅을 든다.

여호수아

사도행전 21:1이 우리가 저희를 작별하고 행선하여 고스로 가서 이튿날 로도에 이르렀다고 적으며 부르는 곳.

사도행전

마태복음 27:33이 해골의 곳이라는 뜻이라 밝히며 부르는 곳. 마가복음 15:22–24는 예수를 끌고 골고다라 하는 곳에 이르러 몰약을 탄 포도주를 주고 십자가에 못 박았다고 적는다. 요한복음 19:17–18은 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나오시니 저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박고 다른 두 사람도 그와 함께 좌우편에 못 박았다고 적고, 19:20은 예수의 못 박히신 곳이 성에서 가까웠다고, 19:41은 예수의 십자가에 못 박히신 곳에 동산이 있고 동산 안에 아직 사람을 장사한 일이 없는 새 무덤이 있었다고 적는다.

마태복음, 마가복음, 요한복음

신명기 4:41–43이 모세가 요단 이편 해 돋는 편에서, 과거에 원혐이 없이 부지중에 오살한 자가 도피하여 생명을 보전하도록 구별한 세 성읍 가운데 므낫세 지파를 위한 것으로 적는 성읍. 본문은 바산 골란이라 부른다.

신명기, 여호수아, 역대상

골로새서 1:2가 "골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니"라고 적는 곳.

골로새서

사무엘하 21:18–19가 블레셋 사람과 전쟁한 곳으로 적는 곳. 21:18은 "그 후에 다시 블레셋 사람과 곱에서 전쟁할 때에 후사 사람 십브개가 장대한 자의 아들 중에 삽을 쳐죽였고"라고 적고, 21:19는 "또 다시 블레셋 사람과 곱에서 전쟁할 때에 베들레헴 사람 야레오르김의 아들 엘하난이 가드 골리앗의 아우 라흐미를 죽였는데"라고 적는다.

사무엘하

열왕기하 17:24가 "앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 저희가 사마리아를 차지하여 그 여러 성읍에 거하니라"고 적는 곳.

열왕기하

사도행전 2:10이 오순절날 모인 무리의 말 가운데 구레네에 가까운 리비야 여러 지방이라 적으며 부르는 곳. 2:6–11은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다. 사도행전 11:20은 스데반의 일로 흩어진 자들 가운데 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하였다고 적고, 13:1은 안디옥 교회의 선지자들과 교사들 가운데 구레네 사람 루기오를 적는다.

사도행전

열왕기하 9:27이 이블르암 가까이에 있다고 적는 비탈. 이 절은 "유다 왕 아하시야가 이를 보고 동산 정자 길로 도망하니 예후가 쫓아가며 이르되 저도 병거 가운데서 죽이라 하매 이블르암 가까운 구르 비탈에서 치니 저가 므깃도까지 도망하여 거기서 죽은지라"고 적는다. 개역한글은 친 이를 적지 않고, WEB은 They struck him at the ascent of Gur, which is by Ibleam으로 적는다.

열왕기하

역대하 26:7은 웃시야가 친 아라비아 사람들이 구르바알에 거했다고 적는다.

역대하

사도행전 4:36이 구브로에서 난 레위족인이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바라 하였다고 적으며 부르는 곳. 사도행전 11:19–20은 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르렀고 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하였다고 적고, 13:4–6은 성령의 보내심을 받은 바나바와 사울이 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전하였고 온 섬 가운데로 지나서 바보에 이르렀다고 적는다. 사도행전 15:39는 바울과 서로 심히 다투어 피차 갈라 선 바나바가 마가를 데리고 배 타고 구브로로 갔다고 적는다. 사도행전 21:3은 구브로를 바라보고 이를 왼편에 두고 수리아로 행선하였다고 적고, 21:16은 가이사랴의 몇 제자가 한 오랜 제자 구브로 사람 나손을 데리고 갔다고 적는다. 사도행전 27:3–4는 이튿날 시돈에 대었고 또 거기서 우리가 떠나가다가 바람의 거스림을 피하여 구브로 해안을 의지하고 행선하였다고 적는다.

사도행전

열왕기하 19:9가 "구스 왕 디르하가"라 할 때 드는 곳. 이 절은 "앗수르 왕이 구스 왕 디르하가가 나와서 더불어 싸우고자 한다 함을 듣고 다시 히스기야에게 사자를 보내며 가로되"라고 적는다. WEB은 "구스 왕"을 king of Ethiopia로 적는다.

열왕기하, 에스더, 시편, 이사야, 에스겔, 나훔, 스바냐

역대상 18:8이 하닷에셀의 성읍으로 적는 곳. 이 절은 "또 하닷에셀의 성읍 디브핫과 군에서 심히 많은 놋을 취하였더니 솔로몬이 그것으로 놋바다와 기둥과 놋그릇들을 만들었더라"고 적는다. 개역한글은 놋을 취한 이를 다시 적지 않고, 다윗을 적는 18:7의 문장을 잇는다. WEB은 놋을 취한 이를 David로 적는다.

역대상

신명기 10:6–7이 이스라엘 자손이 모세라에 이른 뒤 거기서 발행하여 이르렀다고 적는 곳. 10:7은 이곳에서 발행하여 욧바다에 이르렀다고 적는다.

신명기

민수기 32:42가 노바가 그 향촌과 함께 취하고 자기 이름을 따라 노바라 칭하였다고 적는 곳.

민수기, 역대상

역대하 28:18이 블레셋 사람들이 유다의 평지와 남방에서 취한 성읍 가운데 적는 곳.

역대하

신명기 2:26이 이곳에서 헤스본 왕 시혼에게 사자를 보내어 평화의 말로 일렀다고 적는 광야.

신명기

역대상 4:39가 "저희가 그 양떼를 위하여 목장을 구하고자 하여 골짜기 동편 그돌 지경에 이르러"라고 적는 곳. 4:40은 "아름답고 기름진 목장을 발견하였는데 그 땅이 광활하고 안정하니 이는 옛적부터 거기 거한 사람은 함의 자손인 까닭이라"고 적고, 4:41은 "이 위에 녹명된 자가 유다 왕 히스기야 때에 가서 저희의 장막을 쳐서 파하고 거기 있는 모우님 사람을 쳐서 진멸하고 대신하여 오늘까지 거기 거하였으니"라고 적는다. WEB은 4:39의 "그돌 지경"을 the entrance of Gedor로 적는다.

역대상

창세기 26:1–3에 기록된 장소: 그랄.

창세기, 역대하

사도행전 27:7–8이 배가 살모네 앞을 지나 그레데 해안을 의지하고 행선하여 간신히 그 연안을 지나 미항이라는 곳에 이르렀다고 적는 곳. 27:12는 뵈닉스를 그레데 항구라 하고, 27:13은 남풍이 순하게 불매 저희가 닻을 감아 그레데 해변을 가까이 하고 행선하였다고, 27:21은 바울이 여러분이여 내 말을 듣고 그레데에서 떠나지 아니하여 이 타격과 손상을 면하였더면 좋을뻔 하였느니라 하였다고 적는다.

사도행전, 디도서

신명기 11:29가 축복을 선포할 곳으로 적는 산. 이 절은 "네 하나님 여호와께서 네가 가서 얻을 땅으로 너를 인도하여 들이실 때에 너는 그리심산에서 축복을 선포하고 에발산에서 저주를 선포하라"고 적고, 11:30은 이 두 산이 요단강 저편 곧 해 지는 편으로 가는 길 뒤 길갈 맞은편 모레 상수리나무 곁의 아라바에 거하는 가나안 족속의 땅에 있지 아니하냐고 묻는다. 신명기 27:11–12는 모세가 당일에 백성에게, 요단을 건넌 후에 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 요셉과 베냐민은 백성을 축복하기 위하여 그리심산에 서라고 명하였다고 적는다. 여호수아 8:33은 온 이스라엘과 그 장로들과 유사들과 재판장들과 본토인 뿐 아니라 이방인까지 여호와의 언약궤를 멘 레위 사람 제사장들 앞에서 궤의 좌우에 서되 절반은 그리심산 앞에, 절반은 에발산 앞에 섰으니 이는 이왕에 여호와의 종 모세가 이스라엘 백성에게 축복하라고 명한대로 한 것이라고 적는다. 사사기 9:7은 요담이 그리심산 꼭대기로 가서 서서 소리를 높이 외쳐 "세겜 사람들아 나를 들으라 그리하여야 하나님이 너희를 들으시리라"고 말하였다고 적는다.

신명기, 여호수아, 사사기

열왕기상 17:3이 요단 앞에 있다고 적는 시내. 17:2–4는 여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 "너는 여기서 떠나 동으로 가서 요단 앞 그릿 시냇가에 숨고 그 시냇물을 마시라 내가 까마귀들을 명하여 거기서 너를 먹이게 하리라"고 하셨다고 적고, 17:5–7은 저가 여호와의 말씀과 같이 하여 곧 가서 요단 앞 그릿 시냇가에 머물매 까마귀들이 아침에도 떡과 고기를, 저녁에도 떡과 고기를 가져왔고 저가 시내를 마셨으며, 땅에 비가 내리지 아니하므로 얼마 후에 그 시내가 말랐다고 적는다. WEB은 17:2의 "엘리야에게"를 to him으로 적는다.

열왕기상

에스겔 1:1과 1:3이 적는 강. 1:1은 "제 삼십년 사월 오일에 내가 그발강 가 사로잡힌 자 중에 있더니 하늘이 열리며 하나님의 이상을 내게 보이시니"라 적고, 1:3은 "갈대아 땅 그발강 가에서 여호와의 말씀이 부시의 아들 제사장 나 에스겔에게 특별히 임하고 여호와의 권능이 내 위에 있으니라"고 적는다. WEB은 1:3을 the LORD’s word came to Ezekiel the priest, the son of Buzi, in the land of the Chaldeans by the river Chebar로 적는다.

에스겔

여호수아 9:17이 이스라엘과 언약을 맺은 이들의 성읍을 기브온과 그비라와 브에롯과 기럇여아림이라 할 때 드는 성읍. 9:17–18은 이스라엘 자손이 진행하여 제 삼일에 이 성읍들에 이르렀으나 회중 족장들이 이스라엘 하나님 여호와로 그들에게 맹세한고로 그들을 치지 못하였다고 적는다.

여호수아, 에스라, 느헤미야

사무엘하 3:3이 달매를 "그술 왕"이라 부를 때 드는 곳. 이 절은 다윗이 헤브론에서 낳은 세째 아들을 "압살롬이라 그술 왕 달매의 딸 마아가의 아들이요"라고 적는다. 사무엘하 13:37–38은 압살롬이 도망하여 그술 왕 암미훌의 아들 달매에게로 갔고, 도망하여 그술로 가서 거한지 삼년이었다고 적는다. 사무엘하 14:22–23은 요압이 왕을 위하여 복을 빌고 일어나 그술로 가서 압살롬을 데리고 예루살렘으로 왔다고 적고, 14:32는 압살롬이 요압에게 "내가 일찍 사람을 네게 보내어 너를 이리로 청한 것은 내가 너를 왕께 보내어 고하게 하기를 어찌하여 내가 그술에서 돌아오게 되었나이까 이때까지 거기 있는 것이 내게 나았으리이다 하려 함이로라 이제는 네가 나로 왕의 얼굴을 보게 하라 내가 만일 죄가 있으면 왕이 나를 죽이시는 것이 가하니라"고 대답하였다고 적으며, 15:8은 압살롬이 왕께 고한 말 가운데 "종이 아람 그술에 있을 때에 서원하기를 만일 여호와께서 나를 예루살렘으로 돌아가게 하시면 내가 여호와를 섬기리이다 하였나이다"를 적는다.

사무엘하, 역대상

사무엘상 23:1이 혹이 다윗에게 "보소서 블레셋 사람이 그일라를 쳐서 그 타작마당을 탈취하더이다"라고 고하였다고 적는 곳. 23:2–5는 여호와께서 다윗에게 "가서 블레셋 사람을 치고 그일라를 구원하라"고 이르셨고, 다윗과 그의 사람들이 그일라로 가서 블레셋 사람과 싸웠으며 다윗이 이와 같이 그일라 거민을 구원하였다고 적는다. 23:7–13은 사울이 모든 백성을 군사로 불러 모으고 그일라로 내려가서 다윗과 그의 사람들을 에워싸려 하였고, 다윗이 "그일라 사람들이 나와 내 사람들을 사울의 손에 붙이겠나이까"라고 말하니 여호와께서 "그들이 너를 붙이리라"고 이르셨으며, 다윗과 그의 사람 육백명 가량이 일어나 그일라를 떠났다고 적는다.

사무엘상, 느헤미야

민수기 33:22가 릿사에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:23은 이곳에서 발행하여 세벨산에 진 쳤다고 적는다.

민수기

역대상 13:9가 "기돈의 타작 마당에 이르러서는 소들이 뛰므로 웃사가 손을 펴서 궤를 붙들었더니"라고 적는 곳. 13:10은 "웃사가 손을 펴서 궤를 붙듦을 인하여 여호와께서 진노하사 치시매 웃사가 거기 하나님 앞에서 죽으니라"고 적는다. WEB은 13:9의 "소들이 뛰므로"를 for the oxen stumbled로 적는다.

역대상

사사기 20:45가 광야로 도망하는 베냐민 사람을 이스라엘이 급히 따라 이르러 또 이천명을 죽인 곳으로 적는 곳.

사사기

요한복음 18:1이 예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 그 저편으로 나가신 시내로 적는 곳. 거기 동산이 있어 예수께서 제자들과 함께 들어가셨다고 적는다.

사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대하, 예레미야, 요한복음

민수기 32:37이 르우벤 자손이 건축한 성읍으로 적는 곳.

민수기, 여호수아, 예레미야, 에스겔

여호수아 9:17이 이스라엘과 언약을 맺은 이들의 성읍을 기브온과 그비라와 브에롯과 기럇여아림이라 할 때 드는 성읍. 9:17–18은 이스라엘 자손이 진행하여 제 삼일에 이 성읍들에 이르렀으나 회중 족장들이 이스라엘 하나님 여호와로 그들에게 맹세한고로 그들을 치지 못하였다고 적는다. 사무엘상 7:1은 기럇여아림 사람들이 와서 여호와의 궤를 옮겨 산에 사는 아비나답의 집에 들여 놓고 그 아들 엘리아살을 거룩히 구별하여 여호와의 궤를 지키게 하였다고 적고, 7:2는 궤가 기럇여아림에 들어간 날부터 이십년 동안을 오래 있었다고 적는다.

여호수아, 사사기, 사무엘상, 역대상, 역대하, 느헤미야, 예레미야

민수기 22:39가 발람이 발락과 동행하여 이른 곳으로 적는 곳.

민수기

민수기 11:34가 탐욕을 낸 백성을 장사한 곳이라 하여 기브롯 핫다아와라 부르는 곳. 11:35에서 백성은 이곳을 떠나 하세롯으로 간다. 민수기 33:16–17은 시내 광야에서 발행하여 진 친 곳, 하세롯으로 떠난 곳으로 적는다.

민수기, 신명기

사사기 19:14가 "베냐민에 속한 기브아"라 부르는 곳. 19:11–15는 여부스에 가까왔을 때에 그 주인이 종에게 "우리가 돌이켜 이스라엘 자손에게 속하지 아니한 외인의 성읍으로 들어갈 것이 아니니 기브아로 나아가리라"고 말하였고, 해가 진 뒤 기브아에 가서 유숙하려고 들어가서 성읍 거리에 앉았으나 그를 집으로 영접하여 유숙케 하는 자가 없었다고 적으며, 19:16은 기브아에 우거하는 노인이 본래 에브라임 산지 사람이요 그곳 사람들은 베냐민 사람이었다고 적는다. 20:4–5가 레위 사람 곧 죽임을 당한 여인의 남편이 "기브아 사람들이 나를 치러 일어나서 밤에 나의 우거한 집을 에워싸고 나를 죽이려 하고 내 첩을 욕보여서 그로 죽게 한지라"고 말하였다고 적는다. 20:14–37은 베냐민 자손이 각 성읍에서 기브아에 모였고 이스라엘 자손이 기브아를 대하여 진을 치고 항오를 벌였으며, 이스라엘이 기브아 사면에 군사를 매복하였고 제 삼일에 그 복병이 급히 나와 기브아에 돌입하고 칼날로 온 성읍을 쳤다고 적는다. 사무엘상 10:25–26은 사무엘이 모든 백성을 각기 집으로 보내매 사울도 기브아 자기 집으로 갈 때에 마음이 하나님께 감동된 유력한 자들이 그와 함께 갔다고 적으며, WEB은 이들을 the army라 적는다. 사무엘상 11:4는 "이에 사자가 사울의 기브아에 이르러 이 말을 백성에게 고하매 모든 백성이 소리를 높여 울더니"라고 적고, 13:2는 "일천은 요나단과 함께 베냐민 기브아에 있게 하고"라고 적으며, 13:15는 사무엘이 일어나 길갈에서 떠나 베냐민 기브아로 올라갔다고 적는다.

사사기, 사무엘상, 사무엘하, 이사야, 호세아

여호수아 9:3–6이 그 거민들이 여호수아의 여리고와 아이에 행한 일을 듣고 꾀를 내어 사신의 모양을 꾸미고 길갈 진으로 와서 약조하자고 하였다고 적는 성읍. 9:17은 그들의 성읍을 기브온과 그비라와 브에롯과 기럇여아림이라 적는다. 10:2는 기브온이 왕도와 같은 큰 성이요 아이보다 크고 그 사람들은 다 강하다고 적고, 10:4–5는 아도니세덱이 "우리가 기브온을 치자 이는 기브온이 여호수아와 이스라엘 자손으로 더불어 화친하였음이니라" 하매 아모리 다섯 왕이 기브온에 대진하고 싸웠다고 적는다. 10:6은 기브온 사람들이 길갈 진에 보내어 여호수아에게 "당신의 종들 돕기를 더디게 마시고 속히 우리에게 올라와서 우리를 구조하소서"라고 전언하였다고 적고, 10:12는 여호수아가 "태양아 너는 기브온 위에 머무르라"고 말하였다고 적으며, 10:41은 여호수아가 가데스 바네아에서 가사까지와 온 고센 땅을 기브온에 이르기까지 쳤다고 적는다. 사무엘하 2:12–13은 넬의 아들 아브넬과 사울의 아들 이스보셋의 신복들이 마하나임에서 나와서 기브온에 이르렀고 스루야의 아들 요압과 다윗의 신복들도 나와서 기브온 못가에서 저희를 만났다고 적으며, 2:16은 "그러므로 그곳을 헬갓핫수림이라 일컬었으며 기브온에 있더라"고 적고, 2:24는 요압과 아비새가 아브넬의 뒤를 쫓아 "기브온 거친 땅의 길 가 기아 맞은편 암마산"에 이르렀다고 적는다. 열왕기상 3:4는 "이에 왕이 제사하러 기브온으로 가니 거기는 산당이 큼이라"고 적고 솔로몬이 그 단에 일천 번제를 드렸다고 적으며, 3:5는 "기브온에서 밤에 여호와께서 솔로몬의 꿈에 나타나시니라"고 적는다.

여호수아, 사무엘하, 열왕기상, 역대상, 역대하, 느헤미야, 이사야, 예레미야

사사기 4:7이 드보라가 바락에게 한 말 가운데 여호와께서 "내가 야빈의 군대 장관 시스라와 그 병거들과 그 무리를 기손강으로 이끌어 네게 이르게 하고 그를 네 손에 붙이리라"고 하셨다고 적는 강. 4:13은 시스라가 모든 병거 곧 철병거 구백승과 자기와 함께 있는 온 군사를 이방 하로셋에서부터 기손강으로 모았다고 적고, 5:21은 노래 가운데 "기손강은 그 무리를 표류시켰으니 이 기손강은 옛강이라"고 적는다. 열왕기상 18:40은 엘리야가 "바알의 선지자를 잡되 하나도 도망하지 못하게 하라"고 말하매 곧 잡았고, 엘리야가 저희를 기손 시내로 내려다가 거기서 죽였다고 적는다.

사사기, 열왕기상, 시편

사무엘하 2:24가 요압과 아비새가 아브넬의 뒤를 쫓아 이른 암마산을 "기브온 거친 땅의 길 가 기아 맞은편"에 있다고 적을 때 드는 곳.

사무엘하

사도행전 20:14–15가 미둘레네에서 떠나 이튿날 그 앞에 왔다고 적는 곳. 20:15는 그 이튿날 사모에 들리고 또 그 다음날 밀레도에 이르렀다고 적는다.

사도행전

열왕기상 1:33이 다윗왕이 "너희는 너희 주의 신복들을 데리고 내 아들 솔로몬을 나의 노새에 태우고 기혼으로 인도하여 내려가고"라고 말할 때 드는 곳. 1:38은 제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야와 그렛 사람과 블렛 사람이 솔로몬을 다윗왕의 노새에 태우고 인도하여 기혼으로 갔다고 적는다. 1:45는 요나단이 아도니야에게 "제사장 사독과 선지자 나단이 기혼에서 기름을 부어 왕을 삼고 무리가 그곳에서 올라오며 즐거워하므로 성중이 진동하였나니"라고 말하였다고 적는다.

열왕기상, 역대하

민수기 34:11이 동편 경계가 내려가서 그 동편 해변에 미친다고 적는 곳. 신명기 3:16–17은 르우벤 자손과 갓 자손에게 준 동편 지경이 긴네렛에서 아라바 바다 곧 염해에 이른다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 열왕기상

열왕기하 16:9가 앗수르 왕이 다메섹을 쳐서 취하여 그 백성을 사로잡아 옮긴 곳으로 적는 곳. 이 절은 "앗수르 왕이 그 청을 듣고 곧 올라와서 다메섹을 쳐서 취하여 그 백성을 사로잡아 길로 옮기고 또 르신을 죽였더라"고 적는다. WEB은 "길로"를 to Kir로 적는다.

열왕기하, 아모스

신명기 11:30이 그리심산과 에발산의 자리를 말하며 드는 곳. 이 절은 두 산이 "요단강 저편 곧 해 지는 편으로 가는 길 뒤 길갈 맞은편 모레 상수리나무 곁의 아라바에 거하는 가나안 족속의 땅에 있지 아니하냐"고 묻는다. 여호수아 4:19–20은 정월 십일에 백성이 요단에서 올라와서 여리고 동편 지경 길갈에 진 쳤고 여호수아가 그 요단에서 가져 온 열 두 돌을 길갈에 세웠다고 적고, 5:9는 여호와께서 여호수아에게 "내가 오늘날 애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하였다" 하셨으므로 그곳 이름을 오늘까지 길갈이라 한다고 적으며, 5:10은 이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤다고 적는다. 여호수아 9:6은 기브온 거민들이 길갈 진으로 와서 여호수아에게 이르렀다고 적고, 10:6–9는 기브온 사람들이 길갈 진에 보내어 여호수아에게 전언하매 여호수아가 모든 군사와 용사로 더불어 길갈에서 밤새도록 올라갔다고 적으며, 10:15와 10:43은 여호수아가 온 이스라엘로 더불어 길갈 진으로 돌아왔다고 적는다. 사무엘상 11:14–15는 사무엘이 백성에게 "오라 우리가 길갈로 가서 나라를 새롭게 하자"라고 말하매 모든 백성이 길갈로 가서 거기서 여호와 앞에 사울로 왕을 삼고 화목제를 드렸다고 적고, 13:4–15는 온 이스라엘이 길갈로 모여 사울을 좇았고 사울이 사무엘의 정한 기한대로 이레를 기다리되 사무엘이 길갈로 오지 아니하매 번제를 드렸으며 사무엘이 일어나 길갈에서 떠나 베냐민 기브아로 올라갔다고 적는다. 사무엘상 15:12는 혹이 사무엘에게 사울이 갈멜에 이르러 자기를 위하여 기념비를 세우고 돌이켜 행하여 길갈로 내려갔다고 고하였다고 적고, 15:21은 사울이 "다만 백성이 그 마땅히 멸할 것 중에서 가장 좋은 것으로 길갈에서 당신의 하나님 여호와께 제사하려고 양과 소를 취하였나이다"라고 말하였다고 적으며, 15:33은 사무엘이 "네 칼이 여인들로 무자케 한것 같이 여인 중 네 어미가 무자하리라"라고 말하고 그가 길갈에서 여호와 앞에서 아각을 찍어 쪼갰다고 적는다.

신명기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기하, 호세아, 아모스, 미가

사무엘하 15:12가 다윗의 모사 길로 사람 아히도벨의 성읍으로 적는 곳. 이 절은 제사 드릴 때에 압살롬이 사람을 보내어 아히도벨을 그 성읍 길로에서 청하여 왔다고 적는다.

사무엘하

민수기 32:1이 르우벤 자손과 갓 자손이 야셀 땅과 함께 가축에 적당한 곳으로 본 땅. 32:29는 그들이 요단을 건너가 싸우면 이 땅을 산업으로 주라고 모세가 명하였다고 적고, 32:39–40은 마길의 자손이 길르앗을 취하자 모세가 그것을 마길에게 주었다고 적는다. 이 수집은 창세기 31장의 길르앗 산과 따로 둔다. 신명기 2:36과 3:10–16은 아로엘에서부터 길르앗에까지 취하지 못한 높은 성읍이 하나도 없었고 길르앗 온 땅을 취하였으며, 길르앗 산지 절반과 그 성읍들을 르우벤 자손과 갓 자손에게, 길르앗의 남은 땅을 므낫세 반 지파에게 주고 마길에게 길르앗을 주었다고 적는다. 신명기 4:41–43은 모세가 요단 이편 해 돋는 편에서 부지중에 오살한 자가 도피하도록 구별한 세 성읍 가운데 갓 지파를 위한 길르앗 라못을 적는다. 신명기 34:1은 모세가 비스가산 꼭대기에 이르매 여호와께서 그에게 길르앗 온 땅을 단까지 보이셨다고 적는다. 여호수아 22:9는 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 실로에서 이스라엘 자손을 떠나 여호와께서 모세로 명하신대로 얻은 땅 곧 그 소유지 길르앗으로 갔다고 적고, 22:13–15는 이스라엘 자손이 보낸 비느하스와 열 방백이 길르앗 땅에 이르러 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파에게 나아갔다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 시편, 예레미야, 에스겔, 호세아, 아모스, 오바댜, 미가, 스가랴

신명기 4:41–43이 모세가 요단 이편 해 돋는 편에서, 과거에 원혐이 없이 부지중에 오살한 자가 도피하여 생명을 보전하도록 구별한 세 성읍 가운데 갓 지파를 위한 것으로 적는 성읍. 여호수아 20:7–8은 무리가 여리고 동 요단 저편 갓 지파 중에서 길르앗라못을 택하였다고 적고, 21:34–38은 그 남은 레위 사람 므라리 자손의 가족들에게 갓 지파 중에서 살인자의 도피성 길르앗 라못과 그 들을 주었다고 적는다. 열왕기상 22:3은 이스라엘 왕이 그 신복에게 "길르앗 라못은 본래 우리의 것인줄을 너희가 알지 못하느냐 우리가 어찌 아람 왕의 손에서 취하지 아니하고 잠잠히 있으리요"라고 말하였다고 적고, 22:4는 그가 여호사밧에게 "당신은 나와 함께 길르앗 라못으로 가서 싸우시겠느뇨"라고 말하였다고 적으며, 22:29는 "이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧이 길르앗 라못으로 올라가니라"고 적는다.

신명기, 여호수아, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하

창세기 31:21이 야곱이 향하여 도망한 산으로, 31:23과 31:25가 라반이 그를 따라 미친 곳으로 적는 산. 사사기 7:1–3은 여호와께서 하롯샘 곁에 진 친 기드온에게 "이제 너는 백성의 귀에 고하여 이르기를 누구든지 두려워서 떠는 자여든 길르앗산에서 떠나 돌아가라 하라"고 이르셨고, 이에 돌아간 백성이 이만 이천명이요 남은 자가 일만명이었다고 적는다.

창세기, 사사기, 아가

사도행전 6:9가 리버디노 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당이라는 각 회당에서 어떤자들이 일어나 스데반으로 더불어 변론하였다고 적을 때 부르는 곳. 사도행전 15:23은 사도와 장로된 형제들이 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 편지를 부쳤다고 적고, 15:40–41은 바울이 실라를 택한 후에 떠나 수리아와 길리기아로 다녀가며 교회들을 굳게 하였다고 적는다. 사도행전 21:39는 바울이 천부장에게 나는 유대인이라 소읍이 아닌 길리기아 다소성의 시민이라 하였다고 적는다. 사도행전 22:3은 히브리 방언으로 한 변명의 말 가운데 나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심하는 자라 하는 말을 적는다. 23:34는 총독이 편지를 읽고 바울더러 어느 영지 사람이냐 물어 길리기아 사람인줄 알았다고 적는다. 사도행전 27:5는 길리기아와 밤빌리아 바다를 건너 루기아의 무라성에 이르렀다고 적는다.

사도행전, 갈라디아서

사무엘상 28:4가 "블레셋 사람이 모여 수넴에 이르러 진 치매 사울이 온 이스라엘을 모아 길보아에 진 쳤더니"라고 적는 곳. 31:1은 이스라엘 사람들이 블레셋 사람 앞에서 도망하여 길보아산에서 엎드러져 죽었다고 적고, 31:8은 그 이튿날 블레셋 사람들이 죽은 자를 벗기러 왔다가 사울과 그 세 아들이 길보아 산에서 죽은 것을 보았다고 적는다. 개역한글은 이 이름을 28:4에 길보아, 31:1에 길보아산, 31:8에 길보아 산으로 적고, WEB은 28:4에 Gilboa, 31:1과 31:8에 Mount Gilboa로 적는다.

사무엘상, 사무엘하, 역대상

열왕기하 3:25가 이름을 적는 곳. 3:24는 "이스라엘 사람이 일어나 모압 사람을 쳐서 그 앞에서 도망하게 하고 그 지경에 들어가며 모압 사람을 치고"라고 적고, 3:25는 이어 "그 성읍을 쳐서 헐고 각기 돌을 던져 모든 좋은 밭에 가득하게 하고 모든 샘을 메우고 모든 좋은 나무를 베고 길하레셋의 돌들은 남기고 물맷군이 두루 다니며 치니라"고 적는다. WEB은 3:25를 They beat down the cities; … until in Kir Hareseth all they left was its stones; however the men armed with slings went around it and attacked it.으로 적는다.

열왕기하, 이사야, 예레미야

역대하 28:18이 블레셋 사람들이 유다의 평지와 남방에서 취하여 그 동네들과 함께 거한 곳으로 적는 성읍.

역대하

열왕기상 15:27이 "블레셋 사람에게 속한 깁브돈"이라 적는 곳. 이 절은 잇사갈 족속 아히야의 아들 바아사가 나답을 모반하여 깁브돈에서 죽였으니 "이는 나답과 온 이스라엘이 깁브돈을 에워싸고 있었음이더라"고 적는다.

열왕기상

사무엘하 4:3이 "일찍 브에롯 사람들이 깃다임으로 도망하여 오늘까지 거기 우거함이더라"고 적는 곳.

사무엘하, 느헤미야

사무엘하 6:6이 "저희가 나곤의 타작 마당에 이르러서는 소들이 뛰므로 웃사가 손을 들어 하나님의 궤를 붙들었더니"라고 적는 곳. 6:7은 여호와 하나님이 웃사의 잘못함을 인하여 진노하사 저를 그곳에서 치시니 저가 거기 하나님의 궤 곁에서 죽었다고 적는다. WEB은 "뛰므로"를 stumbled로 적는다.

사무엘하

마태복음 2:23이 그들이 와서 산 동네로 적는 곳. 마가복음 1:9는 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단강에서 요한에게 세례를 받으셨다고 적는다. 마가복음 14:67은 대제사장의 비자가 베드로에게 너도 나사렛 예수와 함께 있었다고 한 말을, 16:6은 무덤의 청년이 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 한 말을 적는다. 누가복음 1:26–27은 천사 가브리엘이 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀 마리아에게 이르렀다고 적고, 2:4는 요셉이 나사렛 동네에서 베들레헴으로 올라갔다고, 2:39는 아기 예수의 부모가 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르렀다고, 2:51은 예수께서 부모와 한가지로 내려가 나사렛에 이르러 순종하여 받드셨다고 적는다. 누가복음 4:16은 나사렛을 예수께서 자라나신 곳이라 부르며 예수께서 거기 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가 성경을 읽으려고 서셨다고 적고, 4:31–34는 예수께서 가버나움에 내려오사 가르치실 때 회당에 있던 더러운 귀신 들린 사람이 나사렛 예수여 하고 소리질렀다고 적는다. 요한복음 1:45–46은 빌립이 나다나엘에게 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라 하니 나다나엘이 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 하였다고 적는다.

마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음, 사도행전

사무엘상 19:18이 다윗과 사무엘이 가서 거하였다고 적는 곳. 19:19는 혹이 사울에게 "다윗이 라마 나욧에 있더이다"라고 고하였다고 적고, 19:22는 사울이 "사무엘과 다윗이 어디 있느냐"라고 묻자 혹이 "라마 나욧에 있나이다"라고 말하였다고 적으며, 19:23은 사울이 라마 나욧으로 가니 하나님의 신이 그에게도 임하시니 그가 라마 나욧에 이르기까지 행하며 예언을 하였다고 적는다. 20:1은 다윗이 라마 나욧에서 도망하여 와서 요나단에게 말하였다고 적는다.

사무엘상

누가복음 7:11이 나인이란 성이라 부르는 곳. 7:11–15는 예수께서 그리로 가실 때 제자와 허다한 무리가 동행하였고, 성문에 가까이 오실 때에 사람들이 과부의 독자인 죽은 자를 메고 나오매 주께서 그 관에 손을 대시고 청년아 일어나라 하시니 죽었던 자가 일어앉고 말도 하였다고 적는다.

누가복음

민수기 21:19에서 이스라엘이 맛다나에서 이르고, 다시 떠나 바못에 이르는 곳.

민수기

민수기 13:17이 모세가 정탐꾼들에게 행하라 한 길로, 13:22가 그들이 헤브론으로 올라간 길로 적는 땅. 13:29는 아말렉인이 남방 땅에 거한다는 보고를 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 시편, 이사야, 예레미야, 오바댜, 스가랴

마태복음 4:13과 4:15가 가버나움의 위치를 두고 부르는 지경. 본문이 ‘납달리 땅’이라 적으며, 같은 이름의 인물 항목과 구분된다.

열왕기상, 열왕기하, 이사야, 마태복음

사도행전 16:11이 드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 간 곳으로 적는 곳. 16:12는 거기서 빌립보에 이르렀다고 적는다.

사도행전

사사기 8:11이 기드온이 "노바와 욕브하 동편 장막에 거한 자의 길로" 올라가서 적군을 쳤다고 적을 때 드는 곳. 이 수집은 민수기 32:42가 적는 노바와 따로 두고, 같은 곳인지 정하지 않는다.

사사기

민수기 21:30의 노래에서 메드바에 가까운 곳이라 하며, 그곳까지 황폐케 하였다고 하는 곳.

민수기

사무엘상 21:1이 다윗이 가서 제사장 아히멜렉에게 이른 곳으로 적는 곳. 22:9는 에돔 사람 도엑이 "이새의 아들이 놉에 와서 아히둡의 아들 아히멜렉에게 이른것을 내가 보았었는데"라고 말하였다고 적고, 22:11은 왕이 아히둡의 아들 제사장 아히멜렉과 그 아비의 온 집 곧 놉에 있는 제사장들을 불렀다고 적으며, 22:18–19는 에돔 사람 도엑이 제사장들을 쳐서 그 날에 세마포 에봇 입은자 팔십 오인을 죽였고 제사장들의 성읍 놉의 남녀와 아이들과 젖먹는 자들과 소와 나귀와 양을 칼로 쳤다고 적는다.

사무엘상, 느헤미야, 이사야

놋 땅

창세기

민수기 32:3이 갓 자손과 르우벤 자손이 구한 땅 가운데 드는 곳. 32:38은 르우벤 자손이 느보를 건축하고 그 이름을 고쳤다고 적고, 33:47은 느보 앞 아바림산에 진 쳤다고 적는다.

민수기, 역대상, 이사야, 예레미야

신명기 32:49는 여호와께서 모세에게 아바림산에 올라 이 산에 이르러 가나안 땅을 바라보라고 하셨다고 적고, 34:1은 모세가 모압 평지에서 이 산에 올라 여리고 맞은편 비스가산 꼭대기에 이르렀다고 적는다. 이 수집은 민수기 32장과 33장의 느보와 따로 두고, 같은 곳인지 정하지 않는다.

신명기

디도서 3:12가 "내가 아데마나 두기고를 네게 보내리니 그 때에 네가 급히 니고볼리로 내게 오라 내가 거기서 과동하기로 작정하였노라"라고 적는 곳.

디도서

창세기 10:11–12가 "그가 그 땅에서 앗수르로 나아가 니느웨와 르호보딜과 갈라와 및 니느웨와 갈라 사이의 레센(이는 큰 성이라)을 건축하였으며"라고 적는 곳. 열왕기하 19:36은 "앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거하더니"라고 적는다. 요나 3:3은 "니느웨는 극히 큰 성읍이므로 삼일길이라"고 적고, 3:4–9는 요나가 "사십일이 지나면 니느웨가 무너지리라"고 외치매 니느웨 백성이 하나님을 믿고 금식을 선포하고 굵은 베를 입었으며, 그 소문이 니느웨 왕에게 들리매 왕이 굵은 베를 입고 재에 앉고 그 대신으로 더불어 조서를 내려 니느웨에 선포하였다고 적는다. 마태복음 12:41은 예수의 말씀 가운데 "심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이어니와 요나보다 더 큰이가 여기 있으며"라고 적는다. 누가복음 11:30은 예수의 말씀 가운데 "요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라"고 적고, 11:32는 "심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이어니와 요나보다 더 큰이가 여기 있느니라"고 적는다.

창세기, 열왕기하, 이사야, 요나, 나훔, 스바냐, 마태복음, 누가복음

사도행전 27:7이 배가 더디 가 여러 날만에 간신히 니도 맞은편에 이르러 풍세가 더 허락지 아니하므로 살모네 앞을 지나 그레데 해안을 의지하고 행선하였다고 적는 곳.

사도행전

민수기 32:3이 갓 자손과 르우벤 자손이 구한 땅 가운데 드는 곳.

민수기

열왕기상 9:17–18이 솔로몬이 건축한 것 가운데 "그 땅의 들에 있는 다드몰"로 적는 곳. 9:17–19는 "솔로몬이 게셀과 아래 벧호론을 건축하고 또 바알랏과 그 땅의 들에 있는 다드몰과 자기에게 있는 모든 국고성과 병거성들과 마병의 성들을 건축하고"라고 적는다. WEB은 이 곳을 Tamar in the wilderness로 적고, 9:17을 Solomon built in the land Gezer로 적는다.

열왕기상, 역대하

사도행전 9:1–2가 사울이 대제사장에게 가서 다메섹 여러 회당에 갈 공문을 청하였다고 적는 곳. 9:3–9는 사울이 다메섹에 가까이 가더니 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추었고 땅에서 일어난 사울이 사람의 손에 끌려 다메섹으로 들어가서 사흘 동안을 보지 못하였다고, 9:10–11은 다메섹에 아나니아라 하는 제자가 있어 주께서 환상 중에 그에게 직가라 하는 거리로 가서 유다 집에서 다소 사람 사울이라 하는 자를 찾으라 하셨다고 적으며, 9:19–22는 사울이 다메섹에 있는 제자들과 함께 며칠 있을쌔 즉시로 각 회당에서 예수의 하나님의 아들이심을 전파하였고 힘을 더 얻어 다메섹에 사는 유대인들을 굴복시켰다고, 9:27은 바나바가 사도들에게 사울이 다메섹에서 어떻게 예수의 이름으로 담대히 말하던 것을 말하였다고 적는다. 사도행전 22:5–11은 히브리 방언으로 한 변명의 말 가운데 내가 대제사장과 모든 장로들에게서 다메섹 형제들에게 가는 공문을 받아 가지고 거기 있는 자들도 결박하여 예루살렘으로 끌어다가 형벌 받게 하려고 가는데 다메섹에 가까왔을 때에 하늘로서 큰 빛이 나를 둘러 비취었고, 주께서 일어나 다메섹으로 들어가라 하시거늘 나와 함께 있는 사람들의 손에 끌려 다메섹에 들어갔노라 하는 말을 적는다. 22:12는 개역한글에서 아나니아를 칭찬하는 유대인들을 거기 사는 이들이라 적고, WEB은 다메섹에 사는 이들이라 적는다. 사도행전 26:11–12는 바울이 아그립바왕 앞에서 외국 성까지도 가서 핍박하였고 그 일로 대제사장들의 권세와 위임을 받고 다메섹으로 갔다고 말하였다고 적고, 26:20은 바울이 먼저 다메섹에와 또 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과 이방인에게까지 회개하고 하나님께로 돌아가라 선전하였다고 말하였다고 적는다.

열왕기상, 열왕기하, 역대하, 아가, 이사야, 예레미야, 에스겔, 아모스, 스가랴, 사도행전, 고린도후서, 갈라디아서

예레미야 2:16이 "놉과 다바네스의 자손도 네 정수리를 상하였으니"라는 말씀 가운데 적는 곳. WEB은 이 절의 "놉"을 Memphis로 적는다. 예레미야 43:5–7은 가레아의 아들 요하난과 모든 군대장관이 유다의 남은 자를 영솔하고 애굽 땅에 들어가 다바네스에 이르렀다고 적고, 43:8–9는 다바네스에서 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하여 "너는 유다 사람의 목전에서 네 손으로 큰 돌들을 가져다가 다바네스 바로의 집 어귀의 벽돌 깔린 곳에 진흙으로 감추고"라고 이르셨다고 적으며, 본문은 예레미야가 그 돌들을 감추었다고 이야기하지 않는다(43:10의 "내가 감추게 한 이 돌"은 그가 전할 말씀 안의 말이다).

예레미야

민수기 11:3이 다베라라 부르는 곳. 여호와의 불이 백성 중에 붙었던 까닭에 그 이름을 얻었다.

민수기, 신명기

사무엘상 10:3이 사무엘이 사울에게 "네가 거기서 더 나아가서 다볼 상수리나무에 이르면 거기서 하나님께 뵈려고 벧엘로 올라가는 세 사람이 너와 만나리니"라고 말할 때 드는 곳.

사무엘상

사사기 4:6이 드보라가 아비노암의 아들 바락에게 한 말 가운데 부르는 산: "이스라엘 하나님 여호와께서 이같이 명하지 아니하셨느냐 이르시기를 너는 납달리 자손과 스불론 자손 일만명을 거느리고 다볼산으로 가라 …". 4:12는 바락이 다볼산에 오른 것을 혹이 시스라에게 고하였다고 적고, 4:14는 드보라가 바락에게 "일어나라 이는 여호와께서 시스라를 네 손에 붙이신 날이라 여호와께서 너의 앞서 행하지 아니하시느냐"라고 말하매 이에 바락이 일만명을 거느리고 다볼산에서 내려갔다고 적는다.

사사기, 시편, 예레미야, 호세아

사도행전 9:11이 사울을 다소 사람이라 부르는 곳. 주께서 아나니아에게 유다 집에서 다소 사람 사울이라 하는 자를 찾으라 하셨다고 적고, 9:30은 형제들이 사울을 가이사랴로 데리고 내려가서 다소로 보냈다고 적는다. 사도행전 11:25–26은 바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서 만나매 안디옥에 데리고 왔다고 적는다. 사도행전 21:39는 바울이 천부장에게 나는 유대인이라 소읍이 아닌 길리기아 다소성의 시민이라 하였다고 적으며, WEB은 이 말을 I am a Jew from Tarsus in Cilicia, a citizen of no insignificant city라 적는다. 사도행전 22:3은 히브리 방언으로 한 변명의 말 가운데 나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심하는 자라 하는 말을 적는다.

사도행전

역대하 9:21은 왕의 배들이 후람의 종들과 함께 다시스로 다니며 삼년에 한 번 물품을 실어 왔다고 적는다. 본문은 다시스의 위치를 밝히지 않는다.

역대하, 시편, 이사야, 예레미야, 에스겔, 요나

사사기 5:19가 노래 가운데 "열왕이 와서 싸울 때에 가나안 열왕이 므깃도 물 가 다아낙에서 싸웠으나 돈을 탈취하지 못하였도다"라고 할 때 드는 곳.

사사기, 열왕기상, 역대상

민수기 33:26이 막헬롯에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:27은 이곳에서 발행하여 데라에 진 쳤다고 적는다.

민수기

창세기 14:14가 아브람이 그 조카의 사로잡혔음을 듣고 집에서 길리고 연습한 자 삼백 십 팔인을 거느리고 쫓아간 곳으로 적는 곳. 신명기 34:1은 모세가 느보산에 올라 비스가산 꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이셨다고 적는다. 여호수아 19:47은 단 자손이 올라가서 레센을 쳐서 취하여 칼날로 치고 그것을 얻어 거기 거하였고 그 조상 단의 이름을 따라서 레센을 단이라 하였다고 적는다. 사사기 18:7은 다섯 사람이 라이스에 이르러 거기 있는 백성을 본즉 염려 없이 거하여 시돈 사람 같이 한가하고 평안하였다고 적고, 18:27–29는 단 자손이 라이스에 이르러 한가하고 평안한 백성을 만나 칼날로 그들을 치며 불로 그 성읍을 사르고 성읍을 중건하여 거기 거하며 이스라엘의 소생 그 조상 단의 이름을 따라 그 성읍을 단이라 하였으며 "그 성읍의 본 이름은 라이스더라"고 적는다. 열왕기상 12:29–30은 두 금송아지 가운데 "하나는 단에 둔지라"고 적고, "이 일이 죄가 되었으니 이는 백성들이 단까지 가서 그 하나에게 숭배함이더라"고 적는다.

창세기, 신명기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 예레미야, 아모스

마가복음 8:10이 예수께서 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이신 뒤 제자들과 함께 배에 올라 가신 곳으로 적는 지방. 마태복음 15:39의 마가단 지경과 같은 곳인지는 이 수집이 정하지 않는다.

마가복음

디모데후서 4:10이 데마가 데살로니가로 갔다고 적고 이어 "그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고"라고 적는 곳.

디모데후서

사사기 7:22가 적군이 도망하여 이른 곳을 "답밧에 가까운 아벨므홀라의 경계"라 할 때 드는 곳. WEB은 이 말을 the border of Abel Meholah, by Tabbath라 적는다.

사사기

민수기 34:6이 서편 경계가 된다고 적고, 34:7이 북편 경계를 여기서부터 긋는다고 적는 바다.

민수기, 여호수아, 에스겔

사도행전 14:6이 루가오니아의 두 성 가운데 하나로 적는 곳. 14:5–7은 이고니온에서 이방인과 유대인과 그 관원들이 두 사도를 능욕하며 돌로 치려고 달려드니 두 사도가 알고 도망하여 루스드라와 더베와 및 그 근방으로 가서 거기서 복음을 전하였다고 적고, 14:19–20은 유대인들이 돌로 바울을 쳐서 성밖에 끌어 내쳤으나 바울이 일어나 성에 들어갔다가 이튿날 바나바와 함께 더베로 갔다고 적는다. 사도행전 16:1은 바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있었다고 적는다. 사도행전 20:4는 아시아까지 함께 가는 자 가운데 더베 사람 가이오를 적는다.

사도행전

마태복음 4:25: 허다한 무리가 좇아온 곳 가운데 하나. 마가복음 5:20은 귀신 들렸던 사람이 예수께서 자기에게 행하신 큰 일을 데가볼리에 전파하였다고 적고, 7:31은 예수께서 데가볼리 지경을 통과하여 갈릴리 호수에 이르셨다고 적는다.

마태복음, 마가복음

민수기 33:27이 다핫에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:28은 이곳에서 발행하여 밋가에 진 쳤다고 적는다.

민수기

사사기 9:50이 아비멜렉이 가서 진 치고 취하였다고 적는 곳. 9:51–53은 성중에 견고한 망대가 있으므로 그 성 백성의 남녀가 모두 그리로 도망하여 들어갔고, 아비멜렉이 망대의 문에 가까이 나아가서 그것을 불사르려 하더니 한 여인이 맷돌 윗짝을 아비멜렉의 머리 위에 내려던져 그 두골을 깨뜨렸다고 적는다.

사사기, 사무엘하

사도행전 17:1은 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있었다고 적고, 17:2–9는 바울이 거기서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하였고 유대인들이 시기하여 성을 소동케 하고 야손과 및 형제를 읍장들 앞에 끌고 갔다고 적으며, 17:11은 베뢰아 사람이 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이라 하고, 17:13은 데살로니가에 있는 유대인들이 바울이 하나님 말씀을 베뢰아에서도 전하는 줄을 알고 거기도 가서 무리를 움직여 소동케 하였다고 적는다. 사도행전 20:4는 아시아까지 함께 가는 자 가운데 데살로니가 사람 아리스다고와 세군도를 적는다. 사도행전 27:2는 아시아 해변 각처로 가려 하는 아드라뭇데노 배에 우리가 올라 행선할쌔 마게도냐의 데살로니가 사람 아리스다고도 함께 하였다고 적는다.

사도행전, 빌립보서, 디모데후서

에스겔 3:15가 적는 곳. 3:15는 "이에 내가 델아빕에 이르러 그 사로잡힌 백성 곧 그발강 가에 거하는 자들에게 나아가 그 중에서 민답히 칠일을 지내니라"고 적고, WEB은 Then I came to them of the captivity at Tel Aviv who lived by the river Chebar, and to where they lived; and I sat there overwhelmed among them seven days로 적는다.

에스겔

창세기 37:17이 "그 사람이 가로되 그들이 여기서 떠났느니라 내가 그들의 말을 들으니 도단으로 가자 하더라 요셉이 그 형들의 뒤를 따라 가서 도단에서 그들을 만나니라"고 적는 곳. 열왕기하 6:13–14는 왕이 "너희는 가서 엘리사가 어디 있나 보라 내가 보내어 잡으리라"고 말하매 혹이 왕에게 고하여 "엘리사가 도단에 있나이다"라고 말하였고, 왕이 이에 말과 병거와 많은 군사를 보내매 저희가 밤에 가서 그 성을 에워쌌다고 적는다. WEB은 6:13을 He said, “Go and see where he is, that I may send and get him.” He was told, “Behold, he is in Dothan.”으로 적어 왕과 엘리사를 적지 않는다.

창세기, 열왕기하

신명기 1:1이 모세가 이스라엘 무리에게 말씀을 선포한 아라바 광야를 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사합 사이라 할 때 드는 곳.

신명기

열왕기하 23:10이 "왕이 또 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 더럽게 하여 사람으로 몰록에게 드리기 위하여 그 자녀를 불로 지나가게 하지 못하게 하고"라고 적는 곳.

열왕기하, 이사야, 예레미야

사도행전 21:7이 두로로부터 수로를 다 행하여 이른 곳으로 적는 곳. 그 절은 거기서 형제들에게 안부를 묻고 그들과 함께 하루를 있었다고 적는다.

사도행전

사사기 11:3이 입다가 그 형제를 피하여 거한 땅으로 적는 곳. 이 절은 잡류가 그에게로 모여와서 그와 함께 출입하였다고 적고, 11:5는 암몬 자손이 이스라엘을 치려 할 때에 길르앗 장로들이 입다를 데려오려고 돕 땅에 갔다고 적는다.

사사기

민수기 33:12–13이 신 광야에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:13은 이곳에서 발행하여 알루스에 진 쳤다고 적는다.

민수기

다니엘 3:1이 "느부갓네살왕이 금으로 신상을 만들었으니 고는 육십 규빗이요 광은 여섯 규빗이라 그것을 바벨론 도의 두라 평지에 세웠더라"고 적는 곳. 3:2–3은 방백과 수령과 도백과 재판관과 재무관과 모사와 법률사와 각 도 모든 관원이 그 신상의 낙성 예식에 참집하여 "느부갓네살왕의 세운 신상 앞에 서니라"고 적는다.

다니엘

사도행전 19:9가 바울이 제자들을 따로 세우고 날마다 강론한 곳으로 적는 곳. 그 절은 어떤 사람들이 마음이 굳어 순종치 않고 무리 앞에서 이 도를 비방하거늘 바울이 그들을 떠나 두란노 서원에서 날마다 강론하였다고 하고, 19:10은 이같이 두 해 동안을 하매 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 들었다고 적는다.

사도행전

마태복음 11:21–22가 고라신, 벳새다와 견주어 부르는 곳. 마가복음 3:8은 두로와 시돈 근처에서도 허다한 무리가 예수의 하신 큰 일을 듣고 나아왔다고 적는다. 마가복음 7:24는 예수께서 두로 지경으로 가서 한 집에 들어가셨다고, 7:31은 다시 두로 지경에서 나오셨다고 적으며, WEB은 두 절 모두 두로와 시돈의 지경이라 한다. 누가복음 6:17은 예수께서 평지에 서셨을 때 예수의 말씀도 듣고 병 고침을 얻으려고 유대 사방과 예루살렘과 및 두로와 시돈의 해안으로부터 온 많은 백성도 있었다고 적는다. 사도행전 12:20은 헤롯이 두로와 시돈 사람들을 대단히 노여워하나 저희 지방이 왕국에서 나는 양식을 쓰는고로 일심으로 헤롯에게 나아와 왕의 침소 맡은 신하 블라스도를 친하여 화목하기를 청하였다고 적는다. 사도행전 21:3–7은 수리아로 행선하여 두로에서 상륙하니 거기서 배가 짐을 풀려 하였고, 제자들을 찾아 거기서 이레를 머물더니 그 제자들이 성령의 감동으로 바울더러 예루살렘에 들어가지 말라 하였으며, 두로로부터 수로를 다 행하여 돌레마이에 이르렀다고 적는다.

여호수아, 사무엘하, 열왕기상, 역대상, 역대하, 시편, 이사야, 예레미야, 에스겔, 호세아, 요엘, 아모스, 스가랴, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 사도행전

사도행전 16:14가 두아디라성의 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는 한 여자를 적는 곳. 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하셨다고 적는다.

사도행전, 요한계시록

사무엘하 14:1–2가 스루야의 아들 요압이 왕의 마음이 압살롬에게로 향하는줄 알고 보내어 거기서 슬기 있는 여인 하나를 데려온 곳으로 적는 곳.

사무엘하, 역대하, 예레미야, 아모스

역대하 20:20은 유다 무리가 일찍 나간 들로 적는다. 본문은 이 들을 드고아 성읍과 같은 장소라고 하지 않는다.

역대하

누가복음 3:1이 헤롯의 동생 빌립을 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로 적으며 부르는 지방.

누가복음

사도행전 16:8은 무시아를 지나 드로아로 내려갔다고 적고, 16:11은 드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하였다고 적는다. 사도행전 20:4–5는 아시아까지 함께 가는 자들이 먼저 가서 드로아에서 우리를 기다렸다고 적고, 20:6은 우리가 무교절 후에 빌립보에서 배로 떠나 닷새만에 드로아에 있는 그들에게 가서 이레를 머물렀다고 적으며, 20:7–12는 안식 후 첫날에 바울이 밤중까지 강론할 때 청년 유두고가 삼 층 누에서 떨어져 일으켜보니 죽었는데 바울이 그 몸을 안고 생명이 저에게 있다 하였고 사람들이 살아난 아이를 데리고 왔다고 적는다.

사도행전, 고린도후서, 디모데후서

여호수아 10:38–39가 여호수아가 온 이스라엘로 더불어 돌아와서 이르러 싸우고 그 성읍과 그 왕과 그 속한 성읍들을 취하였다고 적는 성읍. 10:39는 칼날로 그 성읍을 쳐서 그 중의 모든 사람을 진멸하고 하나도 남기지 아니하였으니 드빌과 그 왕에게 행한 것이 헤브론에 행한 것과 일반이요 립나와 그 왕에게 행한 것과 일반이었다고 적는다. 여호수아 15:15–17은 드빌의 본 이름이 기럇 세벨이라 하고, 갈렙이 "기럇 세벨을 쳐서 그것을 취하는 자에게는 내가 내 딸 악사를 아내로 주리라"고 하였더니 갈렙의 아우요 그나스의 아들인 옷니엘이 그것을 취하였다고 적는다.

여호수아, 사사기, 역대상

열왕기하 19:12가 앗수르 왕이 사자를 보내며 한 말 가운데 "들라살에 있는 에덴 족속"이라 할 때 드는 곳. 19:9–12는 앗수르 왕이 다시 히스기야에게 사자를 보내며 한 말 가운데 "내 열조가 멸하신 열방 곧 고산과 하란과 레셉과 들라살에 있는 에덴 족속을 그 나라의 신들이 건졌느냐"를 적는다.

열왕기하, 이사야

사무엘상 15:4가 "사울이 백성을 소집하고 그들을 들라임에서 계수하니 보병이 이십만이요 유다 사람이 일만이라"라고 적는 곳.

사무엘상

열왕기상 14:17이 "여로보암의 처가 일어나 디르사로 돌아가서 집 문지방에 이를 때에 아이가 죽은지라"고 적는 곳. WEB은 이 절을 Jeroboam’s wife arose and departed, and came to Tirzah로 적는다. 15:21은 바아사가 라마 건축하는 일을 그치고 디르사에 거하였다고 적고, 15:33은 "유다 왕 아사 제 삼년에 아히야의 아들 바아사가 디르사에서 온 이스라엘의 왕이 되어 이십 사년을 치리하니라"고 적는다. 열왕기상 16:6은 바아사가 그 열조와 함께 자매 디르사에 장사되었다고 적고, 16:8–10은 바아사의 아들 엘라가 디르사에서 이스라엘 왕이 되어 이년을 위에 있었으며 디르사에 있어 궁내대신 아르사의 집에서 마시고 취할 때에 시므리가 왕을 모반하여 들어가서 저를 쳐 죽였다고 적으며, 16:15–18은 시므리가 디르사에서 칠일 동안 왕이 되었고 오므리가 이스라엘 무리를 거느리고 깁브돈에서부터 올라와서 디르사를 에워 쌌으며 시므리가 성이 함락됨을 보고 왕궁 위소에 들어가서 왕궁에 불을 놓고 그 가운데서 죽었다고 적고, 16:23은 오므리가 이스라엘 왕이 되어 십 이년을 위에 있으며 디르사에서 육년 동안 치리하였다고 적는다.

열왕기상, 열왕기하, 아가

요한복음 6:23이 배들이 온 곳으로 적는 곳. 그 절은 디베랴에서 배들이 주의 축사하신 후 여럿이 떡 먹던 그 곳에 가까이 왔다고 적는다. 이 수집은 이곳을 디베랴 바다와 따로 기록한다.

요한복음

민수기 21:30의 노래에서 헤스본을 디본까지 멸하였다고 할 때 나오는 곳. 민수기 32:3은 갓 자손과 르우벤 자손이 구한 땅 가운데 디본을 들고, 32:34는 갓 자손이 디본을 건축하였다고 적으며, 33:45–46은 이임에서 발행하여 진 친 곳을 디본갓이라 적는다.

민수기, 여호수아, 이사야, 예레미야

역대상 18:8이 하닷에셀의 성읍으로 적는 곳. 이 절은 "또 하닷에셀의 성읍 디브핫과 군에서 심히 많은 놋을 취하였더니 솔로몬이 그것으로 놋바다와 기둥과 놋그릇들을 만들었더라"고 적는다. 개역한글은 놋을 취한 이를 다시 적지 않고, 다윗을 적는 18:7의 문장을 잇는다. WEB은 놋을 취한 이를 David로 적는다.

역대상

신명기 1:1이 모세가 이스라엘 무리에게 말씀을 선포한 아라바 광야를 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사합 사이라 할 때 드는 곳.

신명기

딘하바

창세기, 역대상

창세기 38:12가 유다가 그 친구 아둘람 사람 히라와 함께 딤나로 올라가서 자기 양털 깎는 자에게 이르렀다고 적는 곳. 38:13은 혹이 다말에게 "네 시부가 자기 양털을 깎으려고 딤나에 올라왔다"고 고하였다고 적고, 38:14는 다말이 딤나 길곁 에나임 문에 앉았다고 적는다. 사사기 14:1–2는 삼손이 딤나에 내려가서 거기서 블레셋 딸 중 한 여자를 보고 도로 올라와서 자기 부모에게 그를 취하여 아내를 삼게 하여 달라고 말하였다고 적고, 14:5는 삼손이 그 부모와 함께 딤나에 내려가서 딤나의 포도원에 이른즉 어린 사자가 그를 맞아 소리 질렀다고 적는다.

창세기, 사사기

여호수아 19:49–50이 이스라엘 자손이 자기들 중에서 눈의 아들 여호수아에게 준 기업으로 적는 성읍. 19:50은 여호와의 명령대로 여호수아의 구한 성읍 에브라임 산지 딤낫 세라를 주매 여호수아가 그 성읍을 중건하고 거기 거하였다고 적는다. 여호수아 24:29–30은 여호와의 종 눈의 아들 여호수아가 일백 십세에 죽으매 무리가 그를 그의 기업의 경내 딤낫 세라에 장사하였고 딤낫 세라는 에브라임 산지 가아스산 북이었다고 적는다.

여호수아

사사기 2:9가 무리가 여호수아를 장사한 곳으로 적는 곳. 2:8–9는 여호와의 종 눈의 아들 여호수아가 일백 십세에 죽으매 무리가 그의 기업의 경내 에브라임 산지 가아스산 북 딤낫 헤레스에 장사하였다고 적는다.

사사기

열왕기상 4:24가 "솔로몬이 하수 이편을 딥사에서부터 가사까지 모두 다스리므로 하수 이편의 모든 왕이 다 관할한바 되매"라고 적는 곳.

열왕기상, 열왕기하

여호수아 10:3이 그 왕을 야비아라 적는 성읍. 10:5는 라기스 왕을 아모리 다섯 왕 가운데 들고, 10:23은 굴에서 끌어낸 그 다섯 왕 가운데 든다. 10:31–32는 여호수아가 또 온 이스라엘로 더불어 립나에서 라기스로 나아가서 대진하고 싸우니 여호와께서 라기스를 이스라엘의 손에 붙이셨고, 이튿날에 그 성읍을 취하고 칼날로 그것과 그 중의 모든 사람을 쳐서 멸하였다고 적으며, 10:33은 게셀 왕 호람이 라기스를 도우려고 올라오므로 여호수아가 그와 그 백성을 쳐서 한 사람도 남기지 아니하였다고 적는다. 열왕기하 14:19는 유다 왕 아마샤를 두고 "예루살렘에서 무리가 저를 모반한고로 저가 라기스로 도망하였더니 모반한 무리가 사람을 라기스로 따라 보내어 저를 거기서 죽이게 하고"라고 적는다. 열왕기하 18:14는 유다 왕 히스기야가 라기스로 보내어 앗수르 왕에게 "내가 범죄하였나이다 나를 떠나 돌아가소서 왕이 내게 지우시는 것을 내가 당하리이다"라고 말하였다고 적고, 18:17은 앗수르 왕이 다르단과 랍사리스와 랍사게로 대군을 거느리고 라기스에서부터 예루살렘으로 가서 히스기야왕을 치게 하였다고 적으며, 19:8은 랍사게가 돌아 가다가 앗수르 왕이 이미 라기스에서 떠났다 함을 들었다고 적는다.

여호수아, 열왕기하, 역대하, 느헤미야, 이사야, 예레미야, 미가

마태복음 2:18이 인용한 말씀에서 통곡 소리가 들린 곳. 사사기 4:4–5는 랍비돗의 아내 여선지 드보라가 그 때에 이스라엘의 사사가 되었고 에브라임 산지 라마와 벧엘 사이 드보라의 종려나무 아래 거하였으며 이스라엘 자손이 그에게 나아가 재판을 받았다고 적는다. 사무엘상 1:19는 "그들이 아침에 일찌기 일어나 여호와 앞에 경배하고 돌아가서 라마의 자기 집에 이르니라 엘가나가 그 아내 한나와 동침하매"라고 적고, 2:11은 "엘가나는 라마의 자기 집으로 돌아가고 그 아이는 제사장 엘리 앞에서 여호와를 섬기니라"고 적는다. 사무엘상 7:15–17은 사무엘이 해마다 벧엘과 길갈과 미스바로 순회하여 이스라엘을 다스렸고 라마로 돌아왔으니 이는 거기 자기 집이 있음이라 거기서도 이스라엘을 다스렸으며 또 거기 여호와를 위하여 단을 쌓았다고 적는다. 사무엘상 19:18이 다윗이 도피하여 라마로 가서 사무엘에게로 나아갔고 다윗과 사무엘이 나욧으로 가서 거하였다고 적으며, 19:19–23은 혹이 사울에게 "다윗이 라마 나욧에 있더이다"라고 고하매 사울이 사자들을 보내었고, 이에 사울도 라마로 가서 세구에 있는 큰 우물에 이르렀으며 라마 나욧으로 갔다고 적고, 20:1은 다윗이 라마 나욧에서 도망하여 와서 요나단에게 말하였다고 적는다. 사무엘상 25:1은 사무엘이 죽으매 온 이스라엘 무리가 모여 그를 애곡하며 "라마 그의 집에서" 그를 장사하였다고 적는다.

사사기, 사무엘상, 열왕기상, 열왕기하, 역대하, 에스라, 느헤미야, 이사야, 예레미야, 호세아, 마태복음

사무엘상 1:1이 "에브라임 산지 라마다임소빔에 에브라임 사람 엘가나라 하는 자가 있으니"라고 적는 곳. 개역한글은 이 이름을 한 낱말로 적고, WEB은 a certain man of Ramathaim Zophim, of the hill country of Ephraim이라 적는다.

사무엘상

사사기 15:17이 삼손이 말을 마치고 턱뼈를 그 손에서 내어던지고 "그곳을 라맛 레히라 이름하였더라"고 적는 곳. 15:14–16은 삼손이 레히에 이르러 나귀의 새 턱뼈로 일천명을 죽이고 "나귀의 턱뼈로 한더미, 두더미를 쌓았음이여 나귀의 턱뼈로 내가 일천명을 죽였도다"라고 말하였다고 적는다. WEB 15:17은 그곳이 그렇게 불렸다고 적어, 누가 이름하였는지 말하지 않는다. 이 수집은 이곳을 레히와 따로 둔다.

사사기

신명기 1:1이 모세가 이스라엘 무리에게 말씀을 선포한 아라바 광야를 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사합 사이라 할 때 드는 곳.

신명기

사도행전 27:8이 미항이라는 곳에서 가깝다고 적는 성. 27:7–8은 배가 그레데 해안을 의지하고 행선하여 간신히 그 연안을 지나 미항이라는 곳에 이르니 라새아성에서 가까웠다고 적는다.

사도행전

출애굽기 12:37–42에 기록된 장소: 라암셋. 민수기 33:3–5는 정월 십오일 곧 유월절 다음 날 이스라엘 자손이 이곳에서 발행하여 숙곳에 진 쳤다고 적는다.

출애굽기, 민수기

골로새서 2:1이 글쓴이가 "너희와 라오디게아에 있는 자들과 무릇 내 육신의 얼굴을 보지 못한 자들을 위하여" 힘쓴다고 적는 곳. 4:12–13은 "너희에게서 온 에바브라가 너희에게 문안하니"라 하고 "그가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 히에라볼리에 있는 자들을 위하여 많이 수고하는 것을 내가 증거하노라"고 적는다. 4:15는 "라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는 교회에 문안하고"라 하고, 4:16은 "이 편지를 너희에게서 읽은 후에 라오디게아인의 교회에서도 읽게 하고 또 라오디게아로서 오는 편지를 너희도 읽으라"고 적는다.

골로새서, 요한계시록

신명기 3:11이 괄호 안의 설명에서 바산 왕 옥의 철 침상을 두고 지금 오히려 암몬 족속의 랍바에 있지 아니하냐고 적는 곳. 사무엘하 11:1은 "해가 돌아와서 왕들의 출전할 때가 되매 다윗이 요압과 그 신복과 온 이스라엘 군대를 보내니 저희가 암몬 자손을 멸하고 랍바를 에워쌌고"라고 적는다. 사무엘하 12:26–31은 요압이 암몬 자손의 왕성 랍바를 쳐서 취하게 되매 사자를 다윗에게 보내어 "내가 랍바 곧 물들의 성을 쳐서 취하게 되었으니 이제 왕은 남은 군사를 모아 진 치고 이 성을 쳐서 취하소서"라고 말하였고, 다윗이 모든 군사를 모아 랍바로 가서 쳐서 취하고 그 왕의 머리에서 보석 있는 면류관을 취하여 머리에 썼다고 적으며, WEB은 12:26–27을 took the royal city와 I have fought against Rabbah. Yes, I have taken the city of waters로 적는다.

신명기, 여호수아, 사무엘하, 역대상, 예레미야, 에스겔, 아모스

사도행전 28:12–13이 수라구사에 대고 사흘을 있다가 거기서 둘러가서 레기온에 이르렀다고 적는 곳. 28:13은 레기온에 이르러 하루를 지난 후 남풍이 일어나므로 이튿날 보디올에 이르렀다고 적는다.

사도행전

신명기 1:7이 여호와께서 호렙산에서 레바논과 큰 강 유브라데까지 가라 하셨다고 적는 곳으로, 3:25는 요단 저편에 있는 아름다운 땅, 아름다운 산과 레바논을 보게 하옵소서 하는 간구를 적는다. 신명기 11:24는 "너희의 발바닥으로 밟는 곳은 다 너희 소유가 되리니 너희의 경계는 곧 광야에서부터 레바논까지와 유브라데 하수라 하는 하수에서 서해까지라"고 적는다. 열왕기상 5:6–14는 솔로몬이 히람에게 "당신은 영을 내려 나를 위하여 레바논에서 백향목을 베어내게 하소서"라고 기별하였고, 솔로몬왕이 온 이스라엘에서 역군을 불러 일으켜 한 달에 일만인씩 번갈아 레바논으로 보내매 저희들이 한 달은 레바논에 있고 두 달은 집에 있었다고 적는다.

신명기, 여호수아, 사사기, 열왕기상, 열왕기하, 역대하, 에스라, 시편, 아가, 이사야, 예레미야, 에스겔, 호세아, 나훔, 하박국, 스가랴

레센

창세기

열왕기하 19:12가 앗수르 왕이 사자를 보내며 한 말 가운데 부르는 곳. 19:9–12는 앗수르 왕이 다시 히스기야에게 사자를 보내며 한 말 가운데 "내 열조가 멸하신 열방 곧 고산과 하란과 레셉과 들라살에 있는 에덴 족속을 그 나라의 신들이 건졌느냐"를 적는다.

열왕기하, 이사야

사사기 15:9가 "이에 블레셋 사람이 올라와서 유다에 진을 치고 레히에 편만한지라"고 적는 곳. 15:14는 삼손이 레히에 이르매 블레셋 사람이 그에게로 마주 나가며 소리 지르는 동시에 여호와의 신의 권능이 삼손에게 임하였다고 적고, 15:15–17은 삼손이 나귀의 새 턱뼈로 일천명을 죽이고 턱뼈를 그 손에서 내어던지고 그곳을 라맛 레히라 이름하였다고 적는다. 15:19는 하나님이 레히에 한 우묵한 곳을 터치시니 물이 거기서 솟아나왔으며 "이 샘이 레히에 오늘까지 있더라"고 적는다. 이 수집은 레히와 라맛 레히를 따로 둔다: 본문은 레히의 이름이 라맛 레히로 바뀌었다고 말하지 않고, 15:19가 그 뒤에도 레히를 부른다.

사사기

사무엘하 19:31이 "길르앗 사람 바르실래가 왕을 보내어 요단을 건네려고 로글림에서 내려와서 함께 요단에 이르니"라고 적는 곳.

사무엘하

사도행전 21:1이 고스로 가서 이튿날 이르렀다고 적는 곳. 그 절은 거기서부터 바다라로 갔다고 적는다.

사도행전

역대상 8:12가 "엘바알의 아들들은 에벨과 미삼과 세멧이니 저는 오노와 롯과 그 향리를 세웠고"라고 적는 곳. 개역한글은 이 곳의 이름을 롯으로 적고, WEB은 이 절을 The sons of Elpaal: Eber, Misham, and Shemed, who built Ono and Lod, with its towns로 적는다.

역대상

사무엘하 9:3–4는 시바가 왕께 "요나단의 아들 하나가 있는데 절뚝발이니이다"라고 고하고, 왕이 "그가 어디 있느냐"라고 묻자 "로드발 암미엘의 아들 마길의 집에 있나이다"라고 고하였다고 적는 곳. 9:5는 다윗왕이 사람을 보내어 로드발 암미엘의 아들 마길의 집에서 저를 데려왔다고 적는다.

사무엘하

사도행전 2:10이 오순절날 모인 무리의 말 가운데 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들을 적으며 부르는 곳. 2:6–11은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다. 사도행전 18:2는 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한고로 본도에서 난 유대인 아굴라가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 왔다고 적는다. 사도행전 19:21은 바울이 예루살렘에 가기를 경영하여 내가 거기 갔다가 후에 로마도 보아야 하리라 하였다고 적는다. 사도행전 23:11은 그날 밤에 주께서 바울 곁에 서서 담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증거한 것 같이 로마에서도 증거하여야 하리라 하셨다고 적는다. 사도행전 28:14는 보디올에서 형제를 만나 저희의 청함을 받아 이레를 함께 유하다가 로마로 갔다고 적고, 28:15–16은 거기 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 저자와 삼관까지 맞으러 왔으며 우리가 로마에 들어가니 바울은 자기를 지키는 한 군사와 함께 따로 있게 허락되었다고 적는다.

사도행전, 로마서, 디모데후서

사도행전 14:6이 루스드라와 더베를 그 두 성이라 적는 곳. 14:5–6은 이고니온에서 이방인과 유대인과 그 관원들이 두 사도를 능욕하며 돌로 치려고 달려드니 두 사도가 알고 도망하여 루가오니아의 두 성 루스드라와 더베와 및 그 근방으로 갔다고 적고, 14:11은 무리가 바울의 행한 일을 보고 루가오니아 방언으로 소리질러 신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려 오셨다 하였다고 적는다.

사도행전

사도행전 27:5가 무라성을 두고 루기아의 무라성이라 할 때 부르는 곳. 길리기아와 밤빌리아 바다를 건너 루기아의 무라성에 이르렀다고 적는다.

사도행전

사사기 1:26이 "그 사람이 헷 사람의 땅에 가서 성읍을 건축하고 그 이름을 루스라 하였더니 오늘날까지 그곳의 이름이더라"고 적는 성읍.

사사기

사도행전 14:6이 루가오니아의 두 성 가운데 하나로 적는 곳. 14:5–7은 이고니온에서 이방인과 유대인과 그 관원들이 두 사도를 능욕하며 돌로 치려고 달려드니 두 사도가 알고 도망하여 루스드라와 더베와 및 그 근방으로 가서 거기서 복음을 전하였다고 적는다. 14:8–18은 루스드라에 나면서 앉은뱅이 되어 걸어 본 적이 없는 자가 있어 바울이 큰 소리로 네 발로 바로 일어서라 하니 그 사람이 뛰어 걸었고, 무리가 루가오니아 방언으로 신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려 오셨다 하여 바나바는 쓰스라 하고 바울은 허메라 하였으며 쓰스신당의 제사장이 무리와 함께 제사하고자 하였으나, 두 사도 바나바와 바울이 옷을 찢고 무리 가운데 뛰어 들어가서 말하여 겨우 무리를 말려 제사를 못하게 하였다고 적고, 14:19–20은 유대인들이 안디옥과 이고니온에서 와서 무리를 초인하여 돌로 바울을 쳐서 성밖에 끌어 내쳤으나 제자들이 둘러 섰을 때에 바울이 일어나 성에 들어갔다가 이튿날 바나바와 함께 더베로 갔다고 적는다. 14:21은 복음을 그 성에서 전하여 많은 사람을 제자로 삼고 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아갔다고 적는다. 사도행전 16:1은 바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있었다고 적고, 16:2는 디모데가 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬 받는 자라 적는다.

사도행전, 디모데후서

사도행전 9:32가 베드로가 사방으로 두루 행하다가 룻다에 사는 성도들에게도 내려갔다고 적는 곳. 9:33–35는 베드로가 거기서 중풍병으로 상 위에 누운지 팔년 된 애니아를 만나 일어나라 하매 애니아가 곧 일어났고 룻다와 사론에 사는 사람들이 다 그를 보고 주께로 돌아갔다고, 9:38은 룻다가 욥바에 가까운지라 제자들이 베드로가 거기 있음을 듣고 두 사람을 보냈다고 적는다.

사도행전

사무엘하 5:18이 "블레셋 사람이 이미 이르러 르바임 골짜기에 편만한지라"고 적는 곳. 5:22는 "블레셋 사람이 다시 올라와서 르바임 골짜기에 편만한지라"고 적는다. 두 때에 다윗이 여호와께 묻고 블레셋 사람을 쳤다고 적는다.

사무엘하, 역대상, 이사야

사사기 21:19가 회중 장로들이 실로를 "벧엘 북편, 르보나 남편 벧엘에서 세겜으로 올라가는 큰길 동편"이라 말할 때 드는 곳.

사사기

출애굽기 17:8–13에 기록된 장소: 르비딤. 민수기 33:14–15는 알루스에서 발행하여 진 친 곳, 백성의 마실 물이 없던 곳으로 적고, 이곳에서 발행하여 시내 광야에 진 쳤다고 적는다.

출애굽기, 민수기, 신명기, 시편

르호보딜

창세기

르호봇

창세기

르호봇 (하숫가)

창세기, 역대상

민수기 13:21에서 정탐꾼들이 신 광야에서부터 땅을 탐지하여 이른 곳. 개역한글은 하맛 어귀 르홉이라 하고, WEB은 르홉과 하맛 어귀를 나란히 적는다.

민수기

민수기 34:11이 동편 경계가 스밤에서 내려가 이르고 이어 아인 동편에 이른다고 적는 곳.

민수기

사도행전 2:10이 오순절날 모인 무리의 말 가운데 구레네에 가까운 리비야 여러 지방이라 적으며 부르는 곳. 2:6–11은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다.

사도행전

사사기 20:47이 베냐민 육백명이 돌이켜 광야로 도망하여 이르러 거기서 넉달을 지낸 곳으로 적는 바위. 20:45는 베냐민 사람이 광야로 도망하여 림몬 바위에 이르는 큰길에서 이스라엘이 또 오천명을 이삭 줍듯 하였다고 적고, 21:13–14는 온 회중이 림몬 바위에 있는 베냐민 자손에게 보내어 평화를 공포하게 하였더니 그 때에 베냐민이 돌아왔다고 적는다.

사사기

민수기 33:19가 릿마에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:20은 이곳에서 발행하여 립나에 진 쳤다고 적는다.

민수기

여호수아 10:29가 여호수아가 온 이스라엘로 더불어 막게다에서 나아가서 싸웠다고 적는 성읍. 10:30은 여호와께서 또 그 성읍과 그 왕을 이스라엘의 손에 붙이시매 칼날로 그 성읍과 그 중의 모든 사람을 쳐서 멸하여 한 사람도 남기지 아니하였고 그 왕에게 행한 것이 여리고 왕에게 행한 것과 일반이었다고 적는다. 이 수집은 민수기 33:20–21이 진 친 곳으로 적는 립나와 따로 둔다. 열왕기하 8:20–22는 여호람 때에 에돔이 배반하여 유다의 수하에서 벗어나 자기 위에 왕을 세웠다고 적고, "이와 같이 에돔이 배반하여 유다의 수하에서 벗어났더니 오늘날까지 그러하였으며 그 때에 립나도 배반하였더라"고 적는다. WEB은 8:20의 "여호람 때에"를 In his days로, 8:22를 So Edom revolted from under the hand of Judah to this day. Then Libnah revolted at the same time.으로 적는다. 열왕기하 19:8은 랍사게가 돌아 가다가 앗수르 왕이 이미 라기스에서 떠났다 함을 듣고 립나로 가서 왕을 만났다고 적고 "왕이 거기서 싸우는 중이더라"고 적는다.

여호수아, 열왕기하, 역대상, 역대하, 이사야

민수기 33:20이 림몬베레스에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:21은 이곳에서 발행하여 릿사에 진 쳤다고 적는다.

민수기

열왕기하 23:31–33은 여호아하스가 예루살렘에서 석달을 치리하였고 "바로느고가 저를 하맛 땅 립나에 가두어 예루살렘에서 왕이 되지 못하게 하고"라고 적는 곳. 25:5–6은 갈대아 군사가 왕을 쫓아가서 여리고 평지에 미치고 왕을 잡아 "립나 바벨론 왕에게로" 끌고 가매 저에게 신문하였다고 적고, 25:20–21은 시위대 장관 느부사라단이 잡은 자들을 데리고 립나 바벨론 왕에게 나아가매 바벨론 왕이 "하맛 땅 립나에서" 다 쳐 죽였다고 적는다. 개역한글은 립나, WEB은 Riblah로 적는다. 개역한글은 23:31의 "립나 예레미야의 딸"에도 같은 이름 립나를 쓰고, WEB은 그곳을 Jeremiah of Libnah로 적는다.

열왕기하, 예레미야

민수기 33:18이 하세롯에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:19는 이곳에서 발행하여 림몬베레스에 진 쳤다고 적는다.

민수기

민수기 33:21이 립나에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:22는 이곳에서 발행하여 그헬라다에 진 쳤다고 적는다.

민수기

마태복음 15:39가 배를 타고 이른 곳으로 적는 지경. 개역한글은 마가단이라 하고 WEB은 막달라(Magdala)라 하며, 이 수집은 어느 쪽이 맞는지 정하지 않는다.

마태복음

사도행전 16:9는 밤에 바울에게 환상이 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하였다고 적고, 16:10은 바울이 이 환상을 본 후에 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘썼다고, 16:12는 빌립보를 마게도냐 지경 첫성이라 적으며, 18:5는 실라와 디모데가 마게도냐로서 내려왔다고 적는다. 사도행전 19:21–22는 바울이 마게도냐와 아가야로 다녀서 예루살렘에 가기를 경영하고 디모데와 에라스도 두 사람을 마게도냐로 보냈다고 적고, 19:29는 바울과 같이 다니는 마게도냐 사람 가이오와 아리스다고를 적으며, 20:1–3은 바울이 마게도냐로 가서 그 지경으로 다녀가며 여러 말로 제자들에게 권하였고 유대인들이 자기를 해하려고 공모하므로 마게도냐로 다녀 돌아가기를 작정하였다고 적는다. 사도행전 27:2는 아시아 해변 각처로 가려 하는 아드라뭇데노 배에 우리가 올라 행선할쌔 마게도냐의 데살로니가 사람 아리스다고도 함께 하였다고 적는다.

사도행전, 로마서, 고린도전서, 고린도후서, 빌립보서, 데살로니가전서, 디모데전서

역대상 8:6이 "에훗의 아들들은 이러하니라 저희는 게바 거민의 족장으로서 사로잡아 마나핫으로 가되"라고 적는 곳. WEB은 이 절을 These are the sons of Ehud. These are the heads of fathers’ households of the inhabitants of Geba, who were carried captive to Manahath로 적는다.

역대상

여호수아 11:1이 그 왕을 요밥이라 적는 곳. 12:19는 여호수아와 이스라엘 자손이 쳐서 멸한 왕들 가운데 마돈 왕을 든다.

여호수아

출애굽기 15:23에서 물이 써서 마시지 못한 곳이며, 본문이 그 이름의 까닭을 밝힌다. 위치를 확인하는 좌표는 없다. 민수기 33:8–9는 바다 가운데로 지나 에담 광야로 삼 일 길쯤 들어가서 진 친 곳, 엘림으로 떠난 곳으로 적는다.

출애굽기, 민수기

역대하 11:8이 방비하는 성읍 가운데 하나로 적는 곳.

역대하, 미가

마스레가

창세기, 역대상

사무엘하 10:6이 암몬 자손이 사람을 보내어 고용한 무리 가운데 "마아가 왕과 그 사람 일천"을 적을 때 드는 곳.

사무엘하, 역대상

사무엘상 23:24가 다윗과 그의 사람들이 있던 곳을 "광야 남편 마온 황무지 아라바"라 적을 때 드는 곳. 23:25는 다윗이 바위로 내려 마온 황무지에 있었고 사울이 듣고 마온 황무지로 다윗을 따라갔다고 적는다. 사무엘상 25:2는 "마온에 한 사람이 있는데 그 업이 갈멜에 있고"라고 적고, 25:3은 그 사람의 이름을 나발이라 적는다.

사무엘상

창세기 32:2가 "야곱이 그들을 볼 때에 이르기를 이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라"고 적는 곳. 여호수아 13:24–26은 모세가 갓 자손에게 그 가족을 따라서 준 지경에 "마하나임에서 드빌 지경까지"를 들고, 13:29–30은 므낫세 반 지파의 지경을 "마하나임에서부터 온 바산"이라 적으며, 21:34–38은 레위 사람 므라리 자손의 가족들에게 갓 지파 중에서 준 것 가운데 "마하나임과 그 들"을 든다. 사무엘하 2:8–9는 사울의 군장 넬의 아들 아브넬이 사울의 아들 이스보셋을 데리고 마하나임으로 건너가서 왕을 삼았다고 적고, 2:12는 아브넬과 이스보셋의 신복들이 마하나임에서 나와서 기브온에 이르렀다고 적으며, 2:29는 아브넬과 그 종자들이 밤새도록 행하여 아라바를 지나 요단을 건너 비드론 온 땅을 지나 마하나임에 이르렀다고 적는다. 사무엘하 17:24는 "이에 다윗은 마하나임에 이르고 압살롬은 모든 이스라엘 사람과 함께 요단을 건너니라"고 적고, 17:27–29는 다윗이 마하나임에 이르렀을 때에 나하스의 아들 소비와 암미엘의 아들 마길과 길르앗 사람 바르실래가 침상과 대야와 질그릇과 밀과 보리와 밀가루와 볶은 곡식과 콩과 팥과 볶은 녹두와 꿀과 뻐더와 양과 치스를 가져다가 다윗과 그 함께한 백성으로 먹게 하였다고 적는다.

창세기, 여호수아, 사무엘하, 열왕기상, 역대상, 아가

사사기 13:24–25가 여인이 낳은 아들 삼손이 자라매 여호와께서 그에게 복을 주셨고 "소라와 에스다올 사이 마하네단에서" 여호와의 신이 비로소 그에게 감동하셨다고 적는 곳. 사사기 18:11–12는 단 지파 가족 중 육백명이 병기를 띠고 소라와 에스다올에서 출발하여 올라가서 유다 기럇여아림에 진쳤다고 적고, "이러므로 그곳 이름이 오늘까지 마하네단이며 그곳은 기럇여아림 뒤에 있더라"고 적는다.

사사기

여호수아 10:10이 여호수아가 벧호론에 올라가는 비탈에서 추격하여 아세가와 막게다까지 이르렀다고 적는 성읍. 10:16–27은 다섯 왕이 도망하여 막게다의 굴에 숨었다가 굴에서 끌려 나왔고, 여호수아가 그 왕들을 쳐 죽여 다섯 나무에 매어 달았다가 해 질 때에 여호수아가 명하매 그 시체를 나무에서 내리어 그들의 숨었던 굴에 들여던지고 굴 어귀를 큰 돌로 막았다고 적으며, 10:21은 모든 백성이 막게다 진으로 돌아와 여호수아에게 이르렀다고 적는다. 10:28은 그날에 여호수아가 막게다를 취하고 칼날로 그 성읍과 왕을 쳐서 한 사람도 남기지 아니하였으며 막게다 왕에게 행한 것이 여리고 왕에게 행한 것과 일반이었다고 적는다.

여호수아

창세기 23장과 25장에 사라와 아브라함의 매장지로 기록된 굴.

창세기

민수기 33:25가 하라다에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:26은 이곳에서 발행하여 다핫에 진 쳤다고 적는다.

민수기

민수기 21:18에서 이스라엘이 광야에서 이른 곳. 21:19에서 이곳을 떠나 나할리엘에 이른다.

민수기

에스라 6:2가 "메대도 악메다 궁에서 한 두루마리를 얻으니"라고 적는 곳. 6:1은 다리오왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아둔 곳에서 조사하게 하였다고 적는다. WEB은 6:2를 A scroll was found at Achmetha, in the palace that is in the province of Media로 적는다. 에스더 1:3은 위에 있은지 삼년에 베푼 잔치에 "바사와 메대의 장수와 각 도의 귀족과 방백들이 다 왕 앞에 있는지라"고 적고, 1:14는 왕에게 가까이 하여 나라 첫자리에 앉은 자를 "바사와 메대의 일곱 방백"이라 적으며, 1:18은 므무간의 말 가운데 "오늘이라도 바사와 메대의 귀부인들이 왕후의 행위를 듣고 왕의 모든 방백에게 그렇게 말하리니"를 적는다.

에스라, 에스더, 이사야, 다니엘

민수기 21:30의 노래에서 황폐케 한 노바가 가깝다고 하는 곳.

민수기, 여호수아, 역대상, 이사야

사사기 5:23이 노래 가운데 "여호와의 사자의 말씀에 메로스를 저주하라 너희가 거듭 거듭 그 거민을 저주할 것은 그들이 와서 여호와를 돕지 아니하며 여호와를 도와 용사를 치지 아니함이니라 하시도다"라고 할 때 드는 곳.

사사기

여호수아 11:5가 하솔 왕 야빈이 사람을 보낸 왕들이 모여 나아와서 이스라엘과 싸우려고 함께 진 친 곳으로 적는 물가. 11:7은 여호수아가 모든 군사와 함께 메롬 물가로 가서 졸지에 습격하였다고 적는다.

여호수아

창세기 24:10이 아브라함의 종이 주인의 약대 열 필을 가지고 가서 나홀의 성에 이른 땅으로 적는 곳. 사도행전 2:9는 오순절에 모인 무리가 난 곳을 들며 부르는 곳 가운데 하나로, 7:2는 스데반이 아브라함이 하란에 있기 전에 있던 곳으로 적는다. 신명기 23:4는 브올의 아들 발람을 메소보다미아의 브돌 사람이라 적는다.

창세기, 신명기, 사사기, 역대상, 사도행전

사도행전 28:1이 우리가 구원을 얻은 후에 안즉 그 섬은 멜리데라 하더라고 적는 섬. 28:2–6은 토인들이 비가 오고 날이 차매 불을 피워 우리를 다 영접하였고, 바울이 한뭇 나무를 거두어 불에 넣으니 독사가 나와 그 손을 물었으나 바울이 그 짐승을 불에 떨어버리매 조금도 상함이 없었다고 적는다. 28:7–9는 이 섬에 제일 높은 사람인 보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸려 누웠거늘 바울이 기도하고 안수하여 낫게 하였고, 이러므로 섬 가운데 다른 병든 사람들이 와서 고침을 받았다고 적는다.

사도행전

신명기 11:30이 그리심산과 에발산의 자리를 말하며 드는 상수리나무. 이 절은 두 산이 "요단강 저편 곧 해 지는 편으로 가는 길 뒤 길갈 맞은편 모레 상수리나무 곁의 아라바에 거하는 가나안 족속의 땅에 있지 아니하냐"고 묻는다.

신명기

사사기 7:1이 하롯샘 곁에 진 친 기드온과 그를 좇은 백성을 두고 "미디안의 진은 그들의 북편이요 모레산 앞 골짜기에 있었더라"라고 적는 산.

사사기

창세기 22장에서 아브라함이 이삭을 데리고 가라는 명령을 받은 땅. 역대하 3:1의 모리아 산과의 동일시 및 현대 좌표는 별도 해석, 지리 검토가 필요하다.

창세기

역대하 3:1이 솔로몬이 여호와의 전을 건축하기 시작한 예루살렘의 산으로 적는 곳. 다윗이 정한 여부스 사람 오르난의 타작마당에 있다.

역대하

신명기 10:6이 이스라엘 자손이 브에롯 브네야아간에서 발행하여 이르렀다고 적는 곳. 아론이 거기서 죽고 거기 장사되었으며 그 아들 엘르아살이 그를 이어 제사장의 직임을 행하였다고 적고, 10:7은 거기서 발행하여 굿고다에 이르렀다고 적는다.

신명기

민수기 33:30이 하스모나에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:31은 이곳에서 발행하여 브네야아간에 진 쳤다고 적는다.

민수기

창세기 36:35가 브닷의 아들 하닷이 미디안 족속을 친 곳으로 적는 들. 민수기 21:20은 이스라엘이 바못에서 이른 골짜기가 이 들에 있다고 적는다.

창세기, 민수기, 역대상

민수기 21:13이 아르논을 모압과 아모리 사이에서 그 경계로 적는 땅. 21:26은 아모리인의 왕 시혼이 모압 전왕을 치고 그 모든 땅을 아르논까지 탈취하였다고 적는다. 민수기 22:3–4는 모압이 이스라엘 백성의 많음을 인하여 심히 두려워하였고 그때의 모압 왕이 십볼의 아들 발락이었다고 적으며, 25:1은 이스라엘 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하였다고 적는다. 민수기 33:44는 이예아바림이 모압 변경에 있다고 적는다. 신명기 1:5는 모세가 요단 저편 모압 땅에서 이 율법 설명하기를 시작하였다고 적고, 2:8–9는 모압 광야 길로 진행할 때에 모압을 괴롭게 말라, 그 땅을 기업으로 주지 아니하리라 하신 여호와의 말씀을, 2:18은 오늘 모압 변경 아르를 지나리라 하신 말씀을 적는다. 신명기 29:1은 호렙에서 이스라엘 자손과 세우신 언약 외에 여호와께서 모세에게 명하사 모압 땅에서 또 그들과 언약을 세우셨다고 적는다. 신명기 32:49는 여호와께서 모세에게 여리고 맞은편 모압 땅에 있는 아바림산에 올라 느보산에 이르라고 하셨다고 적고, 34:5–6은 모세가 모압 땅에서 죽어 벧브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었다고 적는다. 룻기 1:1–2는 사사들의 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 들었는데 유다 베들레헴 사람 엘리멜렉이 그 아내와 두 아들을 데리고 모압 지방에 가서 우거하였다고 적고, 1:22는 나오미가 그 자부 모압 여인 룻과 함께 모압 지방에서 돌아왔다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기하, 역대상, 시편, 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 아모스, 미가, 스바냐

사무엘상 22:3이 다윗이 간 곳으로 적는 곳. 이 절은 다윗이 모압 미스베로 가서 모압 왕에게 "하나님이 나를 위하여 어떻게 하실 것을 내가 알기까지 나의 부모로 나와서 당신들과 함께 있게 하기를 청하나이다"라고 말하였다고 적는다.

사무엘상

민수기 22:1이 이스라엘 자손이 진 친 곳으로 적는 평지. 요단 건너편 곧 여리고 맞은편이다. 민수기 26:3과 26:63은 모세와 제사장 엘르아살이 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 이스라엘 자손을 계수했다고 적는다. 민수기 31:12는 미디안에서 사로잡은 자와 노략한 것을 이곳의 진으로 가져왔다고 적고, 33:48–50은 아바림산에서 발행하여 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에 진 쳤으며 그 진이 벧여시못에서부터 아벨싯딤에 미쳤고 여호와께서 거기서 모세에게 말씀하셨다고 적으며, 35:1과 36:13도 여호와께서 이곳에서 모세에게 명하셨다고 적는다. 신명기 34:1은 모세가 이곳에서 느보산에 올랐다고 적고, 34:8은 이스라엘 자손이 이곳에서 모세를 위하여 삼십 일을 애곡하였다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아

사도행전 27:5가 루기아의 무라성이라 적는 곳. 27:5–6은 길리기아와 밤빌리아 바다를 건너 루기아의 무라성에 이르렀고 거기서 백부장이 이달리야로 가려하는 알렉산드리아 배를 만나 우리를 오르게 하였다고 적는다.

사도행전

사도행전 16:6–7이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락지 아니하셨다고 적는 곳. 16:8은 무시아를 지나 드로아로 내려갔다고 적는다.

사도행전

사사기 5:19가 노래 가운데 "가나안 열왕이 므깃도 물 가 다아낙에서 싸웠으나 돈을 탈취하지 못하였도다"라고 할 때 드는 곳. 열왕기하 9:27이 유다 왕 아하시야가 동산 정자 길로 도망하니 예후가 쫓아가며 "저도 병거 가운데서 죽이라"고 말하였다고 적고, "이블르암 가까운 구르 비탈에서 치니 저가 므깃도까지 도망하여 거기서 죽은지라"고 적는다. 열왕기하 23:29–30은 "요시야 당시에 애굽 왕 바로느고가 앗수르 왕을 치고자 하여 유브라데 하수로 올라가므로 요시야왕이 나가서 방비하더니 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만나본 후에 죽인지라"고 적고, 신복들이 그 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와서 그 묘실에 장사하였다고 적는다.

사사기, 열왕기상, 열왕기하, 역대상

역대하 35:22은 요시야가 느고와 싸운 골짜기로 적는다. 성읍 므깃도의 범위나 좌표를 이 절에서 단정하지 않는다.

역대하, 스가랴

민수기 20:13이 이스라엘 자손이 여호와와 다투었으므로 므리바 물이라 부르는 곳. 20:24는 모세와 아론이 여기서 여호와의 말을 거역하였다고 적는다. 이 수집은 출애굽기 17장의 므리바와 따로 둔다. 민수기 27:14는 여호와께서 모세에게 조상에게로 돌아가리라 하신 까닭으로 신 광야에서 회중이 분쟁할 때 이 물 가에서 있었던 일을 들고, 이 물을 신 광야 가데스의 므리바 물이라 적는다.

민수기, 신명기, 시편, 에스겔

사무엘상 14:2가 "사울이 기브아 변경 미그론에 있는 석류나무 아래 머물렀고 함께한 백성은 육백명 가량이며"라고 적는 곳.

사무엘상, 이사야

사도행전 20:14–15가 앗소에서 바울을 배에 올린 뒤에 이른 곳으로 적는 곳. 본문은 우리가 배에 올리고 미둘레네에 가서 거기서 떠나 이튿날 기오 앞에 왔다고 적는다.

사도행전

출애굽기 2:15가 모세가 바로의 낯을 피하여 머문 땅으로, 3:1이 그 장인 이드로를 미디안 제사장이라 부를 때 적는 곳. 민수기 22:7은 미디안 장로들이 모압 장로들과 함께 복술의 예물을 가지고 발람에게 갔다고, 25:15는 고스비의 아버지 수르를 미디안 백성 한 종족의 두령이라 적고, 25:17은 여호와께서 미디안인들을 치라고 하셨다고 적는다. 민수기 31:1–12는 모세가 각 지파에서 일천 인씩 보내어 미디안을 치게 하니 그 남자와 다섯 왕을 죽이고 부녀와 아이들을 사로잡으며 거처하는 성읍들과 촌락을 불살랐다고 적는다. 사사기 6:1–6은 이스라엘 자손이 또 여호와의 목전에 악을 행하였으므로 여호와께서 칠년 동안 그들을 미디안의 손에 붙이시니 미디안의 손이 이스라엘을 이겼고 이스라엘이 미디안을 인하여 미약함이 심하였다고 적고, 8:28은 미디안이 이스라엘 자손 앞에 복종하여 다시는 그 머리를 들지 못하였다고 적는다.

출애굽기, 민수기, 사사기, 열왕기상, 이사야, 하박국, 사도행전

여호수아 11:8이 큰 시돈과 함께 적는 곳. 11:7–8은 메롬 물가의 습격을 두고 "여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 붙이신고로 그들을 격파하고 큰 시돈과 미스르봇 마임까지 쫓고 동편에서는 미스바 골짜기까지 쫓아가서 한 사람도 남기지 아니하고 쳐죽이고"라고 적는다.

여호수아

사사기 10:17은 암몬 자손이 모여서 길르앗에 진 쳤으므로 이스라엘 자손도 모여서 미스바에 진 쳤다고 적고, 11:11은 입다가 미스바에서 자기의 말을 다 여호와 앞에 고하였다고 적는다. 11:29는 입다가 길르앗 미스베에 이르고 길르앗 미스베에서부터 암몬 자손에게로 나아갔다고 적고, 11:34는 입다가 미스바에 돌아와 자기 집에 이르렀다고 적는다. 사사기 20:1–3은 모든 이스라엘 자손이 단에서부터 브엘세바까지와 길르앗 땅에서 나와 그 회중이 일제히 미스바에서 여호와 앞에 모였고 이스라엘 자손의 미스바에 올라간 것을 베냐민 자손이 들었다고 적으며, 21:1은 이스라엘 사람들이 미스바에서 "우리 중에 누구든지 딸을 베냐민 사람에게 아내로 주지 아니하리라"고 맹세하였다고 적고, 21:5와 21:8은 이스라엘 자손이 미스바에 와서 여호와 앞에 이르지 아니하는 자는 반드시 죽일 것이라고 크게 맹세하였으며 야베스 길르앗에서는 한 사람도 진에 이르러 총회에 참예치 아니하였다고 적는다. 사무엘상 7:5–6은 사무엘이 "온 이스라엘은 미스바로 모이라 내가 너희를 위하여 여호와께 기도하리라"라고 말하매 그들이 미스바에 모여 물을 길어 여호와 앞에 붓고 그 날에 금식하였으며 사무엘이 미스바에서 이스라엘 자손을 다스렸다고 적고, 7:7–11은 이스라엘 자손이 미스바에 모였다 함을 블레셋 사람이 듣고 그 방백들이 이스라엘을 치러 올라왔으며 이스라엘 사람들이 미스바에서 나가서 블레셋 사람을 따라 벧갈 아래에 이르기까지 쳤다고 적으며, 7:12는 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세웠다고 적고, 7:15–16은 사무엘이 사는 날 동안에 이스라엘을 다스렸으되 해마다 벧엘과 길갈과 미스바로 순회하여 그 모든 곳에서 이스라엘을 다스렸다고 적는다. 사무엘상 10:17–19는 사무엘이 백성을 미스바로 불러 여호와 앞에 모으고 이스라엘 자손에게 이스라엘 하나님 여호와의 말씀을 전하고 이어 "너희가 너희를 모든 재난과 고통 중에서 친히 구원하여 내신 너희 하나님을 오늘날 버리고 이르기를 우리 위에 왕을 세우라 하도다 그런즉 이제 너희 지파대로 천명씩 여호와 앞에 나아오라"고 말하였다고 적는다. 열왕기하 25:23–25는 모든 군대 장관과 그 좇는 자가 바벨론 왕이 그달리야로 방백을 삼았다는 말을 듣고 모두 미스바로 가서 그달리야에게 나아갔다고 적고, "칠월에 왕족 엘리사마의 손자 느다니야의 아들 이스마엘이 십인을 거느리고 와서 그달리야를 쳐서 죽이고 또 저와 함께 미스바에 있는 유다 사람과 갈대아 사람을 죽인지라"고 적는다.

사사기, 사무엘상, 열왕기상, 열왕기하, 역대하, 느헤미야, 예레미야, 호세아

여호수아 11:8이 큰 시돈, 미스르봇 마임과 함께 적는 골짜기. 11:7–8은 메롬 물가의 습격을 두고 "여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 붙이신고로 그들을 격파하고 큰 시돈과 미스르봇 마임까지 쫓고 동편에서는 미스바 골짜기까지 쫓아가서 한 사람도 남기지 아니하고 쳐죽이고"라고 적는다. 이 수집은 11:3의 미스바 땅과 따로 두고, 같은 곳인지 정하지 않는다.

여호수아

여호수아 11:3이 하솔 왕 야빈이 사람을 보낸 이들 가운데 "미스바 땅 헤르몬산 아래 히위 사람들"을 적을 때 나오는 땅. 이 수집은 11:8의 미스바 골짜기와 따로 두고, 같은 곳인지 정하지 않는다.

여호수아

사도행전 27:7–8이 배가 그레데 해안을 의지하고 행선하여 간신히 그 연안을 지나 이르렀다고 적는 곳. 27:8은 미항이라는 곳이라 부르고, 라새아성에서 가깝다고 적는다.

사도행전

출애굽기 14:2가 비하히롯이 바다와 믹돌 사이에 있다고 적는 곳. 민수기 33:7은 비하히롯으로 돌아가 믹돌 앞에 진 쳤다고 적는다.

출애굽기, 민수기, 예레미야

사무엘상 13:2가 이스라엘 사람 삼천 가운데 "이천은 자기와 함께 믹마스와 벧엘산에 있게 하고"라고 적는 곳. 13:5는 블레셋 사람이 올라와서 벧아웬 동편 믹마스에 진 쳤다고 적고, 13:11은 사울이 사무엘에게 "블레셋 사람은 믹마스에 모였음을 내가 보았으므로"라고 말하였다고 적는다. 13:16은 사울과 요나단이 베냐민 게바에 있고 블레셋 사람은 믹마스에 진 쳤다고 적고, 13:23은 블레셋 사람의 부대가 나와서 믹마스 어귀에 이르렀다고 적는다. 사무엘상 14:4–5는 요나단이 블레셋 사람의 부대에게로 건너가려 하는 어귀 사이의 험한 바위 가운데 "한 바위는 북에서 믹마스 앞에 일어섰고"라고 적고, 14:31은 그 날에 백성이 믹마스에서부터 아얄론에 이르기까지 블레셋 사람을 쳤다고 적는다.

사무엘상, 에스라, 느헤미야, 이사야

사사기 11:33이 "아로엘에서부터 민닛에 이르기까지 이십 성읍을 치고 또 아벨 그라밈까지 크게 도륙하니"라고 적을 때 드는 곳.

사사기, 에스겔

사도행전 20:15가 사모에 들린 그 다음날 이르렀다고 적는 곳. 20:17–38은 바울이 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 청하여 그들에게 말하고, 무릎을 꿇고 저희 모든 사람과 함께 기도하니 다 크게 울며 바울의 목을 안고 입을 맞추고 배에까지 그를 전송하였다고 적는다.

사도행전, 디모데후서

사무엘하 5:9가 "다윗이 그 산성에 거하여 다윗성이라 이름하고 밀로에서부터 안으로 성을 둘러 쌓으니라"고 적는 곳. 열왕기상 9:15는 솔로몬왕이 역군을 일으킨 까닭은 여호와의 전과 자기 궁과 밀로와 예루살렘성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라고 적고, 9:24는 바로의 딸이 다윗성에서부터 올라와 솔로몬이 저를 위하여 건축한 궁에 이를 때에 솔로몬이 밀로를 건축하였다고 적는다.

사무엘하, 열왕기상, 역대상, 역대하

민수기 33:28이 데라에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:29는 이곳에서 발행하여 하스모나에 진 쳤다고 적는다.

민수기

사도행전 21:1이 로도에 이른 뒤 거기서부터 간 곳으로 적는 곳. 21:2는 베니게로 건너가는 배를 만나서 타고 갔다고 적는다.

사도행전

창세기 21:21과 민수기 10:12, 12:16에 나오는 광야. 민수기 10:12는 시내 광야를 떠난 이스라엘 자손 앞에서 구름이 머문 곳으로, 12:16은 하세롯에서 옮겨 진을 친 곳으로 적는다. 민수기 13:3은 모세가 정탐꾼들을 보낸 곳으로, 13:26은 그들이 돌아와 회보한 가데스가 있는 곳으로 적는다. 신명기 1:1은 모세가 이스라엘 무리에게 말씀을 선포한 아라바 광야를 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사합 사이라 적는다.

창세기, 민수기, 신명기, 사무엘상, 열왕기상

신명기 33:2가 모세의 축복에서 여호와께서 비취신 곳으로 적는 산. 이 수집은 바란 광야와 따로 둔다.

신명기, 하박국

열왕기하 5:12가 나아만의 말 가운데 아마나와 함께 다메섹강으로 부르는 강. 5:11–12는 나아만이 노하여 물러가며 한 말 가운데 "다메섹강 아마나와 바르발은 이스라엘 모든 강물보다 낫지 아니하냐 내가 거기서 몸을 씻으면 깨끗하게 되지 아니하랴"를 적는다. WEB은 이 두 강을 Abanah and Pharpar, the rivers of Damascus로 적는다.

열왕기하

역대하 3:6은 전을 꾸민 금을 바르와임 금이라 적는다. 이 절은 바르와임의 위치를 밝히지 않는다.

역대하

민수기 21:19에서 이스라엘이 나할리엘에서 이른 곳. 21:20에서 이곳을 떠나 모압 들에 있는 골짜기에 이른다.

민수기

바벨

창세기

열왕기하 17:24가 "앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 저희가 사마리아를 차지하여 그 여러 성읍에 거하니라"고 적는 곳. 열왕기하 20:12는 "그 때에 발라단의 아들 바벨론 왕 부로닥발라단이 히스기야가 병 들었다 함을 듣고 편지와 예물을 저에게 보낸지라"고 적고, 20:14는 선지자 이사야가 "이 사람들이 무슨 말을 하였으며 어디서부터 왕에게 왔나이까"라고 말하자 히스기야가 "먼 지방 바벨론에서 왔나이다"라고 말하였다고 적으며, 20:16–18은 이사야가 히스기야에게 "여호와의 말씀을 들으소서 여호와의 말씀이 날이 이르리니 무릇 왕궁의 모든 것과 왕의 열조가 오늘까지 쌓아 두었던 것을 바벨론으로 옮긴바 되고 하나도 남지 아니할 것이요 또 왕의 몸에서 날 아들 중에서 사로잡혀 바벨론 왕궁의 환관이 되리라 하셨나이다"라고 말하였다고 적는다. 열왕기하 24:1–16은 여호야김 시대에 바벨론 왕 느부갓네살이 올라왔고, 유다 왕 여호야긴이 그 모친과 신복과 방백들과 내시들과 함께 바벨론 왕에게 나아가매 왕이 잡았으며, 여호야긴과 왕의 모친과 왕의 아내들과 내시와 나라에 권세 있는 자를 예루살렘에서 바벨론으로 사로잡아 갔다고 적고, 25:5–7은 갈대아 군사가 왕을 쫓아가서 잡아 립나 바벨론 왕에게로 끌고 가매 저에게 신문하고 시드기야의 두 눈을 빼고 사슬로 결박하여 바벨론으로 끌어갔다고, 25:13은 갈대아 사람이 여호와의 전의 두 놋기둥과 받침들과 놋바다를 깨뜨려 그 놋을 바벨론으로 가져갔다고 적으며, 25:27–30은 바벨론 왕 에윌므로닥의 즉위한 원년에 유다 왕 여호야긴을 옥에서 내어놓아 그 위를 바벨론에 저와 함께 있는 모든 왕의 위보다 높이고 그 일평생에 항상 왕의 앞에서 먹게 하였다고 적는다. 에스라 5:12–14는 다리오왕에게 올린 글에 적힌 대답 가운데 "우리 열조가 하늘에 계신 하나님을 격노케 하였으므로 하나님이 저희를 갈대아 사람 바벨론왕 느부갓네살의 손에 붙이시매 저가 이 전을 헐며 이 백성을 사로잡아 바벨론으로 옮겼더니"를 적고, 같은 대답 가운데 느부갓네살이 예루살렘 하나님의 전 속에서 옮겨다가 바벨론 신당에 두었던 금, 은 기명을 고레스왕이 그 신당에서 취하였다는 말을 적으며, 5:17은 "바벨론에서 왕의 국고에 조사하사 과연 고레스왕이 조서를 내려 하나님의 이 전을 예루살렘에 건축하라 하셨는지 보시고"를 적고, 6:1은 "이에 다리오왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아둔 곳에서 조사하게 하였더니"라고, 6:5는 두루마리에 기록된 말 가운데 "또 느부갓네살이 예루살렘 전에서 취하여 바벨론으로 옮겼던 하나님의 전 금, 은기명을 돌려 보내어"를 적는다. 다니엘 4:28–30은 느부갓네살의 말로 "이 모든 일이 다 나 느부갓네살왕에게 임하였느니라 열 두달이 지난 후에 내가 바벨론 궁 지붕에서 거닐쌔 나 왕이 말하여 가로되 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성을 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐 하였더니"라고 적는다. 사도행전 7:42–43은 선지자의 책에 기록된바라 하며 인용하는 말 가운데 이곳을 부른다. 그 말은 "몰록의 장막과 신 레판의 별을 받들었음이여 이것은 너희가 절하고자 하여 만든 형상이로다 내가 너희를 바벨론 밖에 옮기리라" 하는 것이다.

열왕기하, 역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야, 에스더, 시편, 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 미가, 스가랴, 사도행전, 베드로전서

사도행전 13:6이 바나바와 사울이 온 섬 가운데로 지나서 이르러 바예수라 하는 유대인 거짓 선지자 박수를 만난 곳으로 적는 곳. 13:7–12는 그 박수가 총독 서기오 바울과 함께 있었고, 바울이라고 하는 사울이 그 박수를 주목하고 네가 소경이 되어 얼마 동안 해를 보지 못하리라 하니 즉시 안개와 어두움이 박수를 덮었으며 총독이 그렇게 된 것을 보고 믿었다고 적고, 13:13은 바울과 및 동행하는 사람들이 바보에서 배 타고 밤빌리아에 있는 버가에 이르렀다고 적는다.

사도행전

에스라 1:1이 "바사 왕 고레스 원년에"라고 적는 곳. 1:2는 고레스가 공포한 말을 "바사 왕 고레스는 말하노니"로 열고, 1:8은 여호와의 전 기명을 꺼내는 이를 다시 "바사 왕 고레스"라 적는다. 에스더 1:3은 위에 있은지 삼년에 베푼 잔치에 "바사와 메대의 장수와 각 도의 귀족과 방백들이 다 왕 앞에 있는지라"고 적고, 1:14는 왕에게 가까이 하여 나라 첫자리에 앉은 자를 "바사와 메대의 일곱 방백"이라 적으며, 1:18은 므무간의 말 가운데 "오늘이라도 바사와 메대의 귀부인들이 왕후의 행위를 듣고 왕의 모든 방백에게 그렇게 말하리니"를 적는다.

역대하, 에스라, 에스더, 에스겔, 다니엘

민수기 21:33에서 이스라엘이 돌이켜 바산 길로 올라갈 때 그 왕 옥이 에드레이에서 싸우러 나오는 땅. 21:35에서 이스라엘이 옥을 쳐서 그 땅을 점령한다. 민수기 32:33은 옥을 바산 왕이라 부르고, 모세가 그 국토를 갓 자손과 르우벤 자손과 므낫세 반 지파에게 주었다고 적는다. 신명기 3:1–13은 바산으로 올라가 바산 왕 옥을 쳤고 바산에 있는 옥의 나라 아르곱 온 지방의 성읍 육십과 바산의 온 땅을 취하였으며 온 바산을 므낫세 반 지파에게 주었다고 적고, 3:13–14의 괄호 안 설명은 바산을 옛적에는 르바임의 땅이라 칭하였고 므낫세의 아들 야일이 이 바산을 하봇야일이라 칭하였다고 적는다. 신명기 4:41–43은 모세가 요단 이편 해 돋는 편에서 부지중에 오살한 자가 도피하도록 구별한 세 성읍 가운데 므낫세 지파를 위한 바산 골란을 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 느헤미야, 시편, 이사야, 예레미야, 에스겔, 아모스, 미가, 나훔, 스가랴

역대상 11:13이 도도의 아들 엘르아살(11:12)을 두고 "저가 바스담밈에서 다윗과 함께하였더니 블레셋 사람이 그곳에 모여와서 치니 거기 보리가 많이 난 밭이 있더라"고 적는 곳. 11:14는 "저희가 그 밭 가운데 서서 그 밭을 보호하여 블레셋 사람을 죽였으니 여호와께서 큰 구원으로 구원하심이었더라"고 적는다.

역대상

열왕기하 4:42가 한 사람이 거기서부터 왔다고 적는 곳. 이 절은 "한 사람이 바알 살리사에서부터 와서 처음 익은 식물 곧 보리떡 이십과 또 자루에 담은 채소를 하나님의 사람에게 드린지라"고 적고, 그 사람의 이름을 적지 않는다. WEB은 이 예물을 bread of the first fruits: twenty loaves of barley and fresh ears of grain in his sack으로 적는다.

열왕기하

여호수아 11:17이 헤르몬산 아래 레바논 골짜기의 바알갓이라 적는 곳. 11:16–17은 여호수아가 취한 그 온 땅이 세일로 올라가는 할락산에서부터 이곳까지라 적고, 12:7은 여호수아와 이스라엘 자손이 요단 이편 곧 서편 레바논 골짜기의 바알갓에서부터 세일로 올라가는 곳 할락산까지에서 왕들을 쳐서 멸하였다고 적는다.

여호수아

사사기 20:30–33이 이스라엘 자손이 제 삼일에 베냐민 자손에게로 치러 올라갔을 때 이스라엘 사람이 모두 그 처소에서 일어나서 항오를 벌인 곳으로 적는 곳. 20:33은 이어 그 복병은 그 처소 곧 기브아 초장에서 쏟아져 나왔다고 적는다. WEB은 이 기브아 초장을 Maareh Geba라는 이름으로 적는다.

사사기

열왕기상 9:17–18이 솔로몬이 건축한 것 가운데 드는 곳. 9:17–19는 "솔로몬이 게셀과 아래 벧호론을 건축하고 또 바알랏과 그 땅의 들에 있는 다드몰과 자기에게 있는 모든 국고성과 병거성들과 마병의 성들을 건축하고"라고 적는다.

열왕기상, 역대하

사무엘하 6:1–2가 다윗이 거기서 하나님의 궤를 메어 오려 한 곳으로 적는 곳. 이 절들은 "다윗이 이스라엘에서 뺀 무리 삼만을 다시 모으고 일어나서 그 함께 있는 모든 사람으로 더불어 바알레유다로 가서 거기서 하나님의 궤를 메어 오려하니"라고 적는다. WEB은 6:2를 David arose and went with all the people who were with him from Baale Judah, to bring up from there God’s ark로 적어, 개역한글의 "바알레유다로 가서"와 달리 from Baale Judah라 적는다.

사무엘하

민수기 32:38이 르우벤 자손이 건축하고 그 이름을 고쳤다고 적는 곳.

민수기, 역대상, 에스겔

사무엘하 5:20이 다윗이 이르러 거기서 블레셋 사람을 친 곳으로 적는 곳. 이 절은 다윗이 바알브라심에 이르러 거기서 저희를 치고 "여호와께서 물을 흩음 같이 내 앞에서 내 대적을 흩으셨다"라고 말하였으므로 그곳 이름을 바알브라심이라 칭하였다고 적고, 5:21은 거기서 블레셋 사람들이 그 우상을 버렸으므로 다윗과 그 종자들이 치웠다고 적는다.

사무엘하, 역대상

출애굽기 14:2와 14:9에서 이스라엘 자손이 그 맞은편에 장막을 친 곳. 민수기 33:7은 비하히롯이 바알스본 앞에 있다고 적는다.

출애굽기, 민수기

사무엘하 13:23이 "이 주년 후에 에브라임 곁 바알하솔에서 압살롬의 양털을 깎는 일이 있으매 압살롬이 왕의 모든 아들을 청하고"라고 적는 곳.

사무엘하

바우

창세기

사무엘하 3:16이 "그 남편이 저와 함께 오되 울며 바후림까지 따라 왔더니 아브넬이 저에게 돌아가라 하매 돌아가니라"고 적는 곳. 3:13–15는 다윗이 "내 처 미갈을 내게로 돌리라"고 말하매 이스보셋이 보내어 그 남편 라이스의 아들 발디엘에게서 취하였다고 적는다. 사무엘하 16:5는 다윗왕이 바후림에 이르매 거기서 사울의 집 족속 하나인 게라의 아들 시므이가 나오면서 연하여 저주하였다고 적고, 17:17–20은 요나단과 아히마아스가 바후림 어떤 사람의 집으로 들어가서 그 뜰에 있는 우물 속으로 내려갔고 그 집 여인이 우물 아구를 덮었으며 압살롬의 종들이 찾아도 만나지 못하였다고 적는다.

사무엘하

사도행전 2:10이 오순절날 모인 무리의 말 가운데 부르는 곳. 2:6–11은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다. 사도행전 13:13은 바울과 및 동행하는 사람들이 바보에서 배 타고 밤빌리아에 있는 버가에 이르렀고 요한은 저희에게서 떠나 예루살렘으로 돌아갔다고 적고, 14:24–25는 비시디아 가운데로 지나가서 밤빌리아에 이르러 도를 버가에서 전하고 앗달리아로 내려갔다고 적는다. 사도행전 15:37–38은 바나바가 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 한가지로 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하였다고 적는다. 사도행전 27:5는 길리기아와 밤빌리아 바다를 건너 루기아의 무라성에 이르렀다고 적는다.

사도행전

밧단아람

창세기

요한계시록 1:9가 요한이 "하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여" 있었다고 적는 섬, 밧모.

요한계시록

사도행전 13:13이 바울과 및 동행하는 사람들이 바보에서 배 타고 이른 밤빌리아에 있는 버가로 적는 곳. 13:13–14는 요한은 저희에게서 떠나 예루살렘으로 돌아갔고 저희는 버가로부터 지나 비시디아 안디옥에 이르렀다고 적으며, 14:25는 도를 버가에서 전하고 앗달리아로 내려갔다고 적는다.

사도행전

요한계시록 1:11이 큰 음성의 말 가운데 "일곱 교회"의 하나로 적는 곳. 2:12–13은 버가모 교회의 사자에게 편지하라는 말 가운데 "네가 어디 사는 것을 내가 아노니 거기는 사단의 위가 있는 데라"라고 적는다.

요한계시록

사도행전 11:19가 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 도를 유대인에게만 전하였다고 적는 곳. 사도행전 15:2–3은 형제들이 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정한 바울과 바나바와 및 몇 사람이 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하였다고 적는다. 사도행전 21:1–2는 바다라로 가서 베니게로 건너가는 배를 만나서 타고 갔다고 적는다.

사도행전

사무엘하 8:8이 하닷에셀의 고을로 적는 곳. 8:7–8은 "다윗이 하닷에셀의 신복들의 가진 금방패를 빼앗아 예루살렘으로 가져오고 또 하닷에셀의 고을 베다와 베로대에서 매우 많은 놋을 빼앗으니라"고 적는다.

사무엘하

마태복음 21:17이 성 밖으로 나가 유하셨다고 적는 곳. 마가복음 14:3은 예수께서 베다니 문둥이 시몬의 집에서 식사하실 때에 한 여자가 향유를 예수의 머리에 부었다고 적는다. 누가복음 19:29는 예수께서 감람원이라는 산의 벳바게와 베다니에 가까이 왔을 때에 제자 중 둘을 보내셨다고 적는다. 누가복음 24:50–51은 예수께서 베다니 앞까지 나가사 손을 들어 축복하시고, 축복하실 때에 떠나 하늘로 올리우셨다고 적는다. 요한복음 11:1은 베다니를 마리아와 그 형제 마르다의 촌이요 나사로가 사는 곳으로 적고, 11:18은 베다니가 예루살렘에서 가깝기가 한 오리쯤 된다고 적으며, 12:1–2는 유월절 엿새 전에 예수께서 베다니에 이르시니 이곳은 예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로의 있는 곳이라 거기서 예수를 위하여 잔치하였다고 적는다.

마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음

요한복음 1:28이 요한의 세례 주던 곳이라 적으며 요단강 건너편 베다니라 부르는 곳. 1:19–28은 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한이 나는 그리스도가 아니라 하고 대답한 일이 요단강 건너편 베다니에서 된 일이라고 적는다. 다른 베다니와 이름이 같을 뿐 다른 곳이다.

요한복음

요한복음 5:2가 예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못으로 적는 곳. 그 절은 거기 행각 다섯이 있다고 하고, 5:3–9는 그 안에 많은 병자, 소경, 절뚝발이, 혈기 마른 자들이 누워 있었으며 예수께서 거기 있는 삼십 팔년 된 병자에게 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어 갔다고 적는다.

요한복음

사사기 18:28이 라이스를 두고 "그 성읍이 베드르홉 가까운 골짜기에 있어서 시돈과 상거가 멀고 상종하는 사람도 없음이었더라"고 적을 때 드는 곳.

사사기

마태복음 2:1이 예수께서 나신 곳으로, 2:5–6이 유대 베들레헴이라 적는 성읍. 사무엘상 16:4는 사무엘이 여호와의 말씀대로 행하여 베들레헴에 이르매 성읍 장로들이 떨며 그를 영접하였다고 적고, 17:12는 다윗을 유다 베들레헴 에브랏 사람 이새라 하는 자의 아들로 적으며, 17:15는 다윗이 사울에게로 왕래하며 베들레헴에서 그 아비의 양을 쳤다고 적는다. 사무엘하 23:14–16은 그 때에 블레셋 사람의 영채가 베들레헴에 있었다고 적고, 다윗이 사모하여 "베들레헴 성문 곁 우물 물을 누가 나로 마시게 할꼬"라고 말하매 세 용사가 블레셋 사람의 군대를 충돌하고 지나가서 베들레헴 성문 곁 우물 물을 길어 가지고 다윗에게로 왔다고 적는다. 누가복음 2:4–7은 요셉이 정혼한 마리아와 함께 호적하러 갈릴리 나사렛에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 올라갔고 거기 있을 그 때에 마리아가 맏아들을 낳아 구유에 뉘었다고 적으며, 2:15–16은 목자들이 베들레헴까지 가서 마리아와 요셉과 구유에 누인 아기를 찾았다고 적는다.

사사기, 룻기, 사무엘상, 사무엘하, 역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야, 예레미야, 미가, 마태복음, 누가복음, 요한복음

사무엘하 6:8이 "여호와께서 웃사를 충돌하시므로 다윗이 분하여 그곳을 베레스웃사라 칭하니 그 이름이 오늘까지 이르니라"고 적는 곳. 6:6–7은 저희가 나곤의 타작 마당에 이르러 웃사가 하나님의 궤를 붙들었고 여호와 하나님이 저를 그곳에서 치시니 저가 거기 하나님의 궤 곁에서 죽었다고 적는다.

사무엘하, 역대상

사무엘하 8:8이 하닷에셀의 고을로 적는 곳. 8:7–8은 "다윗이 하닷에셀의 신복들의 가진 금방패를 빼앗아 예루살렘으로 가져오고 또 하닷에셀의 고을 베다와 베로대에서 매우 많은 놋을 빼앗으니라"고 적는다.

사무엘하

사도행전 17:10은 밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 저희가 이르러 유대인의 회당에 들어갔다고 적고, 17:11–12는 베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이어서 간절한 마음으로 말씀을 받고 날마다 성경을 상고하므로 그중에 믿는 사람이 많았다고 하며, 17:13–14는 데살로니가에 있는 유대인들이 바울이 하나님 말씀을 베뢰아에서도 전하는 줄을 알고 거기도 가서 무리를 움직여 소동케 하매 형제들이 곧 바울을 내어 보내어 바다까지 가게 하였고 실라와 디모데는 아직 거기 유하였다고 적는다. 사도행전 20:4는 아시아까지 함께 가는 자 가운데 베뢰아 사람 부로의 아들 소바더를 적는다.

사도행전

사사기 1:4가 유다가 올라가매 여호와께서 가나안 사람과 브리스 사람을 그들의 손에 붙이신지라 그들이 일만명을 죽인 곳으로 적는 곳. 1:5는 그들이 또 베섹에서 아도니 베섹을 만나서 그와 싸워 가나안 사람과 브리스 사람을 죽였다고 적는다. 사무엘상 11:7–8은 여호와의 두려움이 백성에게 임하매 그들이 한 사람 같이 나왔고 사울이 베섹에서 그들을 계수하니 이스라엘 자손이 삼십만이요 유다 사람이 삼만이었다고 적는다.

사사기, 사무엘상

신명기 4:41–43이 모세가 요단 이편 해 돋는 편에서, 과거에 원혐이 없이 부지중에 오살한 자가 도피하여 생명을 보전하도록 구별한 세 성읍 가운데 르우벤 지파를 위한 것으로 적는 성읍. 광야 평원에 있다.

신명기, 여호수아, 역대상

사사기 7:24가 두 번 적는 곳. 이 절은 기드온이 사자를 보내어 에브라임 온 산지로 두루 행하게 하여 "내려와서 미디안 사람을 치고 그들을 앞질러 벧 바라와 요단에 이르기까지 나루턱을 취하라"고 말하매, 에브라임 사람들이 다 모여서 벧 바라와 요단에 이르기까지 그 나루턱을 취하였다고 적는다.

사사기

여호수아 17:11이 잇사갈과 아셀에 있는 므낫세의 소유 가운데 "벧 스안과 그 향리"로 적는 곳. 17:16은 요셉 자손이 "골짜기 땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧 스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다"라고 말하였다고 적는다.

여호수아, 사사기, 열왕기상, 역대상

사사기 7:22가 삼백명이 나팔을 불 때에 여호와께서 그 온 적군으로 동무끼리 칼날로 치게 하시므로 적군이 도망하여 이르렀다고 적는 곳. 개역한글은 "스레라의 벧 싯다"라 하고, WEB은 Beth Shittah toward Zererah라 한다.

사사기

사무엘상 7:11이 이스라엘 사람들이 미스바에서 나가서 블레셋 사람을 따라 그 아래에 이르기까지 쳤다고 적는 곳.

사무엘상

느헤미야 12:29가 노래하는 자들이 모여 온 곳 가운데 적는 곳. 12:28–29는 "이에 노래하는 자들이 예루살렘 사방 들과 느도바 사람의 동네에서 모여 오고 또 벧길갈과 게바와 아스마웻 들에서 모여 왔으니 이 노래하는 자들은 자기를 위하여 예루살렘 사방에 동네를 세웠음이라"고 적는다.

느헤미야

민수기 32:36이 갓 자손이 건축한 견고한 성읍으로 적는 곳.

민수기, 여호수아

사무엘하 20:15가 "이에 저희가 벧마아가 아벨로 가서 세바를 에우고 그 성읍을 향하여 해자 언덕 위에 토성을 쌓고 요압과 함께한 모든 백성이 성벽을 쳐서 헐고자 하더니"라고 적는 곳. 20:14는 요압이 이스라엘 모든 지파 가운데 두루 행하여 "아벨과 벧마아가와 베림 온 땅에" 이르렀다고 적는다. 20:16–19는 그 성에서 외친 지혜로운 여인 하나가 요압에게 "옛 사람들이 흔히 말하기를 아벨에 가서 물을 것이라 하고 그 일을 끝내었나이다"라고 말하고 "당신이 이스라엘 가운데 어미 같은 성을 멸하고자 하시는도다"라고 말하였다고 적으며, 20:22는 저희가 비그리의 아들 세바의 머리를 베어 요압에게 던지매 요압이 나팔을 불었고 무리가 흩어져 성읍에서 물러났다고 적는다. 두 판본 모두 20:14에는 아벨과 벧마아가를 잇대어 적고, 20:15에는 벧마아가 아벨이라는 한 이름으로 적는다.

사무엘하, 열왕기상, 열왕기하

사무엘하 15:17이 "왕이 나가매 모든 백성이 다 따라서 벧메르학에 이르러 머무니"라고 적는 곳.

사무엘하

신명기 3:29가 그 때에 벧브올 맞은편 골짜기에 거하였었다고 적는 곳. 신명기 4:44–46은 모세가 이스라엘 자손에게 증거하신 것과 규례와 법도를 선포한 곳을 요단 동편 벳브올 맞은편 골짜기라 하고, 그 땅이 헤스본에 거하던 아모리 족속의 왕 시혼에게 속하였었다고 적는다. 신명기 34:5–6은 여호와의 종 모세가 모압 땅에서 죽어 벧브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그 묘를 아는 자가 없다고 적는다.

신명기, 여호수아

사무엘상 31:9–10이 블레셋 사람들이 사울의 머리를 베고 그 갑옷을 벗기고 "그 갑옷은 아스다롯의 집에 두고 그 시체는 벧산 성벽에 못 박으매"라고 적는 곳. 31:11–12는 길르앗 야베스 거민들이 블레셋 사람들의 사울에게 행한 일을 듣고 모든 장사가 일어나 밤새도록 가서 사울과 그 아들들의 시체를 벧산 성벽에서 취하여 가지고 야베스에 돌아왔다고 적는다.

사무엘상, 사무엘하

사무엘상 6:9가 여호와의 궤를 보내는 일을 두고 "보아서 궤가 그 본 지경길로 올라가서 벧세메스로 가면 이 큰 재앙은 그가 우리에게 내린 것이요 그렇지 아니하면 우리를 친 것이 그 손이 아니요 우연히 만난 것인줄 알리라"라고 적는 말 가운데 드는 곳. 6:12는 암소가 벧세메스 길로 바로 행하여 대로로 가며 갈 때에 울고 좌우로 치우치지 아니하였고 블레셋 방백들은 벧세메스 경계까지 따라 갔다고 적는다.

사무엘상, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하

느헤미야 3:16이 지방으로 적는 곳. 이 절은 "그 다음은 벧술 지방 절반을 다스리는 자 아스북의 아들 느헤미야가 중수하여 다윗의 묘실과 마주 대한 곳에 이르고 또 파서 만든 못을 지나 용사의 집까지 이르렀고"라고 적는다.

역대하, 느헤미야

여호수아 7:2가 여호수아가 여리고에서 사람을 보낸 아이를 "벧엘 동편 벧아웬 곁에 있는 아이"라 할 때 드는 곳.

여호수아, 사무엘상, 호세아

야곱이 꿈을 꾼 뒤 벧엘이라고 부른 곳. 창세기 28장은 그 성읍의 이전 이름을 루스라고 기록한다. 여호수아 7:2는 여호수아가 사람을 보낸 아이를 "벧엘 동편 벧아웬 곁에 있는 아이"라 적고, 8:9와 8:12는 아이 서편 벧엘과 아이 사이에 복병이 매복하였다고 적으며, 8:17은 아이와 벧엘에 이스라엘을 따라가지 아니한 자가 하나도 없었다고 적는다. 사사기 1:22–25는 요셉 족속도 벧엘을 치러 올라가니 여호와께서 요셉 족속과 함께 하셨고, 요셉 족속이 벧엘을 정탐케 하였는데 그 성읍의 본 이름은 루스였으며, 탐정이 그 성읍에서 나오는 한 사람에게 "청하노니 이 성읍의 입구를 우리에게 가르치라 그리하면 너를 선대하리라"고 말하였고, 그 사람이 성읍의 입구를 가르친지라 칼날로 그 성읍을 쳤으되 오직 그 사람과 그 가족을 놓아 보냈다고 적는다. 사사기 20:18은 이스라엘 자손이 일어나 벧엘에 올라가서 하나님께 "우리 중에 누가 먼저 올라가서 베냐민 자손과 싸우리이까"라고 물었다고 적고, 20:26–28은 온 이스라엘 자손 모든 백성이 벧엘에 이르러 울며 여호와 앞에 앉고 금식하고 번제와 화목제를 드리고 여호와께 물었으며 "그 때에는 하나님의 언약궤가 거기 있고"라고 적으며, 21:2–4는 백성이 벧엘에 이르러 거기서 저녁까지 하나님 앞에 앉아서 대성통곡하였고 이튿날에 거기 한 단을 쌓고 번제와 화목제를 드렸다고 적고, 21:19는 회중 장로들이 실로를 "벧엘 북편, 르보나 남편 벧엘에서 세겜으로 올라가는 큰길 동편"이라 말하였다고 적는다. 열왕기상 12:29는 두 금송아지 가운데 "하나는 벧엘에 두고"라고 적고, 12:32–33은 벧엘에서 "그 만든 송아지에게 제사를 드렸으며 그 지은 산당의 제사장은 벧엘에서 세웠더라"고 적고 "벧엘에 쌓은 단에 올라가서 분향하였더라"고 적으며, 13:1은 하나님의 사람이 여호와의 말씀으로 인하여 유다에서부터 벧엘에 이르니 마침 여로보암이 단 곁에 서서 분향하였다고 적고, 13:4는 여로보암왕이 하나님의 사람이 벧엘에 있는 단을 향하여 외쳐 말함을 들었다고 적으며, 13:11은 "벧엘에 한 늙은 선지자가 살더니"라고 적는다. 열왕기하 2:2–3은 엘리야와 엘리사 두 사람이 벧엘로 내려갔고 벧엘에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게로 나아와 "여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실줄을 아나이까"라고 말하였다고 적고, 2:23–24는 엘리사가 벧엘로 올라갈 때 젊은 아이들이 성에서 나와서 저를 조롱하여 "대머리여 올라가라 대머리여 올라가라"고 말하였고 엘리사가 여호와의 이름으로 저주하매 수풀에서 암콤 둘이 나와서 아이들 중에 사십 이명을 찢었다고 적는다. 열왕기하 23:15–18은 "이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암이 벧엘에 세운 단과 산당을 왕이 헐고 또 그 산당을 불사르고 빻아서 가루를 만들며 또 아세라 목상을 불살랐더라"고 적고, 요시야가 산에 있는 묘실에서 해골을 취하여다가 단 위에 불살라 그 단을 더럽게 하였으며 성읍 사람들이 "왕께서 벧엘의 단에 향하여 행하신 이 일을 전하러 유다에서 왔던 하나님의 사람의 묘실이니이다"라고 고하매 무리가 그 뼈를 그대로 두었다고 적고, 23:19는 요시야가 사마리아 각 성읍의 산당을 다 제하되 "벧엘에서 행한 모든 일대로" 행하였다고 적는다.

창세기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야, 예레미야, 호세아, 아모스

민수기 33:49가 모압 평지의 진이 이곳에서부터 아벨싯딤에 미쳤다고 적는 곳.

민수기, 여호수아, 에스겔

민수기 32:36이 갓 자손이 건축한 견고한 성읍으로 적는 곳.

민수기

느헤미야 3:14가 지방으로 적는 곳. 이 절은 "분문은 벧학게렘 지방을 다스리는 레갑의 아들 말기야가 중수하여 문을 세우며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고"라고 적는다.

느헤미야, 예레미야

여호수아 10:10–11이 벧호론에 올라가는 비탈과 벧호론의 비탈을 적는 곳. 10:10은 여호수아가 이스라엘 앞에서 패한 이들을 벧호론에 올라가는 비탈에서 추격하였다고 적고, 10:11은 그들이 이스라엘 앞에서 도망하여 벧호론의 비탈에서 내려갈 때에 여호와께서 하늘에서 큰 덩이 우박을 내리우셨다고 적는다.

여호수아, 사무엘상, 열왕기상, 역대상, 역대하

벨라

창세기, 신명기, 이사야, 예레미야

마태복음 21:1이 감람산에 있는 곳으로 적으며 두 제자를 보내신 자리.

마태복음, 마가복음, 누가복음

마태복음 11:21이 권능을 행한 곳으로 부르며 화를 선포하는 동네. 마가복음 6:45는 예수께서 제자들을 재촉하사 배 타고 앞서 건너편 벳새다로 가게 하셨다고 적고, 8:22–26은 예수께서 벳새다에 이르시매 사람들이 데려온 소경을 마을 밖으로 데리고 나가 고치셨다고 적는다. 누가복음 9:10은 사도들이 돌아와 자기들의 모든 행한 것을 고하매 예수께서 사도들을 데리시고 따로 벳새다라는 고을로 떠나 가셨다고 적는다. 요한복음 1:44는 빌립을 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라 적는다. 요한복음 12:20–21은 헬라인 몇이 가서 선생이여 우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다 하고 청한 빌립을 갈릴리 벳새다 사람이라 적는다.

마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음

사사기 2:1이 여호와의 사자가 길갈에서부터 이르러 말한 곳으로 적는 곳. 2:4–5는 여호와의 사자가 이스라엘 모든 자손에게 이 말씀을 이르매 백성이 소리를 높여 운지라 그러므로 그 곳을 이름하여 보김이라 하였고 무리가 거기서 여호와께 제사를 드렸다고 적는다.

사사기

사도행전 28:13이 레기온에 이르러 하루를 지난 후 남풍이 일어나므로 이튿날 보디올에 이르렀다고 적는 곳. 28:14는 거기서 형제를 만나 저희의 청함을 받아 이레를 함께 유하다가 로마로 갔다고 적는다.

사도행전

사무엘상 14:4가 "하나의 이름은 보세스요 하나의 이름은 세네라"라고 적는 험한 바위. 이 절은 요나단이 블레셋 사람의 부대에게로 건너가려 하는 어귀 사이 이편에도 험한 바위가 있고 저편에도 험한 바위가 있다고 적고, 14:5는 "한 바위는 북에서 믹마스 앞에 일어섰고 하나는 남에서 게바 앞에 일어섰더라"라고 적는다.

사무엘상

보스라

창세기, 역대상, 이사야, 예레미야, 아모스, 미가

사도행전 2:9가 오순절날 모인 무리의 말 가운데 부르는 곳. 2:6–11은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다. 사도행전 18:2는 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한고로 본도에서 난 유대인 아굴라가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 왔다고 적는다.

사도행전, 베드로전서

사도행전 27:12가 그레데 항구라 적는 곳. 27:12는 배가 머물던 그 항구가 과동하기에 불편하므로 거기서 떠나 아무쪼록 뵈닉스에 가서 과동하자 하는 자가 더 많았다고 적고, 뵈닉스는 한편은 동북을, 한편은 동남을 향하였다고 적는다. WEB은 서남과 서북을 향한다고 적는다.

사도행전

민수기 33:42가 살모나에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:43은 이곳에서 발행하여 오봇에 진 쳤다고 적는다.

민수기

민수기 33:31이 모세롯에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:32는 이곳에서 발행하여 홀하깃갓에 진 쳤다고 적는다.

민수기, 신명기

사사기 8:8이 기드온이 숙곳 사람들에게 떡덩이를 청한 뒤 "거기서 브누엘에 올라가서 그들에게도 그같이 구한즉 브누엘 사람들의 대답도 숙곳 사람들의 대답과 같은지라"라고 적는 곳. 8:9는 기드온이 브누엘 사람들에게 "내가 평안히 돌아올 때에 이 망대를 헐리라"고 말하였다고 적고, 8:17은 브누엘 망대를 헐며 그 성읍 사람들을 죽였다고 적는다. 열왕기상 12:25는 "여로보암이 에브라임 산지에 세겜을 건축하고 거기서 살며 또 거기서 나가서 부느엘을 건축하고"라고 적으며, 개역한글은 이 이름을 부느엘로, WEB은 Penuel로 적는다.

사사기, 열왕기상

브니엘

창세기

민수기 22:5가 발람의 본향 강변 브돌이라 적는 곳. 발락이 발람을 부르려고 이곳에 사자를 보낸다.

민수기, 신명기

역대하 20:26은 넷째 날 무리가 모여 여호와를 송축하였으므로 이름을 브라가 골짜기라 불렀다고 적는 곳.

역대하

사도행전 2:10이 오순절날 모인 무리의 말 가운데 부르는 곳. 2:6–11은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다. 사도행전 16:6은 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀갔다고 적고, 18:18–23은 배 타고 수리아로 떠나간 바울이 가이사랴에서 상륙하여 안디옥으로 내려가서 얼마 있다가 떠나 갈라디아와 브루기아 땅을 차례로 다니며 모든 제자를 굳게 하였다고 적는다.

사도행전

사무엘상 30:9–10이 "이에 다윗과 그와 함께한 육백명이 가서 브솔 시내에 이르러는 뒤떨어진 자를 거기 머물렀으되 곧 피곤하여 브솔 시내를 건너지 못하는 이백인을 머물렀고 다윗은 사백인을 거느리고 쫓아가니라"라고 적는 시내. 30:21은 다윗이 이왕에 피곤하여 능히 자기를 따르지 못하므로 브솔 시내에 머물게 한 이백인에게 오매 그들이 다윗과 그와 함께한 백성을 영접하러 나왔다고 적는다.

사무엘상

여호수아 9:17이 이스라엘과 언약을 맺은 이들의 성읍을 기브온과 그비라와 브에롯과 기럇여아림이라 할 때 드는 성읍. 9:17–18은 이스라엘 자손이 진행하여 제 삼일에 이 성읍들에 이르렀으나 회중 족장들이 이스라엘 하나님 여호와로 그들에게 맹세한고로 그들을 치지 못하였다고 적는다. 사무엘하 4:2가 사울의 아들 이스보셋의 군장 바아나와 레갑을 "베냐민 족속 브에롯 사람 림몬의 아들들"이라 하고 "브에롯도 베냐민 지파에 속하였으니"라고 적으며, 4:3은 "일찍 브에롯 사람들이 깃다임으로 도망하여 오늘까지 거기 우거함이더라"고 적는다.

여호수아, 사무엘하, 에스라, 느헤미야

민수기 21:16이 여호와께서 모세에게 백성을 모으라, 내가 그들에게 물을 주리라 하시던 우물이라고 적는 곳. 21:17–18에서 이스라엘이 이 우물을 두고 노래한다. 사사기 9:21은 요담이 그 형제 아비멜렉을 두려워하여 달려 도망하여 브엘로 가서 거기 거하였다고 적는다.

민수기, 사사기

브엘라해로이

창세기

아브라함이 나무를 심고 여호와의 이름을 부른 곳. 야곱은 이곳을 떠나 하란을 향한다. 사무엘상 8:1–2는 사무엘이 늙으매 그 아들들로 이스라엘 사사를 삼았고 장자 요엘과 차자 아비야가 브엘세바에서 사사가 되었다고 적는다.

창세기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 느헤미야, 아모스

민수기 32:3이 갓 자손과 르우벤 자손이 구한 땅 가운데 드는 곳.

민수기

민수기 23:28이 발락이 발람을 인도하여 그 꼭대기에 이르렀다고 적는 산. 그 꼭대기에서 광야가 내려다 보인다. 25:18은 미디안인들이 브올의 일로 이스라엘을 유혹하였다고 적는다. 민수기 31:16은 싸움에서 살려 둔 여자들이 발람의 꾀를 좇아 이스라엘 자손으로 브올의 사건에 여호와 앞에 범죄케 하여 여호와의 회중에 염병이 일어나게 하였다고 모세가 말했다고 적는다.

민수기, 여호수아

출애굽기 1:8–14에 기록된 장소: 비돔.

출애굽기

사도행전 16:7이 무시아 앞에 이르러 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락지 아니하셨다고 적는 곳.

사도행전, 베드로전서

사무엘하 2:29가 "아브넬과 그 종자들이 밤새도록 행하여 아라바를 지나 요단을 건너 비드론 온 땅을 지나 마하나임에 이르니라"고 적는 곳.

사무엘하

사사기 12:15가 비라돈 사람 힐렐의 아들 압돈이 장사된 곳을 "에브라임 땅 아말렉 사람의 산지 비라돈"이라 적는 곳. 12:13은 압돈을 "비라돈 사람 힐렐의 아들 압돈"이라 부른다.

사사기

민수기 21:20이 광야가 내려다 보이는 산으로 적는 곳이며, 개역한글은 이 절에서 비스가산이라 부른다. 이스라엘은 바못에서 모압 들에 있는 골짜기를 거쳐 그 꼭대기에 이른다. 민수기 23:14는 발락이 발람을 소빔 들로 인도하여 비스가 꼭대기에 이르러 일곱 제단을 쌓았다고 적는다. 신명기 3:16–17은 르우벤 자손과 갓 자손에게 준 동편 지경이 비스가 산록에 이른다고 적고, 3:27은 비스가산 꼭대기에 올라가서 눈을 들어 동서 남북을 바라고 그 땅을 보라, 이 요단을 건너지 못할 것이라는 여호와의 말씀을 적는다. 신명기 34:1은 모세가 모압 평지에서 느보산에 올라 여리고 맞은편 비스가산 꼭대기에 이르렀다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아

사도행전 14:24가 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아가 제자들의 마음을 굳게 하고 각교회에서 장로들을 택한 뒤 그 가운데로 지나가서 밤빌리아에 이른 곳으로 적는 곳.

사도행전

사도행전 13:14가 버가로부터 지나 이르러 안식일에 회당에 들어가 앉은 곳으로 적는 곳. 13:15–16은 율법과 선지자의 글을 읽은 후에 회당장들이 사람을 보내어 권할 말이 있거든 말하라 하니 바울이 일어나 손짓하며 말하였다고 적고, 13:44–50은 그 다음 안식일에는 온 성이 거의 다 하나님 말씀을 듣고자 하여 모이니 유대인들이 그 무리를 보고 시기가 가득하여 바울의 말한 것을 변박하고 비방하였고, 바울과 바나바가 우리가 이방인에게로 향하노라 하였으며, 유대인들이 경건한 귀부인들과 그 성내 유력자들을 선동하여 바울과 바나바를 그 지경에서 쫓아내었다고 적는다. 14:19는 유대인들이 안디옥과 이고니온에서 와서 돌로 바울을 쳤다고, 14:21은 바울과 바나바가 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아갔다고 적는데, 이 두 절은 안디옥이라고만 부르며 이 수집은 이 절들의 안디옥을 이 곳으로 둔다.

사도행전, 디모데후서

출애굽기 14:2가 바다와 믹돌 사이, 바알스본 맞은편에 있다고 적는 곳. 민수기 33:7은 에담에서 발행하여 바알스본 앞 비하히롯으로 돌아가 믹돌 앞에 진 쳤다고 적고, 33:8은 하히롯 앞에서 발행하여 바다 가운데로 지나 광야에 이르렀다고 적는다.

출애굽기, 민수기

요한계시록 1:11이 큰 음성의 말 가운데 "일곱 교회"의 하나로 적는 곳. 3:7–8은 빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라는 말 가운데 "볼찌어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 적은 능력을 가지고도 내 말을 지키며 내 이름을 배반치 아니하였도다"라고 적는다.

요한계시록

사도행전 16:11–12는 드로아에서 배로 떠나 사모드라게와 네압볼리를 거쳐 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지경 첫성이요 또 로마의 식민지라 하고 이 성에서 수일을 유하였다고 적으며, 16:13–15는 안식일에 우리가 문밖 강 가에 나가 모인 여자들에게 말하였고 두아디라성의 자주 장사 루디아가 들었으며 저와 그 집이 다 세례를 받았다고 적는다. 사도행전 20:6은 우리가 무교절 후에 빌립보에서 배로 떠나 닷새만에 드로아에 있는 그들에게 가서 이레를 머물렀다고 적는다.

사도행전, 빌립보서, 데살로니가전서

요한계시록 1:11이 큰 음성의 말 가운데 "일곱 교회"의 하나로 적는 곳. 3:1은 사데 교회의 사자에게 편지하라는 말 가운데 "내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다"라 하고, 3:4는 "그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라"라고 적는다.

요한계시록

열왕기상 17:9가 "시돈에 속한 사르밧"이라고 적는 곳. 17:8–9는 여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 "너는 일어나 시돈에 속한 사르밧으로 가서 거기 유하라 내가 그곳 과부에게 명하여 너를 공궤하게 하였느니라"고 하셨다고 적고, 17:10은 그가 일어나 사르밧으로 가서 성문에 이를 때에 한 과부가 그곳에서 나무가지를 줍고 있었다고 적는다. WEB은 17:8의 "엘리야에게"를 to him으로 적는다. 누가복음 4:25–26은 예수의 말씀 가운데 이곳을 시돈 땅에 있다고 적고, 엘리야 시대에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되 엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었다고 적는다.

열왕기상, 오바댜, 누가복음

사도행전 9:35가 룻다와 함께 부르는 곳. 9:34–35는 베드로의 말에 애니아가 곧 일어나니 룻다와 사론에 사는 사람들이 다 그를 보고 주께로 돌아갔다고 적는다.

역대상, 아가, 이사야, 사도행전

여호수아 3:16이 아담 읍의 자리를 말하며 드는 곳. 이 절은 위에서부터 흘러 내리던 물이 그쳐서 심히 멀리 사르단에 가까운 아담 읍 변방에 일어나 쌓였다고 적는다.

여호수아, 열왕기상

열왕기상 16:24가 오므리가 건축한 성의 이름으로 적는 곳. 16:23–24는 "유다 왕 아사 제 삼십 일년에 오므리가 이스라엘 왕이 되어 십 이년을 위에 있으며 디르사에서 육년 동안 치리하니라 저가 은 두 달란트로 세멜에게서 사마리아산을 사고 그 산 위에 성을 건축하고 그 건축한 성 이름을 그 산 주인이 되었던 세멜의 이름을 좇아 사마리아라 일컬었더라"고 적는다. 열왕기상 20:1–21은 아람 왕 벤하닷이 올라가서 사마리아를 에워싸고 치며 "사마리아의 부스러진 것이 나를 좇는 백성의 무리의 손에 채우기에 족할 것 같으면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내림이 마땅하니라"라고 말하였고, 벤하닷이 보낸 탐지군이 "사마리아에서 사람들이 나오더이다"라고 회보하였으며 각 도의 방백의 소년들과 저희를 좇는 군대들이 성에서 나가서 각각 적군을 쳐 죽였다고 적고, 20:34는 벤하닷이 "나의 부친이 사마리아에서 만든 것 같이 당신도 다메섹에서 당신을 위하여 거리를 만드소서"라고 말하였다고, 20:43은 이스라엘 왕이 근심하고 답답하여 그 궁으로 돌아가려고 사마리아에 이르렀다고 적는다. 열왕기상 21:1이 나봇의 포도원이 "사마리아 왕 아합의 궁에서 가깝더니"라고 적고, 21:18이 여호와의 말씀 가운데 "사마리아에 거하는 이스라엘 왕 아합"을 적으며, 22:10이 이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧이 "사마리아 문어귀 광장에서" 각기 보좌에 앉았다고, 22:37–38이 왕이 이미 죽으매 그 시체를 메어 사마리아에 이르러 거기 장사하였고 그 병거를 사마리아 못에 씻었다고, 22:51이 아합의 아들 아하시야가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되었다고 적는다. 열왕기하 6:18–20은 아람 사람이 엘리사에게 내려오매 엘리사가 여호와께 기도하였고 엘리사의 말대로 그 눈을 어둡게 하셨으며 엘리사가 저희를 인도하여 사마리아에 이르렀으며, 여호와께서 저희의 눈을 여시매 저희가 보니 자기가 사마리아 가운데 있었다고 적는다. 6:24–25는 "이 후에 아람 왕 벤하닷이 그 온 군대를 모아 올라와서 사마리아를 에워싸니 아람 사람이 사마리아를 에워싸므로 성중이 크게 주려서 나귀 머리 하나에 은 팔십 세겔이요 합분태 사분 일 갑에 은 다섯 세겔이라"고 적고, 7:1은 엘리사가 "여호와의 말씀을 들을찌어다 여호와께서 가라사대 내일 이맘때에 사마리아 성문에서 고운 가루 한 스아에 한 세겔을 하고 보리 두 스아에 한 세겔을 하리라 하셨느니라"고 말하였다고 적으며, 7:18은 일찌기 하나님의 사람이 왕에게 고하여 "내일 이맘때에 사마리아 성문에서 보리 두 스아에 한 세겔을 하고 고운 가루 한 스아에 한 세겔을 하리라"고 말하였다고 적는다. WEB은 6:25를 There was a great famine in Samaria. Behold, they besieged it until a donkey’s head was sold for eighty pieces of silver로 시작하여 기근을 먼저 적고 "세겔"을 pieces of silver로 적는다. 열왕기하 17:1은 "유다 왕 아하스 십 이년에 엘라의 아들 호세아가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 구년을 치리하며"라고 적고, 17:5–6은 "올라와서 그 온 땅에 두루 다니고 사마리아로 올라와서 삼년을 에워쌌더라 호세아 구년에 앗수르 왕이 사마리아를 취하고 이스라엘 사람을 사로잡아 앗수르로 끌어다가"라고 적으며, 17:24는 앗수르 왕이 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 "저희가 사마리아를 차지하여 그 여러 성읍에 거하니라"고, 17:28은 "이에 사마리아에서 사로잡혀간 제사장 중 하나가 와서 벧엘에 거하며 백성에게 어떻게 여호와 경외할 것을 가르쳤더라"고 적는다. 누가복음 9:52는 예수께서 앞서 보내신 사자들이 예수를 위하여 예비하려고 사마리아인의 한 촌에 들어갔다고 적고, 9:53은 예수께서 예루살렘을 향하여 가시는고로 그 촌에서 예수를 받아 들이지 아니하였다고 적는다. 누가복음 17:11은 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가셨다고 적는다. 요한복음 4:3–9는 예수께서 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가실 때 사마리아로 통행하여야 하겠으므로 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르셨고, 사마리아 여자 하나가 물을 길러 오매 예수께서 물을 좀 달라 하시니 여자가 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자 나에게 물을 달라 하나이까 하였으니 이는 유대인이 사마리아인과 상종치 아니하기 때문이라고 적는다. 사도행전 1:6–8은 저희가 모였을 때에 예수께 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하고 묻자 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하신 말씀을 적는다. 사도행전 8:1은 예루살렘에 있는 교회에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어졌다고 적고, 8:5–13은 빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니 그 성에 큰 기쁨이 있었고 마술을 행하여 사마리아 백성을 놀라게 하던 시몬도 믿고 세례를 받았다고, 8:14–25는 예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다는 말을 듣고 베드로와 요한을 보냈으며 두 사도가 예루살렘으로 돌아갈새 사마리아인의 여러 촌에서 복음을 전하였다고 적으며, 9:31은 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 갔다고 적는다. 사도행전 15:2–3은 형제들이 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정한 바울과 바나바와 및 몇 사람이 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하였다고 적는다.

열왕기상, 열왕기하, 역대하, 에스라, 느헤미야, 이사야, 예레미야, 에스겔, 호세아, 아모스, 오바댜, 미가, 누가복음, 요한복음, 사도행전

사도행전 20:15가 기오 앞에 온 그 이튿날 들렀다고 적는 곳. 그 절은 또 그 다음날 밀레도에 이르렀다고 적는다.

사도행전

사도행전 16:11이 드로아에서 배로 떠나 직행한 곳으로 적는 곳. 이튿날 네압볼리로 갔다고 적는다.

사도행전

사사기 10:1이 돌라가 거한 곳을 에브라임 산지 사밀이라 적는 곳. 10:2는 돌라가 이스라엘의 사사가 된지 이십 삼년만에 죽으매 사밀에 장사되었다고 적는다.

사사기

사사기 4:11이 겐 사람 헤벨이 자기 족속을 떠나 이르러 장막을 친 곳으로 적는 곳. 이 절은 이 상수리나무가 게데스에 가깝다고 적는다.

사사기

사무엘상 17:52가 "블레셋 사람의 상한 자들은 사아라임 가는 길에서부터 가드와 에그론까지 엎드러졌더라"고 적는 곳.

사무엘상

사무엘상 9:3–4가 기스의 잃은 암나귀들을 찾아 두루 다닌 곳으로 적는 땅. 9:4는 "그가 에브라임 산지와 살리사 땅으로 두루 다니되 찾지 못하고 사알림 땅으로 두루 다니되 없고 베냐민 사람의 땅으로 두루 다니되 찾지 못하니라"고 적는다.

사무엘상

사웨 골짜기

창세기

사웨 기랴다임

창세기

열왕기하 8:21이 "여호람이 모든 병거를 거느리고 사일로 갔더니 밤에 일어나 자기를 에워싼 에돔 사람과 그 병거의 장관들을 치니"라고 적는 곳. 8:20은 여호람 때에 에돔이 배반하여 유다의 수하에서 벗어나 자기 위에 왕을 세웠다고 적는다. WEB은 8:21의 이 말을 Then Joram crossed over to Zair, and all his chariots with him; and he rose up by night and struck the Edomites who surrounded him with the captains of the chariots로 적는다.

열왕기하

사도행전 13:5가 바나바와 사울이 구브로에 가서 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전하고 요한을 수종자로 둔 곳으로 적는 곳.

사도행전

요한복음 3:23이 요한이 세례를 준 애논을 살렘 가까운 곳이라 적으며 부르는 곳.

요한복음

신명기 3:10이 에드레이와 함께 옥의 나라 바산의 성읍으로 적는 곳.

신명기, 여호수아, 역대상

사무엘상 9:3–4가 기스의 잃은 암나귀들을 찾아 두루 다닌 곳으로 적는 땅. 9:3은 사울의 아비 기스가 그 아들 사울에게 "너는 한 사환을 데리고 일어나 가서 암나귀들을 찾으라"고 말하였다고 적고, 9:4는 "그가 에브라임 산지와 살리사 땅으로 두루 다니되 찾지 못하고"라고 적는다.

사무엘상

민수기 33:41이 호르산에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:42는 이곳에서 발행하여 부논에 진 쳤다고 적는다.

민수기

사도행전 27:7이 배가 더디 가 여러 날만에 간신히 니도 맞은편에 이르러 풍세가 더 허락지 아니하므로 살모네 앞을 지나 그레데 해안을 의지하고 행선하였다고 적는 곳.

사도행전

사사기 9:47–48이 세겜 망대의 모든 사람의 모인 것이 아비멜렉에게 들리매 "아비멜렉과 그를 좇은 모든 백성이 살몬산에 오르고 아비멜렉이 손에 도끼를 들고 나무가지를 찍고 그것을 가져 자기 어깨에 메고"라고 적는 산.

사사기, 시편

사도행전 28:15가 거기 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 저자와 삼관까지 맞으러 왔다고 적는 곳. 바울이 저희를 보고 하나님께 사례하고 담대한 마음을 얻었다고 적는다.

사도행전

요한계시록 1:11이 큰 음성의 말 가운데 "일곱 교회"의 하나로 적는 곳. 2:8–9는 서머나 교회의 사자에게 편지하라는 말 가운데 "내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라"라고 적는다.

요한계시록

로마서 15:22–33이 글쓴이 ("나")의 계획 가운데 적는 곳. 개역한글 15:23은 "여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가려는 원이 있었으니"라 적고, 15:28은 "너희에게를 지나 서바나로 가리라"라 적는다. 본문은 글쓴이가 서바나에 갔다고 적지 않는다.

로마서

신명기 11:24가 경계가 이르는 끝으로 적는 바다. 이 절은 "너희의 발바닥으로 밟는 곳은 다 너희 소유가 되리니 너희의 경계는 곧 광야에서부터 레바논까지와 유브라데 하수라 하는 하수에서 서해까지라"고 적는다. 신명기 34:2는 여호와께서 모세에게 보이신 땅 가운데 서해까지의 유다 온 땅을 적는다.

신명기, 요엘, 스가랴

가나안 중부의 전략적 요충지(에발산과 그리심산 사이). 아브라함이 가나안에 도착해 여호와께 첫 제단을 쌓은 곳. 여호수아 20:7은 무리가 에브라임 산지의 세겜을 구별하였다고 적고, 21:20–21은 그 남은 그핫 자손에게 제비 뽑아 에브라임 지파 중에서 준 성읍들 가운데 살인자의 도피성 에브라임 산지 세겜과 그 들을 적는다. 여호수아 24:1은 여호수아가 이스라엘 모든 지파를 세겜에 모았다고 적고, 24:25는 그 날에 여호수아가 세겜에서 백성으로 더불어 언약을 세우고 그들을 위하여 율례와 법도를 베풀었다고 적으며, 24:32는 이스라엘 자손이 애굽에서 이끌어 낸 요셉의 뼈를 세겜에 장사하였으니 이곳은 야곱이 세겜의 아비 하몰의 자손에게서 산 땅이라고 적는다. 사사기 9:6은 세겜 모든 사람과 밀로 모든 족속이 모여 가서 세겜에 있는 기둥 상수리나무 아래서 아비멜렉으로 왕을 삼았다고 적고, 9:26은 에벳의 아들 가알이 그 형제로 더불어 세겜에 이르니 세겜 사람들이 그를 의뢰하였다고 적으며, 9:41은 스불이 가알과 그 형제를 쫓아내어 세겜에 거하지 못하게 하였다고 적고, 9:45는 아비멜렉이 그 날 종일토록 그 성을 쳐서 필경은 취하고 거기 있는 백성을 죽이며 그 성을 헐고 소금을 뿌렸다고 적으며, 9:46–49는 세겜 망대의 사람들이 엘브릿 신당의 보장으로 들어갔더니 아비멜렉을 좇은 모든 백성이 보장에 불을 놓으매 세겜 망대에 있는 사람들도 다 죽었으니 남녀가 대략 일천명이었다고 적는다. 열왕기상 12:1은 "르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 저로 왕을 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라"고 적고, 12:25는 "여로보암이 에브라임 산지에 세겜을 건축하고 거기서 살며"라고 적는다.

창세기, 여호수아, 사사기, 열왕기상, 역대상, 역대하, 시편, 예레미야, 호세아, 사도행전

사무엘상 19:22가 "이에 사울도 라마로 가서 세구에 있는 큰 우물에 이르러"라고 적는 곳. 이 절은 사울이 그 우물에 이르러 "사무엘과 다윗이 어디 있느냐"라고 물었고 혹이 "라마 나욧에 있나이다"라고 말하였다고 적는다.

사무엘상

사무엘상 14:4가 "하나의 이름은 보세스요 하나의 이름은 세네라"라고 적는 험한 바위. 이 절은 요나단이 블레셋 사람의 부대에게로 건너가려 하는 어귀 사이 이편에도 험한 바위가 있고 저편에도 험한 바위가 있다고 적고, 14:5는 "한 바위는 북에서 믹마스 앞에 일어섰고 하나는 남에서 게바 앞에 일어섰더라"라고 적는다.

사무엘상

민수기 21:12에서 이스라엘이 이예아바림을 떠나 진을 친 골짜기. 21:13에서 이곳을 떠나 아르논 건너편에 진을 친다. 신명기 2:13–14는 세렛 시내를 건넜으며 가데스 바네아에서 떠나 세렛 시내를 건너기까지 삼십 팔년 동안이었다고 적는다.

민수기, 신명기

세바

창세기

민수기 33:23이 그헬라다에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:24는 이곳에서 발행하여 하라다에 진 쳤다고 적는다.

민수기

창세기 14:6이 호리 족속을 친 산으로, 33:16이 에서가 돌아간 곳으로, 36:8이 에서 곧 에돔이 거한 세일산으로 적는 곳. 민수기 24:18은 발람이 지은 노래에서 에돔과 세일이 산업이 되리라고 한다. 신명기 1:44는 아모리 족속이 세일산에서 쳐서 호르마까지 미쳤다고 적고, 2:1–5는 여러날 동안 세일산을 두루 행하였으며 여호와께서 세일산을 에서에게 기업으로 주었다 하셨다고 적으며, 2:12의 괄호 안 설명은 호리 사람도 세일에 거하였더니 에서의 자손이 그들을 멸하고 대신하여 그 땅에 거하였다고 적는다. 신명기 33:1–2는 하나님의 사람 모세가 죽기 전에 이스라엘 자손을 축복하며 여호와께서 시내에서 오시고 세일산에서 일어나셨다고 말하였다고 적는다.

창세기, 민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 역대상, 역대하, 이사야, 에스겔

사무엘상 7:12가 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세웠다고 적는 곳. 이 절은 사무엘이 "여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다"라고 말하고 그 돌의 이름을 에벤에셀이라 하였다고 적는다.

사무엘상

사무엘하 21:13–14가 사람들이 달려 죽은 자들의 뼈를 거두어다가 "사울과 그 아들 요나단의 뼈와 함께 베냐민 땅 셀라에서 그 아비 기스의 묘에 장사하되 모두 왕의 명대로 좇아 행하니라"고 적는 곳.

사무엘하

열왕기하 14:7이 "아마샤가 염곡에서 에돔 사람 일만을 죽이고 또 셀라를 쳐서 취하고 이름을 욕드엘이라 하였더니 오늘까지 그러하니라"고 적는 곳.

열왕기하, 이사야

사무엘상 23:28이 "이에 사울이 다윗 쫓기를 그치고 돌아와서 블레셋 사람을 치러 갔으므로 그 곳을 셀라하마느곳이라 칭하니라"고 적는 곳. 23:25–27은 사울이 마온 황무지로 다윗을 따라가서 사울은 산 이편으로, 다윗과 그의 사람들은 산 저편으로 갔을 때 사자가 사울에게 와서 "급히 오소서 블레셋 사람이 땅을 침로하나이다"라고 말하였다고 적는다.

사무엘상

사무엘상 10:2가 사무엘이 사울에게 "네가 오늘 나를 떠나가다가 베냐민 경계 셀사에 있는 라헬의 묘실 곁에서 두 사람을 만나리니"라고 말할 때 드는 곳.

사무엘상

사무엘상 17:1이 "유다에 속한 소고"라 적는 곳. 이 절은 블레셋 사람들이 그 군대를 모으고 싸우고자 하여 이곳에 모여 소고와 아세가 사이의 에베스담밈에 진 쳤다고 적는다.

사무엘상, 열왕기상, 역대하

들의 성 가운데 하나로, 악과 음란이 가득하여 하늘에서 유황과 불로 심판을 받아 멸망한 도시.

창세기, 신명기, 이사야, 예레미야, 예레미야애가, 에스겔, 아모스, 스바냐, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 로마서, 베드로후서, 유다서

사사기 13:2가 "소라 땅에 단 지파의 가족중 마노아라 이름하는 자가 있더라"고 적는 곳. 13:25는 소라와 에스다올 사이 마하네단에서 여호와의 신이 비로소 삼손에게 감동하셨다고 적고, 16:31은 삼손의 형제와 아비의 온 집이 그를 소라와 에스다올 사이 그 아비 마노아의 장지에 장사하였다고 적는다. 사사기 18:2는 단 자손이 소라와 에스다올에서부터 자기 온 가족중 용맹 있는 다섯 사람을 보내어 땅을 탐지하고 살피게 하였다고 적고, 18:8은 다섯 사람이 소라와 에스다올에 돌아와서 그 형제에게 이르렀다고 적으며, 18:11은 단 지파 가족 중 육백명이 병기를 띠고 소라와 에스다올에서 출발하였다고 적는다.

사사기, 역대하, 느헤미야

사사기 16:4가 이 후에 삼손이 사랑한 "소렉 골짜기의 들릴라라 이름하는 여인"을 두고 부르는 골짜기.

사사기

사무엘상 14:47이 사울이 이스라엘 왕위에 나아간 후에 친 사방에 있는 모든 대적 가운데 "소바의 왕들"이라 할 때 드는 곳. 사무엘하 8:3은 다윗이 르홉의 아들 소바 왕 하닷에셀을 쳤다고 적고, 8:5는 다메섹 아람 사람들이 소바 왕 하닷에셀을 도우러 왔다고 적으며, 8:11–12는 다윗왕이 여호와께 드린 것 가운데 소바 왕 르홉의 아들 하닷에셀에게서 노략한 것을 든다.

사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 역대상

민수기 23:14가 발락이 발람을 인도하여 간 들로 적는 곳. 같은 절은 그들이 비스가 꼭대기에 이르러 일곱 제단을 쌓았다고 적는다.

민수기

민수기 13:22에 나오는 애굽의 소안. 헤브론은 소안보다 칠 년 전에 세운 곳이라 한다.

민수기, 시편, 이사야, 에스겔

열왕기상 1:9가 "아도니야가 에느로겔 근방 소헬렛 돌 곁에서 양과 소와 살찐 송아지를 잡고 왕자 곧 자기의 모든 동생과 왕의 신복 유다 모든 사람을 다 청하였으나"라고 적는 곳.

열왕기상

요한복음 4:5가 사마리아에 있는 수가라 하는 동네로 적는 곳. 4:3–6은 예수께서 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가실 때 사마리아로 통행하여야 하겠으므로 그 동네에 이르셨고, 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 거기 또 야곱의 우물이 있었다고 적는다.

요한복음

사무엘상 28:4가 "블레셋 사람이 모여 수넴에 이르러 진 치매 사울이 온 이스라엘을 모아 길보아에 진 쳤더니"라고 적는 곳. 열왕기하 4:8은 "하루는 엘리사가 수넴에 이르렀더니 거기 한 귀한 여인이 저를 간권하여 음식을 먹게 한고로 엘리사가 그곳을 지날 때마다 음식을 먹으러 그리로 들어갔더라"고 적는다.

사무엘상, 열왕기하

사도행전 28:11–12가 석달 후에 그 섬에서 과동한 알렉산드리아 배를 우리가 타고 떠나 수라구사에 대고 사흘을 있었다고 적는 곳. 28:13은 거기서 둘러가서 레기온에 이르렀다고 적는다.

사도행전

출애굽기 15:22에서 홍해를 떠난 백성이 들어가 사흘 동안 물을 찾지 못한 광야. 위치를 확인하는 좌표는 없다.

출애굽기

마태복음 4:24: 그의 소문이 퍼졌다고 기록된 곳. 누가복음 2:1–2는 가이사 아구스도가 영을 내려 천하로 다 호적하라 하였으니 이 호적은 구레뇨가 수리아 총독 되었을 때에 첫번 한 것이라 적는다. 누가복음 4:27은 예수께서 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만 뿐이었다고 말씀하셨다고 적는다. 사도행전 15:23은 사도와 장로된 형제들이 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 편지를 부쳤다고 적고, 15:40–41은 바울이 실라를 택한 후에 떠나 수리아와 길리기아로 다녀가며 교회들을 굳게 하였다고, 18:18은 바울이 배 타고 수리아로 떠나갔다고 적는다. 사도행전 20:2–3은 바울이 헬라에 이르러 거기 석 달을 있다가 배 타고 수리아로 가고자 할 그 때에 유대인들이 자기를 해하려고 공모하였다고 적고, 21:3은 구브로를 바라보고 이를 왼편에 두고 수리아로 행선하여 두로에서 상륙하였다고 적는다.

열왕기상, 역대하, 이사야, 에스겔, 마태복음, 누가복음, 사도행전, 갈라디아서

민수기 21:14가 인용한 여호와의 전쟁기의 말에 와헙이 있는 곳으로 나오는 이름.

민수기

느헤미야 1:1이 말하는 이("나")가 있던 곳으로 적는 곳. 이 절은 "하가랴의 아들 느헤미야의 말이라 아닥사스다왕 제 이십년 기슬르월에 내가 수산궁에 있더니"라고 적는다. 에스더 1:2는 아하수에로왕이 수산 궁에서 즉위하였다고 적고, 1:5는 왕이 도성 수산 대소 인민을 위하여 왕궁 후원 뜰에서 칠일 동안 잔치를 베풀었다고 적는다. 2:3은 왕의 시신이 아리따운 처녀를 다 도성 수산으로 모으게 하기를 아뢰었다고 적고, 2:5는 "도성 수산에 한 유다인이 있으니 이름은 모르드개라"고, 2:8은 처녀들이 도성 수산에 많이 모여 헤개의 수하에 나아갈 때에 에스더도 왕궁으로 이끌려 갔다고 적는다. 3:15는 그 조서가 도성 수산에도 반포되니 "왕은 하만과 함께 앉아 마시되 수산성은 어지럽더라"고 적는다. 에스더 8:14–15는 모르드개의 시키는대로 쓴 조서가 "도성 수산에도 반포되니라"고 적고 모르드개가 왕의 앞에서 나오니 "수산성이 즐거이 부르며 기뻐하고"라고 적으며, 9:6–18은 유다인이 도성 수산에서 오백인을 죽이고 멸하였고, 에스더의 청대로 왕이 조서를 수산에 내렸으며, 아달월 십 사일에도 수산에 있는 유다인이 모여 또 삼백인을 수산에서 도륙하였고, 수산에 거한 유다인은 십 삼일과 십 사일에 모였고 십 오일에 쉬며 잔치를 베풀어 즐겼다고 적는다. 다니엘 8:1–2는 벨사살왕 삼년에 "나 다니엘에게" 다시 이상이 나타났다고 하고, "내가 그것을 볼 때에 내 몸은 엘람도 수산 성에 있었고 내가 이상을 보기는 을래 강변에서니라"라고 적는다.

느헤미야, 에스더, 다니엘

사무엘상 13:17이 "노략군들이 삼대로 블레셋 사람의 진에서 나와서 한 대는 오브라 길로 말미암아 수알 땅에 이르렀고"라고 적을 때 드는 곳. WEB은 13:17을 one company turned to the way that leads to Ophrah, to the land of Shual로 적는다.

사무엘상

사사기 8:4–5가 기드온과 그 좇은 자 삼백명이 요단에 이르러 건넌 뒤 기드온이 숙곳 사람들에게 "나의 종자가 피곤하여 하니 청컨대 그들에게 떡덩이를 주라 나는 미디안 두 왕 세바와 살문나를 따르노라"고 말하였다고 적는 곳. 8:6은 숙곳 방백들이 "세바와 살문나의 손이 지금 어찌 네 손에 있관대 우리가 네 군대에게 떡을 주겠느냐"라고 말하였다고 적는다. 8:13–16은 기드온이 헤레스 비탈 전장에서 돌아오다가 숙곳 사람 중 한 소년을 잡아 신문하매 숙곳 방백과 장로 칠십 칠인을 그를 위하여 기록하였고, 기드온이 그 성읍 장로들을 잡고 들가시와 찔레로 숙곳 사람들을 징벌하였다고 적는다. WEB은 8:16의 징벌하고를 taught라 적는다.

사사기

숙곳 (야곱의 여정)

창세기

열왕기상 7:46이 "왕이 요단 평지에서 숙곳과 사르단 사이의 차진 흙에 그것들을 부어 내었더라"고 적는 곳. 그 앞 7:45는 "히람이 솔로몬왕을 위하여 여호와의 전에 이 모든 그릇을 빛난 놋으로 만드니라"고 적는다. 이 수집은 이 숙곳을 창세기 33:17의 숙곳, 사사기 8:4–16의 숙곳과 따로 기록하고, 같은 곳인지 정하지 않는다.

열왕기상, 역대하

출애굽기 12:37–42에 기록된 장소: 숙곳 (출애굽 여정). 민수기 33:5–6은 라암셋에서 발행하여 진 친 곳, 광야 끝 에담으로 떠난 곳으로 적는다.

출애굽기, 민수기

신명기 1:1이 모세가 이스라엘 무리에게 말씀을 선포한 아라바 광야를 숩 맞은편이라 적는 곳.

신명기

사무엘상 9:5가 "그들이 숩 땅에 이른 때에 사울이 함께하는 사환에게 이르되 돌아가자 내 부친이 암나귀 생각은 고사하고 우리를 위하여 걱정하실까 두려워하노라"고 적는 땅.

사무엘상

민수기 34:8이 북편 경계가 하맛 어귀를 지나 미친다고 적는 곳.

민수기, 에스겔

역대하 4:17은 왕이 요단 평지에서 숙곳과 스레다 사이의 차진 흙에 기구들을 부어 내었다고 적는다.

역대하

사사기 7:22가 적군이 도망하여 이른 곳을 "스레라의 벧 싯다"라 할 때 드는 곳. WEB은 이 말을 Beth Shittah toward Zererah라 적는다.

사사기

사도행전 27:17이 줄을 가지고 선체를 둘러 감고 스르디스에 걸릴까 두려워 연장을 내리고 그냥 쫓겨갔다고 적는 곳. WEB은 스르디스의 모래톱이라 적는다.

사도행전

역대하 13:4가 에브라임산 중에 있다고 적으며 아비야가 그 위에 서서 여로보암과 이스라엘에게 말한 곳.

역대하

열왕기상 10:1이 "스바 여왕이 여호와의 이름으로 말미암은 솔로몬의 명예를 듣고 와서 어려운 문제로 저를 시험코자 하여"라고 적을 때 드는 곳. 10:13은 솔로몬왕이 스바 여왕에게 저의 소원대로 무릇 구하는 것을 주니 이에 여왕이 그 신복들로 더불어 본국으로 돌아갔다고 적는다. 본문은 이 이름을 "스바 여왕"이라는 말로만 적는다(10:1, 10:4, 10:10, 10:13).

열왕기상, 역대하, 시편, 이사야, 예레미야, 에스겔

역대하 14:10이 아사가 구스 사람 세라를 맞아 진을 친 마레사의 골짜기로 적는 곳.

역대하

여호수아 7:4–5가 아이 사람이 그 앞에서 도망하는 백성을 성문 앞에서부터 이곳까지 쫓아와서 내려가는 비탈에서 쳤다고 적는 곳.

여호수아

열왕기하 17:24가 "앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 저희가 사마리아를 차지하여 그 여러 성읍에 거하니라"고 적는 곳.

열왕기하, 이사야

민수기 32:3이 갓 자손과 르우벤 자손이 구한 땅 가운데 드는 곳. 민수기 34:10–11의 스밤과 이름이 같을 뿐 다른 곳이다.

민수기

민수기 34:10–11이 동편 경계가 하살에난에서 이르고 거기서 리블라로 내려간다고 적는 곳. 민수기 32:3의 스밤과 이름이 같을 뿐 다른 곳이다.

민수기

스보임

창세기, 신명기, 호세아

사무엘상 13:18이 블레셋 사람의 진에서 나온 노략군들 가운데 "한 대는 광야를 향한 스보임 골짜기가 내려다 보이는 지경 길로 향하였더라"라고 적을 때 드는 골짜기.

사무엘상

마태복음 4:13과 4:15가 가버나움의 위치를 두고 부르는 지경. 본문이 ‘스불론 땅’이라 적으며, 같은 이름의 인물 항목과 구분된다.

여호수아, 사사기, 이사야, 마태복음

사사기 3:26이 에훗이 피하여 돌 뜨는 곳을 지나 도망하여 간 곳으로 적는 곳. 3:27은 그가 이르러서는 에브라임 산지에서 나팔을 불매 이스라엘 자손이 산지에서 그를 따라 내려왔다고 적는다. WEB은 돌 뜨는 곳을 the stone idols라 적는다.

사사기

사무엘상 27:6이 아기스가 그 날에 다윗에게 준 곳으로 적는 곳. 27:5는 다윗이 아기스에게 "지방 성읍 중 한 곳을 주어 나로 거하게 하소서"라고 말하였다고 적고, 27:6은 "시글락이 오늘까지 유다 왕에게 속하니라"고 적는다. WEB은 이 말을 Ziklag belongs to the kings of Judah to this day라 적는다. 사무엘상 30:1–3은 다윗과 그의 사람들이 제 삼일에 시글락에 이를 때에 아말렉 사람들이 이미 남방과 시글락을 침로하여 시글락을 쳐서 불사르고 거기 있는 대소 여인들을 다 사로잡아 끌고 갔으며 다윗과 그의 사람들이 성에 이르러 본즉 성이 불탔다고 적고, 30:14는 애굽 소년이 다윗에게 "우리가 그렛 사람의 남방과 유다에 속한 지방과 갈멜 남방을 침로하고 시글락을 불살랐나이다"라고 말하였다고 적으며, 30:26은 다윗이 시글락에 이르러 탈취물을 그 친구 유다 장로들에게 보냈다고 적는다.

사무엘상, 사무엘하, 역대상, 느헤미야

창세기 10:10이 니므롯을 두고 "그의 나라는 시날 땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레에서 시작되었으며"라고 적는 곳. 다니엘 1:1–2는 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 그것을 에워쌌고 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 기구 얼마를 그의 손에 붙이시매 "그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신의 묘에 이르러 그 신의 보고에 두었더라"고 적으며, WEB은 그 말을 he carried them into the land of Shinar to the house of his god. He brought the vessels into the treasure house of his god로 적는다.

창세기, 이사야, 다니엘, 스가랴

민수기 1:1과 1:19가 인구 조사를 한 곳으로, 3:4가 나답과 아비후가 죽은 곳으로 적는 광야. 9:5는 정월 십사일에 유월절을 지킨 곳으로, 10:12는 이스라엘 자손이 떠난 곳으로 적는다. 이 수집은 시내산 항목과 따로 둔다. 민수기 33:15–16은 르비딤에서 발행하여 진 친 곳, 기브롯핫다아와로 떠난 곳으로 적는다.

출애굽기, 레위기, 민수기

출애굽기 19:20이 여호와께서 그 산꼭대기에 강림하시고 그리로 모세를 부르신 산으로 적는 곳. 24:16은 여호와의 영광이 시내산 위에 머무르고 구름이 육일 동안 산을 가렸다고 적고, 31:18은 여호와께서 시내산 위에서 모세에게 이르시기를 마치신 때에 증거판 둘을 모세에게 주셨다고 적는다. 레위기 7:37–38은 여호와께서 시내 광야에서 이스라엘 자손에게 그 예물을 여호와께 드리라 명하신 날에 시내산에서 번제와 소제와 속죄제와 속건제와 위임제와 화목제의 규례를 모세에게 명하셨다고 적는다. 레위기 25:1은 여호와께서 시내산에서 모세에게 이르셨다고 적고, 26:46은 "이상은 여호와께서 시내산에서 자기와 이스라엘 자손 사이에 모세로 세우신 규례와 법도와 율법이니라" 하며, 27:34는 "이상은 여호와께서 시내산에서 이스라엘 자손을 위하여 모세에게 명하신 계명이니라"고 적는다.

출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기, 사사기, 느헤미야, 시편, 사도행전, 갈라디아서

마태복음 11:21–22가 두로와 함께 부르는 곳. 창세기 10:15의 인물 시돈과 이름이 같다. 여호수아 11:7–8은 메롬 물가의 습격을 두고 "여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 붙이신고로 그들을 격파하고 큰 시돈과 미스르봇 마임까지 쫓고 동편에서는 미스바 골짜기까지 쫓아가서 한 사람도 남기지 아니하고 쳐죽이고"라고 적는다. 마가복음 3:8은 두로와 시돈 근처에서도 허다한 무리가 예수의 하신 큰 일을 듣고 나아왔다고 적는다. 마가복음 7:31은 예수께서 두로 지경에서 나와 시돈을 지나고 데가볼리 지경을 통과하여 갈릴리 호수에 이르셨다고 적고, WEB은 7:24와 7:31 두 절에 두로와 시돈의 지경이라 적는다. 누가복음 4:25–26은 예수께서 엘리야 시대에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되 엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었다고 말씀하셨다고 적는다. 누가복음 6:17은 예수께서 평지에 서셨을 때 예수의 말씀도 듣고 병 고침을 얻으려고 유대 사방과 예루살렘과 및 두로와 시돈의 해안으로부터 온 많은 백성도 있었다고 적는다. 사도행전 12:20은 헤롯이 두로와 시돈 사람들을 대단히 노여워하나 저희 지방이 왕국에서 나는 양식을 쓰는고로 일심으로 헤롯에게 나아와 왕의 침소 맡은 신하 블라스도를 친하여 화목하기를 청하였다고 적는다. 사도행전 27:3은 이튿날 시돈에 대니 율리오가 바울을 친절히 하여 친구들에게 가서 대접 받음을 허락하였다고 적는다.

여호수아, 사사기, 사무엘하, 열왕기상, 이사야, 예레미야, 에스겔, 요엘, 스가랴, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 사도행전

사무엘하 3:26이 사자들을 보내어 아브넬을 쫓아가게 하였더니 그 가에서 저를 데리고 돌아왔다고 적는 우물. 3:24–25는 요압이 왕에게 나아가 "왕도 아시려니와 넬의 아들 아브넬의 온 것은 왕을 속임이라"고 말하였다고 적고, 3:26은 이어 "이에 다윗에게서 나와서 사자들을 보내어 아브넬을 쫓아가게 하였더니 시라 우물 가에서 저를 데리고 돌아왔으나 다윗은 알지 못하였더라"고 적는다. WEB 3:26은 다윗에게서 나온 이를 Joab으로 적는다.

사무엘하

여호수아 11:1–3이 하솔 왕 야빈이 이 소식을 듣고 그 왕에게 사람을 보냈다고 적는 곳.

여호수아

민수기 34:9가 북편 경계가 지난다고 적는 곳.

민수기

역대하 20:16은 여호사밧을 치러 오는 무리가 올라올 곳으로 적는다.

역대하

사무엘하 5:7이 "다윗이 시온 산성을 빼앗았으니 이는 다윗성이더라"고 적는 곳. 5:9는 "다윗이 그 산성에 거하여 다윗성이라 이름하고"라고 적는다. 사무엘하 6:9–10은 다윗이 그 날에 여호와를 두려워하여 여호와의 궤를 옮겨 다윗성 자기에게로 메어 가기를 즐겨하지 아니하고 치우쳐 가드 사람 오벧에돔의 집으로 메어 갔다고 적고, 6:12는 다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗성으로 올라갔다고, 6:16–17은 여호와의 궤가 다윗성으로 들어왔고 여호와의 궤를 메고 들어가서 다윗이 위하여 친 장막 가운데 그 예비한 자리에 두었다고 적는다. 열왕기상 8:1은 솔로몬이 여호와의 언약궤를 다윗성 곧 시온에서 메어 올리고자 하여 이스라엘 장로와 모든 지파의 두목 곧 이스라엘 자손의 족장들을 예루살렘 자기에게로 소집하였다고 적고, 9:24는 바로의 딸이 다윗성에서부터 올라와 솔로몬이 저를 위하여 건축한 궁에 이르렀다고 적는다. 마태복음 21:5가 인용한 말씀에서 그 딸에게 이르라고 적는 곳이며, 요한복음 12:15가 기록된바 "시온 딸아 두려워 말라"는 말씀을 적는다.

사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 느헤미야, 시편, 이사야, 예레미야, 예레미야애가, 요엘, 아모스, 오바댜, 미가, 스바냐, 스가랴, 마태복음, 요한복음, 로마서, 히브리서, 베드로전서, 요한계시록

역대상 13:5가 "이에 다윗이 애굽의 시홀 시내에서부터 하맛 어귀까지 온 이스라엘을 불러 모으고 기럇여아림에서부터 하나님의 궤를 메어 오고자 할쌔"라고 적는 곳. WEB은 "애굽의 시홀 시내"를 the Shihor River of Egypt로 적는다.

역대상, 이사야, 예레미야

민수기 13:21이 정탐꾼들이 그곳에서부터 하맛 어귀 르홉까지 땅을 탐지했다고 적는 광야. 민수기 20:1은 정월에 이스라엘 자손 곧 온 회중이 이르러 백성이 가데스에 거한 광야로 적는다. 민수기 27:14는 회중이 신 광야에서 분쟁할 때의 일을 말하며, 그 물을 신 광야 가데스의 므리바 물이라 적는다. 민수기 33:36은 에시온게벨에서 발행하여 신 광야 곧 가데스에 진 쳤다고 적고, 34:3–4는 가나안의 남방이 에돔 곁에 접근한 신 광야이며 남편 경계가 신을 지난다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아

출애굽기 16:1에서 엘림과 시내 사이에 있다고 기록된 광야. 17:1은 백성이 이곳에서 르비딤으로 떠났다고 적는다. 위치를 확인하는 좌표는 없다. 민수기 33:11–13은 홍해 가에서 발행하여 이곳에 진 치고, 이곳에서 발행하여 돕가에 진 쳤다고 적는다.

출애굽기, 민수기

열왕기하 12:20이 "실라로 내려가는 길"로 적는 곳. 이 절은 "요아스의 신복들이 일어나서 모반하여 실라로 내려가는 길 가의 밀로궁에서 저를 죽였고"라고 적는다. WEB은 이 절을 His servants arose and made a conspiracy, and struck Joash at the house of Millo, on the way that goes down to Silla로 적는다.

열왕기하

여호수아 18:1이 이스라엘 자손의 온 회중이 모여서 회막을 세운 곳으로 적는 곳. 18:8–10은 여호수아가 땅을 그리러 가는 그 사람들에게 "내가 여기 실로에서 여호와 앞에서 너희를 위하여 제비 뽑으리라"고 명하였고, 그 사람들이 실로 진에 돌아와 여호수아에게 나아오니 여호수아가 실로 여호와 앞에서 제비 뽑았다고 적는다. 19:51은 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 이스라엘 자손 지파의 족장들이 실로에서 회막 문 여호와 앞에서 제비 뽑아 나눈 기업을 적는다. 여호수아 22:9는 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 가나안 땅 실로에서 이스라엘 자손을 떠나 그 소유지 길르앗으로 갔다고 적고, 22:11–12는 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 요단 언덕 가에 단을 쌓았다는 말을 이스라엘 자손이 듣자 곧 이스라엘 자손의 온 회중이 그들과 싸우러 가려고 실로에 모였다고 적는다. 사사기 21:10–12는 회중이 야베스 길르앗으로 보낸 큰 용사 일만 이천이 그 거민 중에서 젊은 처녀 사백인을 얻어 실로 진으로 끌어 왔으며 "이는 가나안 땅이더라"고 적고, 21:19–21은 회중 장로들이 "보라 벧엘 북편, 르보나 남편 벧엘에서 세겜으로 올라가는 큰길 동편 실로에 매년 여호와의 절기가 있도다"라고 말하고 베냐민 자손에게 포도원에 숨어 보다가 실로의 여자들이 무도하러 나오거든 실로의 딸 중에서 각각 그 아내로 붙들어 가지고 베냐민 땅으로 돌아가라고 명하였다고 적는다. 사무엘상 1:3은 엘가나가 매년에 자기 성읍에서 나와서 실로에 올라가서 만군의 여호와께 경배하며 제사를 드렸는데 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 여호와의 제사장으로 거기 있었다고 적고, 1:24–26은 한나가 젖 뗀 아이를 데리고 실로 여호와의 집에 나아갔다고, 3:21은 여호와께서 실로에서 다시 나타나시되 실로에서 여호와의 말씀으로 사무엘에게 자기를 나타내셨다고 적는다. 사무엘상 4:3–4는 이스라엘 장로들이 "여호와의 언약궤를 실로에서 우리에게로 가져다가 우리 중에 있게 하여 그것으로 우리를 우리 원수들의 손에서 구원하게 하자"라고 말하매 백성이 실로에 보내어 그룹 사이에 계신 만군의 여호와의 언약궤를 거기서 가져왔다고 적고, 4:12–18은 당일에 어떤 베냐민 사람이 진에서 달려나와 그 옷을 찢고 그 머리에 티끌을 무릅쓰고 실로에 이르러 성에 들어오며 고하매 온 성이 부르짖었고, 소식을 전하는 자가 하나님의 궤를 말할 때에 엘리가 자기 의자에서 자빠져 문 곁에서 목이 부러져 죽었다고 적는다.

여호수아, 사사기, 사무엘상, 열왕기상, 시편, 예레미야

누가복음 13:4가 망대가 무너져 열 여덟 사람이 치어 죽은 곳으로 적는 곳. 13:4–5는 예수께서 그 열 여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐 물으시고, 아니라 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라고 하신 말씀을 적는다. 요한복음 9:1–7은 예수께서 날 때부터 소경된 사람의 눈에 진흙을 바르시고 실로암 못에 가서 씻으라 하시니 이에 그가 가서 씻고 밝은 눈으로 왔다고 적으며 실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻이라 하고, 9:10–11은 네 눈이 어떻게 떠졌느냐 하고 묻는 이들에게 그가 대답하되 예수라 하는 그 사람이 진흙을 이겨 내 눈에 바르고 나더러 실로암에 가서 씻으라 하기에 가서 씻었더니 보게 되었노라 하였다고 적는다.

누가복음, 요한복음

사도행전 13:4가 성령의 보내심을 받은 바나바와 사울이 내려가 거기서 배 타고 구브로에 간 곳으로 적는 곳.

사도행전

사무엘상 23:14가 다윗이 황무지 요새에도 있었고 또 십 황무지 산골에도 유하였다고 적는 곳. 이 절은 사울이 매일 찾되 하나님이 그를 그의 손에 붙이지 아니하셨다고 적고, 23:15–18은 다윗이 십 황무지 수풀에 있을 때 사울의 아들 요나단이 수풀에 들어가서 다윗에게 이르렀고 두 사람이 여호와 앞에서 언약하였다고 적는다. 23:19–24는 십 사람들이 기브아에 이르러 사울에게 나아와 "다윗이 우리와 함께 광야 남편 하길라산 수풀 요새에 숨지 아니하였나이까"라고 말하였고, 그들이 일어나 사울보다 먼저 십으로 갔다고 적는다. 사무엘상 26:1은 십 사람이 기브아에 와서 사울에게 "다윗이 광야 앞 하길라산에 숨지 아니하였나이까"라고 말하였다고 적고, 26:2는 사울이 십 황무지에서 다윗을 찾으려고 이스라엘에서 택한 사람 삼천과 함께 십 황무지로 내려갔다고 적는다.

사무엘상, 역대하

민수기 32:38이 르우벤 자손이 건축한 성읍으로 적는 곳.

민수기, 여호수아, 이사야, 예레미야

싯나

창세기

민수기 25:1이 이스라엘이 머물러 있던 곳으로 적는 곳. 그때 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작한다. 이 수집은 싯딤 골짜기 항목과 따로 둔다. 민수기 33:49는 모압 평지의 진이 벧여시못에서부터 아벨싯딤에 미쳤다고 적는다. 여호수아 2:1은 눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐으로 가만히 보냈다고 적는다. 여호수아 3:1은 여호수아가 아침에 일찌기 일어나서 이스라엘 사람들로 더불어 싯딤에서 떠나 요단에 이르러 건너지 아니하고 거기서 유숙하였다고 적는다.

민수기, 여호수아, 미가

싯딤 골짜기

창세기

사도행전 18:12는 갈리오가 아가야 총독 되었을 때에 유대인이 일제히 일어나 바울을 대적하여 재판 자리로 데리고 왔다고 적고, 18:27은 아볼로가 아가야로 건너가고자 하니 형제들이 저를 장려하며 제자들에게 편지하여 영접하라 하였다고 적는다. 사도행전 19:21은 이 일이 다 된 후 바울이 마게도냐와 아가야로 다녀서 예루살렘에 가기를 경영하였다고 적는다.

사도행전, 로마서, 고린도전서, 고린도후서, 데살로니가전서

여호수아 7:24가 여호수아가 이스라엘 모든 사람으로 더불어 세라의 아들 아간과 그에게 속한 모든 것을 이끌고 간 골짜기로 적는 곳. 7:25–26은 온 이스라엘이 아간을 돌로 치고 그 위에 돌 무더기를 크게 쌓았으며, 여호와께서 그 극렬한 분노를 그치시니 그러므로 그곳 이름을 오늘날까지 아골 골짜기라 부른다고 적는다.

여호수아, 이사야, 호세아

민수기 34:4가 남편 경계가 돌아서 그 남편에 이른다고 적는 언덕.

민수기, 여호수아, 사사기

열왕기상 2:26이 왕이 제사장 아비아달에게 "네 고향 아나돗으로 가라 너는 마땅히 죽을 자로되 네가 내 부친 다윗 앞에서 주 여호와의 궤를 메었고 또 내 부친이 모든 환난을 받을 때에 너도 환난을 받았은즉 내가 오늘날 너를 죽이지 아니하노라"고 말할 때 드는 곳. WEB은 이 말을 Go to Anathoth, to your own fields로 시작한다. 예레미야 1:1은 "베냐민 땅 아나돗의 제사장 중 힐기야의 아들 예레미야의 말이라"고 적는다. 예레미야 32:7–9는 예레미야가 일인칭으로 말한 가운데, 여호와께서 그에게 "보라 네 숙부 살룸의 아들 하나멜이 네게 와서 말하기를 너는 아나돗에 있는 내 밭을 사라 이 기업을 무를 권리가 네게 있느니라 하리라" 하셨다는 말과, 하나멜이 시위대 뜰안으로 와서 "청하노니 너는 베냐민 땅 아나돗에 있는 나의 밭을 사라"고 한 말과, "내 숙부의 아들 하나멜의 아나돗에 있는 밭을 사는데 은 십 칠세겔을 달아주되"를 적는다.

열왕기상, 역대상, 에스라, 느헤미야, 이사야, 예레미야

여호수아 11:21이 그 때에 여호수아가 가서 산지와 헤브론과 드빌과 아납과 유다 온 산지와 이스라엘의 온 산지에서 아낙 사람을 멸절하였다고 적는 곳.

여호수아

민수기 32:3이 갓 자손과 르우벤 자손이 구한 땅 가운데 드는 곳. 32:34는 갓 자손이 이곳을 건축하였다고 적는다.

민수기

민수기 32:35가 갓 자손이 건축한 성읍으로 적는 곳.

민수기

민수기 21:1이 이스라엘이 이 길로 온다는 말을 아랏의 왕이 들었다고 적는 길.

민수기

여호수아 3:16이 사르단에 가까운 읍으로 적는 곳. 3:15–16은 궤를 멘 자들이 요단에 이르며 궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자 위에서부터 흘러 내리던 물이 그쳐서 심히 멀리 아담 읍 변방에 일어나 쌓였다고 적는다.

여호수아

아닷 타작마당

창세기

사도행전 17:15가 바울을 인도하는 사람들이 바울을 데리고 이르렀다고 적는 곳. 17:16–21은 바울이 아덴에서 실라와 디모데를 기다리다가 온 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 분하여 회당과 저자에서 변론하였다고 하며 모든 아덴 사람과 거기서 나그네 된 외국인들이 가장 새로 되는 것을 말하고 듣는 이외에 달리는 시간을 쓰지 않았다고 적고, 17:22는 바울이 아레오바고 가운데 서서 아덴 사람들아 하고 말하였다고, 18:1은 이 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르렀다고 적는다.

사도행전, 데살로니가전서

창세기 38:1이 유다가 자기 형제에게서 내려가서 나아간 이를 "아둘람 사람 히라"라 할 때 드는 곳. 38:12는 유다의 친구 히라를 아둘람 사람이라 부르고, 38:20도 유다의 친구를 아둘람 사람이라 부른다. 여호수아 12:15는 여호수아와 이스라엘 자손이 쳐서 멸한 왕들 가운데 아둘람 왕을 들고, 15:35는 평지의 성읍 가운데 아둘람을 든다. 사무엘상 22:1–2는 다윗이 아둘람 굴로 도망하매 그 형제와 아비의 온 집이 듣고는 그리로 내려가서 그에게 이르렀고, 환난 당한 모든 자와 빚진 자와 마음이 원통한 자가 다 그에게로 모였으며 그와 함께한 자가 사백명 가량이었다고 적는다.

창세기, 여호수아, 사무엘상, 사무엘하, 역대상, 역대하, 느헤미야, 미가

사도행전 27:27이 열 나흘째 되는 날 밤에 우리가 아드리아 바다에 이리 저리 쫓겨 갔다고 적는 바다. 밤중쯤 되어 사공들이 어느 육지에 가까와지는 줄을 짐작하였다고 적는다.

사도행전

아드마

창세기, 신명기, 호세아

열왕기하 19:37이 아드람멜렉과 사레셀이 도망한 곳으로 적는 땅. 19:36–37은 "앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거하더니 그 신 니스록의 묘에 경배할 때에 아드람멜렉과 사레셀이 저를 칼로 쳐 죽이고 아라랏 땅으로 도망하매"라고 적는다. 이 수집은 창세기 8:4가 적는 아라랏 산과 따로 둔다.

열왕기하, 이사야, 예레미야

아라랏 산

창세기

신명기 1:1이 모세가 이스라엘 무리에게 말씀을 선포한 곳을 요단 저편 숩 맞은편의 아라바 광야라 적는 곳으로, 1:7은 여호와께서 호렙산에서 가라 하신 곳 가운데 아라바를 들고, 2:8은 에서의 자손을 떠나서 아라바를 지났다고 적으며, 3:17은 르우벤 자손과 갓 자손에게 준 땅 가운데 아라바를 든다. 신명기 4:46–49는 모세와 이스라엘 자손이 얻은 땅에 요단 이편 곧 그 동편 온 아라바가 들며 그 땅이 비스가 산록 아래 아라바의 바다까지 이른다고 적는다. 신명기 11:30은 그리심산과 에발산을 두고 "이 두 산은 요단강 저편 곧 해 지는 편으로 가는 길 뒤 길갈 맞은편 모레 상수리나무 곁의 아라바에 거하는 가나안 족속의 땅에 있지 아니하냐"고 묻는다.

신명기, 여호수아, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기하, 예레미야, 에스겔, 스가랴

갈라디아서 1:17이 글쓴이 ("나")가 "나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고 예루살렘으로 가지 아니하고 오직 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라"라고 적는 곳. 4:24–25는 "이것은 비유니"라 하고 "이 하가는 아라비아에 있는 시내산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니"라고 적는다.

예레미야, 에스겔, 갈라디아서

사무엘하 24:16이 "때에 여호와의 사자가 여부스 사람 아라우나의 타작마당 곁에 있는지라"고 적는 곳. 24:18은 갓이 다윗에게 "올라가서 여부스 사람 아라우나의 타작마당에서 여호와를 위하여 단을 쌓으소서"라고 말하였다고 적고, 24:21–25는 다윗이 "네게서 타작마당을 사서 여호와께 단을 쌓아 백성에게 내리는 재앙을 그치게 하려 함이로라"고 말하였으며, 왕이 은 오십 세겔로 타작마당과 소를 사고 그곳에서 여호와를 위하여 단을 쌓고 번제와 화목제를 드렸더니 이스라엘에게 내리는 재앙이 그쳤다고 적는다.

사무엘하

민수기 21:1이 남방에 거하는 가나안 사람 왕을 아랏의 왕이라 부를 때 나오는 곳. 그 왕은 이스라엘이 아다림 길로 온다는 말을 듣고 이스라엘을 쳐서 몇 사람을 사로잡는다. 민수기 33:40은 가나안 땅 남방에 거한 가나안 사람 아랏왕이 이스라엘의 옴을 들었다고 적는다. 사사기 1:16은 모세의 장인은 겐 사람이라 그 자손이 유다 자손과 함께 종려나무 성읍에서 올라가서 아랏 남방의 유다 황무지에 이르러 그 백성 중에 거하였다고 적는다.

민수기, 여호수아, 사사기

사도행전 17:18–19가 어떤 에비구레오와 스도이고 철학자들도 바울과 쟁론할 때에 붙들어 가지고 간 곳으로 적는 곳. 우리가 너의 말하는 이 새 교가 무엇인지 알수 있겠느냐 하였다고 하며, 17:22는 바울이 아레오바고 가운데 서서 아덴 사람들아 하고 말하였다고, 17:34는 바울을 친하여 믿은 몇 사람 가운데 아레오바고 관원 디오누시오가 있었다고 적는다.

사도행전

민수기 32:34가 갓 자손이 건축한 성읍으로 적는 곳. 신명기 2:36은 아르논 골짜기 가에 있는 아로엘과 골짜기 가운데 있는 성읍으로부터 길르앗에까지 취하지 못한 높은 성읍이 하나도 없었다고 적고, 3:12는 아르논 골짜기 곁 아로엘에서부터 길르앗 산지 절반과 그 성읍들을 르우벤 자손과 갓 자손에게 주었다고 적는다. 사사기 11:26은 입다가 암몬 자손의 왕에게 보낸 말에서 "이스라엘이 헤스본과 그 향촌들과 아로엘과 그 향촌들과 아르논 연안에 있는 모든 성읍에 거한지 삼백년이어늘"이라 하였다고 적고, 11:33은 "아로엘에서부터 민닛에 이르기까지 이십 성읍을 치고"라고 적는데 어느 아로엘인지는 말하지 않는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 열왕기하, 역대상, 이사야, 예레미야

사사기 9:40–41이 가알이 아비멜렉에게 쫓겨 도망한 뒤 "아비멜렉은 아루마에 거하고 스불은 가알과 그 형제를 쫓아내어 세겜에 거하지 못하게 하더니"라고 적는 곳.

사사기

민수기 21:15가 인용한 여호와의 전쟁기의 말에 골짜기의 비탈이 향하여 기울어지는 아르 고을로, 21:28의 노래에 헤스본에서 나온 불이 삼킨 모압의 아르로 나오는 곳. 신명기 2:9와 2:18은 여호와께서 롯 자손에게 아르를 기업으로 주었다 하시고 오늘 모압 변경 아르를 지나리라 하셨다고 적고, 2:29는 시혼에게 보낸 평화의 말에서 아르에 거하는 모압 사람을 든다.

민수기, 신명기, 이사야

신명기 3:4가 옥과 그 백성에게서 빼앗은 성읍 육십이 곧 아르곱 온 지방이요 바산에 있는 옥의 나라라고 적는 곳. 3:13은 옥의 나라이었던 아르곱 온 지방 곧 온 바산을 므낫세 반 지파에게 주었다고 적고, 3:14의 괄호 안 설명은 므낫세의 아들 야일이 그술 족속과 마아갓 족속의 경계까지의 아르곱 온 지방을 취하였다고 적는다.

신명기, 열왕기상

민수기 21:13이 모압과 아모리 사이에서 모압의 경계가 된다고 적는 곳. 이스라엘은 그 건너편에 진을 치고, 21:24에서 시혼의 땅을 아르논부터 얍복까지 점령한다. 민수기 22:36은 발락이 모압 변경의 끝 아르논 가에 있는 성읍까지 가서 발람을 영접하였다고 적는다. 신명기 2:24는 아르논 골짜기를 건너라는 명을 적고, 2:36과 3:12는 아르논 골짜기 가의 아로엘을, 3:8은 아모리 족속의 두 왕에게서 취한 땅이 아르논 골짜기에서부터 헤르몬산에까지라고, 3:16은 르우벤 자손과 갓 자손에게 준 땅이 길르앗에서부터 아르논 골짜기까지이며 그 골짜기의 중앙으로 지경을 정하였다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 열왕기하, 이사야, 예레미야

열왕기하 18:34가 앗수르 왕의 말씀 가운데 부르는 곳. 18:28은 랍사게가 유다 방언으로 크게 소리질러 "너희는 대왕 앗수르 왕의 말씀을 들으라"고 불렀다고 적고, 18:34는 그 말씀 가운데 "하맛과 아르밧의 신들이 어디 있으며 스발와임과 헤나와 아와의 신들이 어디 있느냐 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐"를 적는다. 19:9–13은 앗수르 왕이 다시 히스기야에게 사자를 보내며 한 말 가운데 "하맛 왕과 아르밧 왕과 스발와임성의 왕과 헤나와 아와의 왕들이 다 어디 있느냐"를 적는다. WEB은 "아와"를 Ivvah로 적는다.

열왕기하, 이사야, 예레미야

열왕기하 5:12가 나아만의 말 가운데 바르발과 함께 다메섹강으로 부르는 강. 5:11–12는 나아만이 노하여 물러가며 한 말 가운데 "다메섹강 아마나와 바르발은 이스라엘 모든 강물보다 낫지 아니하냐 내가 거기서 몸을 씻으면 깨끗하게 되지 아니하랴"를 적는다. 개역한글은 아마나, WEB은 Abanah로 적는다.

열왕기하

민수기 27:12에서 여호와께서 모세에게 올라가 이스라엘 자손에게 준 땅을 바라보라고 하신 산. 민수기 33:47–48은 알몬디블라다임에서 발행하여 느보 앞 아바림산에 진 쳤다가 거기서 모압 평지로 떠났다고 적는다.

민수기, 신명기

사무엘상 4:1이 블레셋 사람이 진 친 곳으로 적는 곳. 이 절은 "이스라엘은 나가서 블레셋 사람과 싸우려고 에벤에셀 곁에 진 치고 블레셋 사람은 아벡에 진 쳤더니"라고 적고, 4:2는 그 둘이 싸우다가 이스라엘이 블레셋 사람 앞에서 패하여 전쟁에서 죽임을 당한 군사가 사천명 가량이었다고 적는다. 사무엘상 29:1은 "블레셋 사람들은 그 모든 군대를 아벡에 모았고 이스라엘 사람들은 이스르엘에 있는 샘 곁에 진 쳤더라"고 적는다. 열왕기상 20:26–30은 해가 돌아오매 벤하닷이 아람 사람을 점고하고 아벡으로 올라와서 이스라엘과 싸우려 하였고, 이스라엘 자손이 하루에 아람 보병 십만을 죽이매 그 남은 자는 아벡으로 도망하여 성읍으로 들어갔더니 그 성이 그 남은 자 이만 칠천 위에 무너졌으며, 벤하닷은 도망하여 성읍에 이르러 골방으로 들어갔다고 적는다.

사무엘상, 열왕기상, 열왕기하

사사기 11:33이 "아로엘에서부터 민닛에 이르기까지 이십 성읍을 치고 또 아벨 그라밈까지 크게 도륙하니"라고 적을 때 드는 곳.

사사기

역대하 16:4가 벤하닷의 군대 장관들이 친 이스라엘 성읍 가운데 하나로 적는 곳.

역대하

사사기 7:22가 적군이 도망하여 "답밧에 가까운 아벨므홀라의 경계에 이르렀으며"라고 적는 곳.

사사기, 열왕기상

아벨미스라임

창세기

사도행전 17:1이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르렀다고 적는 곳.

사도행전

민수기 33:34가 욧바다에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:35는 이곳에서 발행하여 에시온게벨에 진 쳤다고 적는다.

민수기

누가복음 3:1이 루사니아를 아빌레네의 분봉왕으로 적으며 부르는 곳.

누가복음

여호수아 10:10이 여호수아가 벧호론에 올라가는 비탈에서 추격하여 아세가와 막게다까지 이르렀다고 적는 곳. 10:11은 이스라엘 앞에서 도망하여 벧호론의 비탈에서 내려가는 이들에게 여호와께서 하늘에서 큰 덩이 우박을 아세가에 이르기까지 내리우시매 그들이 죽었다고 적는다.

여호수아, 사무엘상, 역대하, 느헤미야, 예레미야

사도행전 8:40이 빌립이 나타난 곳으로 적는 곳. 빌립은 아소도에 나타나 여러 성을 지나 다니며 복음을 전하고 가이사랴에 이르렀다고 적는다.

사도행전

사사기 1:18이 유다가 또 가사와 그 경내와 아스글론과 그 경내와 에그론과 그 경내를 취하였다고 적는 곳. 사사기 14:19는 여호와의 신이 삼손에게 크게 임하시매 삼손이 아스글론에 내려가서 그곳 사람 삼십명을 쳐 죽이고 노략하여 수수께끼 푼 자들에게 옷을 주었다고 적는다.

사사기, 사무엘상, 사무엘하, 예레미야, 아모스, 스바냐, 스가랴

신명기 1:4가 바산 왕 옥이 거한 곳으로 적는 곳.

신명기, 여호수아, 역대상

여호수아 11:22가 이스라엘 자손의 땅 안에는 아낙 사람이 하나도 남음이 없고 가사와 가드와 아스돗에만 약간 남았었다고 적는 곳. 사무엘상 5:1–2는 블레셋 사람이 하나님의 궤를 빼앗아 가지고 에벤에셀에서부터 아스돗에 이르러 다곤의 당에 들어가서 다곤의 곁에 두었다고 적고, 5:3–5는 아스돗 사람이 이튿날 일찌기 일어나 본즉 다곤이 여호와의 궤 앞에서 엎드러져 그 얼굴이 땅에 닿았고 그 이튿날 아침에는 그 머리와 두 손목이 끊어져 문지방에 있었다고 적으며 "그러므로 다곤의 제사장들이나 다곤의 당에 들어가는 자는 오늘까지 아스돗에 있는 다곤의 문지방을 밟지 아니하더라"고 적고, 5:6–7은 여호와의 손이 아스돗 사람에게 엄중히 더하사 독종의 재앙으로 아스돗과 그 지경을 쳐서 망하게 하니 아스돗 사람들이 "이스라엘 신의 궤를 우리와 함께 있게 못할찌라 그 손이 우리와 우리 신 다곤을 친다"라고 말하였다고 적으며, 6:17은 블레셋 사람이 여호와께 속건제로 드린 금독종 하나를 아스돗을 위한 것으로 적는다.

여호수아, 사무엘상, 역대하, 이사야, 예레미야, 아모스, 스바냐, 스가랴

아스드롯 가르나임

창세기

에스라 2:24가 "아스마웻 자손이 사십 이명이요"라고 적는 곳. 이 절은 2:21–35가 "베들레헴 사람이 일백 이십 삼명이요"로 열고 "스나아 자손이 삼천 육백 삼십명이었더라"로 맺는 명수 가운데 있다. 느헤미야 12:28–29는 노래하는 자들이 예루살렘 사방 들과 느도바 사람의 동네에서 모여 오고 "또 벧길갈과 게바와 아스마웻 들에서 모여 왔으니"라고 적는다.

에스라, 느헤미야

민수기 34:4–5가 남편 경계가 이르렀다가 거기서 돌아 애굽 시내를 지난다고 적는 곳.

민수기, 여호수아

사도행전 2:9가 오순절날 모인 무리의 말 가운데 부르는 곳. 2:6–11은 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다. 사도행전 6:9는 리버디노 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당이라는 각 회당에서 어떤자들이 일어나 스데반으로 더불어 변론하였다고 적는다. 사도행전 16:6은 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀갔다고 적는다. 사도행전 19:9–10은 바울이 두란노 서원에서 날마다 강론하여 두 해 동안을 하매 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 들었다고 적고, 19:22는 바울이 아시아에 얼마간 더 있었다고, 19:26–27은 데메드리오가 이 바울이 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하였고 온 아시아와 천하가 위하는 큰 여신 아데미의 위엄도 떨어질까 한다고 말하였다고 적으며, 19:31은 아시아 관원 중에 바울의 친구된 어떤이들이 바울에게 연극장에 들어가지 말라 권하였다고, 20:4는 아시아까지 함께 가는 자들을 적으며 그 가운데 아시아 사람 두기고와 드로비모를 적고, 20:16–18은 바울이 아시아에서 지체치 않기 위하여 에베소를 지나 행선하기로 작정하였고 밀레도에서 교회 장로들에게 아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 너희 가운데서 어떻게 행한 것을 너희도 아는바라 하였다고, 21:27은 아시아로부터 온 유대인들이 성전에서 바울을 보고 모든 무리를 충동하여 그를 붙들었다고 적는다. 사도행전 24:17–19는 바울이 총독 앞에서 변명하며 여러 해 만에 내가 내 민족을 구제할 것과 제물을 가지고 와서 드리는 중에 내가 결례를 행하였고 모임도 없고 소동도 없이 성전에 있는 것을 저희가 보았나이다 그러나 아시아로부터 온 어떤 유대인들이 있었으니 저희가 만일 나를 반대할 사건이 있으면 마땅히 당신 앞에 와서 송사하였을 것이라고 말하였다고 적는다. 사도행전 27:2는 아시아 해변 각처로 가려 하는 아드라뭇데노 배에 우리가 올라 행선할쌔 마게도냐의 데살로니가 사람 아리스다고도 함께 하였다고 적는다.

사도행전, 고린도전서, 고린도후서, 디모데후서, 베드로전서, 요한계시록

사무엘상 14:31이 "그 날에 백성이 믹마스에서부터 아얄론에 이르기까지 블레셋 사람을 쳤으므로 그들이 심히 피곤한지라"라고 적는 곳. 이 수집은 이 아얄론을 사사기 12:12가 적는 아얄론, 여호수아 10:12의 아얄론 골짜기와 따로 두고, 같은 곳인지 정하지 않는다.

사무엘상

사사기 12:12가 "스불론 사람 엘론이 죽으매 스불론 땅 아얄론에 장사되었더라"고 적는 곳.

사사기

여호수아 10:12가 여호수아가 이스라엘 목전에서 "태양아 너는 기브온 위에 머무르라 달아 너도 아얄론 골짜기에 그리할찌어다"라고 말하였다고 적는 골짜기.

여호수아

열왕기하 17:24가 "앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 저희가 사마리아를 차지하여 그 여러 성읍에 거하니라"고 적는 곳.

열왕기하, 이사야

아윗

창세기, 역대상

창세기 12:8이 "거기서 벧엘 동편 산으로 옮겨 장막을 치니 서는 벧엘이요 동은 아이라"고 적는 곳. 13:1–3은 아브람이 애굽에서 나와 남방으로 올라갔다가 남방에서부터 발행하여 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 전에 장막 쳤던 곳에 이르렀다고 적는다. 여호수아 7:2–5는 여호수아가 여리고에서 "벧엘 동편 벧아웬 곁에 있는 아이"로 사람을 보내어 정탐하게 한 뒤 백성 중 삼천명쯤 그리로 올라갔다가 아이 사람 앞에서 도망하였다고 적고, 8:3–29는 여호수아가 아이 서편 벧엘과 아이 사이에 복병을 두고 온 이스라엘과 함께 거짓 패하여 그 성 백성을 성에서 멀리 유인하자 복병이 성읍을 점령하여 불을 놓았으며, 그 날에 아이 사람의 전부 남녀 일만 이천이 죽었고 여호수아가 아이를 불살라 영원한 무더기를 만들고 아이 왕을 나무에 달았다고 적는다.

창세기, 여호수아, 에스라, 느헤미야

민수기 34:11이 동편 경계가 그 동편에 이른다고 적는 곳.

민수기

에스라 8:15가 "내가 무리를 아하와로 흐르는 강가에 모으고 거기서 삼일 동안 장막에 유하며"라고 적는 곳. 8:21은 "때에 내가 아하와강 가에서 금식을 선포하고"라고 적고, 8:31은 "정월 십 이일에 우리가 아하와강을 떠나 예루살렘으로 갈쌔"라고 적는다. 두 판본 모두 8:15에는 아하와로 흐르는 강(the river that runs to Ahava)을, 8:21과 8:31에는 아하와강(the river Ahava)을 적는다.

에스라

악갓

창세기

에스라 6:2가 "메대도 악메다 궁"이라 적는 곳. 6:1–2는 "이에 다리오왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아둔 곳에서 조사하게 하였더니 메대도 악메다 궁에서 한 두루마리를 얻으니 거기 기록하였으되"라고 적는다. WEB은 6:2를 A scroll was found at Achmetha, in the palace that is in the province of Media로 적는다.

에스라

여호수아 11:1–3이 하솔 왕 야빈이 이 소식을 듣고 그 왕에게 사람을 보냈다고 적는 곳. 12:20은 여호수아와 이스라엘 자손이 쳐서 멸한 왕들 가운데 악삽 왕을 든다.

여호수아

사도행전 23:31이 보병이 명을 받은대로 밤에 바울을 데리고 이른 곳으로 적는 곳. 23:32는 이튿날 마병으로 바울을 호송하게 하고 영문으로 돌아갔다고 적는다.

사도행전

사도행전 11:19가 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 도를 유대인에게만 전하였다고 적는 곳. 11:20–21은 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니 수다한 사람이 믿고 주께 돌아왔다고, 11:22–26은 예루살렘 교회가 바나바를 안디옥까지 보냈고 바나바가 다소에서 사울을 데리고 와서 둘이 교회에 일년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤으며 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었다고 적는다. 11:27은 선지자들이 예루살렘에서 안디옥에 이르렀다고, 13:1–3은 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있어 성령이 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니 두 사람에게 안수하여 보냈다고 적고, 14:26–27은 앗달리아에서 배 타고 안디옥에 이르니 이곳은 두 사도의 이룬 그 일을 위하여 전에 하나님의 은혜에 부탁하던 곳이라 하며 이르러 교회를 모아 하나님이 함께 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 고하였다고 적는다. 사도행전 15:22는 사도와 장로와 온 교회가 바사바라 하는 유다와 실라를 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하였다고 하고, 15:23은 그 편에 부친 편지가 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하였다고 적으며, 15:30–35는 보냄을 받은 이들이 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하였고 바울과 바나바는 안디옥에서 유하며 다수한 다른 사람들과 함께 주의 말씀을 가르치며 전파하였다고, 18:18–22는 배 타고 수리아로 떠나간 바울이 가이사랴에서 상륙하여 올라가 교회의 안부를 물은 후에 안디옥으로 내려갔다고 적는다.

사도행전, 갈라디아서

사도행전 18:24는 알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대인이 에베소에 이르렀다고 적는다. 사도행전 27:5–6은 루기아의 무라성에 이르러 거기서 백부장이 이달리야로 가려하는 알렉산드리아 배를 만나 우리를 오르게 하였다고 적고, 28:11은 석달 후에 그 섬에서 과동한 알렉산드리아 배를 우리가 타고 떠났으며 그 배 기호는 디오스구로였다고 적는다.

사도행전

알론바굿

창세기

민수기 33:13이 돕가에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:14는 이곳에서 발행하여 르비딤에 진 쳤다고 적는다.

민수기

민수기 33:46이 디본갓에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:47은 이곳에서 발행하여 느보 앞 아바림산에 진 쳤다고 적는다.

민수기

사무엘하 2:24가 "요압과 아비새가 아브넬의 뒤를 쫓아 기브온 거친 땅의 길 가 기아 맞은편 암마산에 이를 때에 해가 졌고"라고 적는 곳.

사무엘하

사도행전 17:1이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르렀다고 적는 곳.

사도행전

사도행전 28:15가 거기 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 저자와 삼관까지 맞으러 왔다고 적는 곳. 바울이 저희를 보고 하나님께 사례하고 담대한 마음을 얻었다고 적는다.

사도행전

사무엘하 18:18이 "압살롬이 살았을 때에 자기를 위하여 한 비석을 가져 세웠으니 이는 저가 자기 이름을 전할 아들이 없음을 한탄함이라 그러므로 자기 이름으로 그 비석을 이름하였으며 그 비석이 왕의 골짜기에 있고 이제까지 압살롬의 기념비라 일컫더라"고 적는 곳.

사무엘하

사도행전 14:25–26이 도를 버가에서 전하고 내려가 거기서 배 타고 안디옥에 이른 곳으로 적는 곳.

사도행전

사도행전 20:13–14가 도보로 가고자 한 바울을 배에 태운 곳으로 적는 곳. 본문은 우리가 앞서 배를 타고 앗소에서 바울을 태우려고 그리로 행선하였고 바울이 앗소에서 우리를 만나니 우리가 배에 올리고 미둘레네에 갔다고 적는다.

사도행전

창세기 10:11은 "그가 그 땅에서 앗수르로 나아가 니느웨와 르호보딜과 갈라와"라고 적는다. 열왕기하 15:19–20은 앗수르 왕 불이 와서 그 땅을 치려 하매 므나헴이 은 일천 달란트를 불에게 주었고 이에 앗수르 왕이 돌이키고 그 땅에 머물지 아니하였다고 적으며, 15:29는 "이스라엘 왕 베가 때에 앗수르 왕 디글랏 빌레셀이 와서 이욘과 아벨벳마아가와 야노아와 게데스와 하솔과 길르앗과 갈릴리와 납달리 온 땅을 취하고 그 백성을 사로잡아 앗수르로 옮겼더라"고 적는다. 열왕기하 16:7–9는 아하스가 앗수르 왕 디글랏 빌레셀에게 사자를 보내고 여호와의 전과 왕궁 곳간에 있는 은금을 앗수르 왕에게 예물로 보내었더니 앗수르 왕이 그 청을 듣고 곧 올라와서 다메섹을 쳐서 취하였다고 적고, 17:3–6은 앗수르 왕 살만에셀이 올라와서 호세아를 친고로 호세아가 신복하여 조공을 드리더니 해마다 하던대로 앗수르 왕에게 조공을 드리지 아니하매 앗수르 왕이 저를 옥에 금고하여 두었고 "호세아 구년에 앗수르 왕이 사마리아를 취하고 이스라엘 사람을 사로잡아 앗수르로 끌어다가 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 고을에 두었더라"고 적으며, 17:23은 "이스라엘이 고향에서 앗수르에 사로잡혀 가서 오늘까지 미쳤더라"고, 17:24는 앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두었다고 적는다. 열왕기하 18:5–7은 히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였고 "저가 앗수르 왕을 배척하고 섬기지 아니하였고"라고 적으며, 18:13은 "히스기야왕 십 사년에 앗수르 왕 산헤립이 올라와서 유다 모든 견고한 성읍들을 쳐서 취하매"라고 적고, 19:11은 앗수르 왕이 보낸 말 가운데 "앗수르의 열왕이 열방에 행한바 진멸한 일을 네가 들었나니"를, 19:17은 히스기야의 기도 가운데 "여호와여 앗수르 열왕이 과연 열방과 그 땅을 황폐케 하고"를 적으며, 19:35는 "이 밤에 여호와의 사자가 나와서 앗수르 진에서 군사 십 팔만 오천을 친지라"고, 19:36은 "앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거하더니"라고 적는다.

창세기, 열왕기하, 역대상, 에스라, 느헤미야, 이사야, 예레미야, 에스겔, 호세아, 미가, 나훔, 스바냐, 스가랴

나일 강 유역의 풍요로운 고대 제국. 그 땅에 기근이 있으므로 아브람이 우거하려 하여 내려가 사래를 누이라 칭했던 곳.

창세기, 출애굽기, 레위기, 신명기, 여호수아, 사무엘상, 열왕기상, 열왕기하, 역대하, 느헤미야, 시편, 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 호세아, 요엘, 아모스, 미가, 나훔, 스가랴, 마태복음, 사도행전, 히브리서, 유다서

민수기 34:5가 남편 경계가 아스몬에서 돌아 지나 바다까지 이른다고 적는 시내.

민수기, 여호수아, 열왕기상, 열왕기하, 역대하, 이사야

요한복음 3:23이 살렘 가까운 곳이라 적는 곳. 요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 주니 거기 물들이 많음이라 사람들이 와서 세례를 받았다고 적는다.

요한복음

열왕기하 15:29가 "이스라엘 왕 베가 때에 앗수르 왕 디글랏 빌레셀이 와서 이욘과 아벨벳마아가와 야노아와 게데스와 하솔과 길르앗과 갈릴리와 납달리 온 땅을 취하고 그 백성을 사로잡아 앗수르로 옮겼더라"고 적는 곳.

열왕기하

여호수아 10:3이 그 왕을 비람이라 적는 곳. 10:5는 야르뭇 왕을 아모리 다섯 왕 가운데 들고, 10:23은 굴에서 끌어낸 그 다섯 왕 가운데 든다.

여호수아, 느헤미야

사사기 21:8이 이스라엘 자손이 "이스라엘 지파 중 미스바에 올라와서 여호와께 이르지 아니한 자가 누구뇨"라고 물을 때 그곳에서는 한 사람도 진에 이르러 총회에 참예치 아니하였다고 적는 곳. 21:9는 백성을 계수할 때에 야베스 길르앗 거민이 하나도 거기 없었다고 적고, 21:10–12는 회중이 큰 용사 일만 이천을 그리로 보내며 "가서 야베스 길르앗 거민과 및 부녀와 어린 아이를 칼날로 치라"고 명하였고 그들이 야베스 길르앗 거민 중에서 아직 남자를 알지 못하는 젊은 처녀 사백인을 얻어 실로 진으로 끌어 왔다고 적는다. 21:14는 이스라엘 사람이 야베스 길르앗 여인 중에서 살려둔 여자를 베냐민에게 주었으나 오히려 부족하였다고 적는다. 사무엘상 11:1은 암몬 사람 나하스가 올라와서 길르앗 야베스를 대하여 진 쳤다고 적고, 11:3은 야베스 장로들이 "우리에게 이레 유예를 주어 우리로 이스라엘 온 지경에 사자를 보내게 하라 우리를 구원할 자가 없으면 네게 나아가리라"고 말하였다고 적으며, 11:9–11은 무리가 사자들에게 "너희는 길르앗 야베스 사람에게 이같이 이르기를 내일 해가 더울 때에 너희가 구원을 얻으리라 하라"고 말하였고 사자들이 돌아가서 야베스 사람들에게 고하매 그들이 기뻐하였으며 이튿날에 사울이 날이 더울 때까지 암몬 사람을 쳤다고 적는다. 사무엘상 31:11–13은 길르앗 야베스 거민들이 블레셋 사람들의 사울에게 행한 일을 듣고 모든 장사가 일어나 밤새도록 가서 사울과 그 아들들의 시체를 벧산 성벽에서 취하여 가지고 야베스에 돌아와서 거기서 불사르고, 그 뼈를 가져다가 야베스 에셀나무 아래 장사하고 칠일을 금식하였다고 적는다.

사사기, 사무엘상, 역대상

역대하 26:6은 웃시야가 블레셋 사람과 싸우며 야브네성의 성벽을 헐었다고 적는다.

역대하

민수기 21:32가 모세가 보내어 정탐케 하였다고 적는 곳. 그 촌락들을 취하고 거기 있던 아모리인을 몰아낸다. 민수기 32:1은 르우벤 자손과 갓 자손이 가축에 적당한 곳으로 본 야셀 땅을 적고, 32:3은 그들이 구한 땅 가운데 야셀을 들며, 32:35는 갓 자손이 야셀을 건축하였다고 적는다.

민수기, 여호수아, 사무엘하, 역대상, 이사야, 예레미야

민수기 21:23에서 아모리 왕 시혼이 그 백성을 다 모아 광야로 나와 이르러 이스라엘을 친 곳.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 이사야, 예레미야

민수기 21:24가 이스라엘이 점령한 시혼의 땅을 아르논부터 얍복까지라고 적을 때 나오는 곳. 그 땅은 암몬 자손에게까지 미친다. 이 수집은 창세기 32장의 얍복 나루와 따로 둔다. 신명기 2:37과 3:16은 암몬 족속의 땅 얍복강 가에는 가까이 하지 못하였고 르우벤 자손과 갓 자손에게 준 땅이 암몬 자손의 지경 얍복강까지라고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기

얍복 나루

창세기

사사기 1:18이 유다가 또 가사와 그 경내와 아스글론과 그 경내와 에그론과 그 경내를 취하였다고 적는 곳. 사무엘상 5:10–12는 하나님의 궤가 에그론에 이른즉 에그론 사람이 부르짖어 "그들이 이스라엘 신의 궤를 우리에게로 가져다가 우리와 우리 백성을 죽이려 한다"라고 말하고 블레셋 모든 방백을 모으고 "이스라엘 신의 궤를 보내어 본처로 돌아가게 하고 우리와 우리 백성 죽임을 면케 하자"라고 말하였으며 죽지 아니한 사람들은 독종으로 치심을 받아 성읍의 부르짖음이 하늘에 사무쳤다고 적고, 6:16은 블레셋 다섯 방백이 그 날에 에그론으로 돌아갔다고 적으며, 6:17은 금독종 하나를 에그론을 위한 것으로 적고, 7:14는 블레셋 사람이 이스라엘에게서 빼앗았던 성읍이 에그론부터 가드까지 이스라엘에게 회복되었다고 적는다.

사사기, 사무엘상, 열왕기하, 예레미야, 아모스, 스바냐, 스가랴

여호수아 10:3이 그 왕을 드빌이라 적는 성읍. 10:5는 에글론 왕을 아모리 다섯 왕 가운데 들고, 10:23은 굴에서 끌어낸 그 다섯 왕 가운데 든다. 10:34–35는 여호수아가 온 이스라엘로 더불어 라기스에서 에글론으로 나아가서 대진하고 싸워 그 날에 그 성읍을 취하고, 칼날로 그것을 쳐서 그 중에 있는 모든 사람을 당일에 진멸하였다고 적는다.

여호수아

에나임

창세기

사무엘하 17:17이 "그 때에 요나단과 아히마아스가 사람이 볼까 두려워하여 감히 성에 들어가지 못하고 에느로겔 가에 머물고"라고 적는 곳. 이 절은 어떤 계집종이 그들에게 나와서 고하고 그들은 가서 다윗에게 고하였다고 적는다.

사무엘하, 열왕기상

출애굽기 13:20과 민수기 33:6이 숙곳에서 발행하여 진 친 광야 끝의 곳으로 적는 곳. 민수기 33:7은 이곳에서 발행하여 비하히롯으로 돌아갔다고 적고, 33:8은 바다 가운데로 지난 뒤 에담 광야로 삼 일 길쯤 들어가 마라에 진 쳤다고 적는다.

출애굽기, 민수기

사사기 15:8과 15:11이 "에담 바위 틈"이라 적는 곳. 15:8은 삼손이 블레셋 사람을 크게 도륙하고 내려가서 에담 바위 틈에 거하였다고 적고, 15:11–13은 유다 사람 삼천명이 에담 바위 틈에 내려가서 삼손을 새 줄 둘로 결박하고 바위 틈에서 그를 끌어내었다고 적는다. WEB은 이 바위 틈을 "the cave in Etam’s rock"이라 적는다. 이 수집은 출애굽기 13:20의 에담과 따로 둔다: WEB은 그곳을 Etham, 이곳을 Etam이라 적는다.

사사기

에덴 동산

창세기, 이사야, 에스겔, 요엘

에델 망대

창세기

창세기 36:16–17이 엘리바스와 르우엘에게서 난 족장들이 있던 땅으로, 36:31이 이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에 왕들이 다스린 땅으로 적는 곳. 민수기 20:14–21에서 에돔 왕은 가데스에서 사자를 보낸 이스라엘이 그 경내로 통과함을 용납하지 않고, 21:4는 백성이 호르산에서 진행하여 에돔 땅을 둘러 행하려 하였다고 적는다. 민수기 24:18은 발람이 지은 노래에서 에돔과 세일이 산업이 되리라고 한다. 민수기 33:37은 호르산이 에돔 국경에 있다고 적고, 34:3은 가나안의 남방이 에돔 곁에 접근한 신 광야라 적는다.

창세기, 민수기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 시편, 이사야, 예레미야, 예레미야애가, 에스겔, 다니엘, 요엘, 아모스, 오바댜, 말라기

민수기 21:33에서 바산 왕 옥이 그 백성을 다 거느리고 나와 이스라엘과 싸우려던 곳. 신명기 1:4는 모세가 에드레이에서 바산 왕 옥을 쳐 죽였다고 적고, 3:10은 에드레이를 살르가와 함께 옥의 나라 바산의 성읍으로 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아

에렉

창세기

신명기 11:29가 저주를 선포할 곳으로 적는 산. 이 절은 "네 하나님 여호와께서 네가 가서 얻을 땅으로 너를 인도하여 들이실 때에 너는 그리심산에서 축복을 선포하고 에발산에서 저주를 선포하라"고 적고, 11:30은 이 두 산이 요단강 저편 곧 해 지는 편으로 가는 길 뒤 길갈 맞은편 모레 상수리나무 곁의 아라바에 거하는 가나안 족속의 땅에 있지 아니하냐고 묻는다. 신명기 27:1–8은 모세가 이스라엘 장로들로 더불어 백성에게, 요단을 건너거든 큰 돌들을 에발산에 세우고 석회를 발라 그 위에 이 율법의 모든 말씀을 기록하며 거기서 다듬지 않은 돌로 여호와의 단을 쌓아 번제와 화목제를 드리라고 명하였다고 적고, 27:11–13은 모세가 당일에 르우벤과 갓과 아셀과 스불론과 단과 납달리는 저주하기 위하여 에발산에 서라고 명하였다고 적는다. 여호수아 8:30–33은 여호수아가 에발산에 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 여호와의 종 모세가 이스라엘 자손에게 명한 것과 모세의 율법책에 기록된대로 철연장으로 다듬지 아니한 새 돌로 만든 단을 쌓았고 무리가 그 위에 번제와 화목제를 드렸으며, 온 이스라엘의 절반은 그리심산 앞에, 절반은 에발산 앞에 섰다고 적는다.

신명기, 여호수아

사도행전 18:19는 바울이 에베소에 와서 브리스길라와 아굴라를 거기 머물러 두고 자기는 회당에 들어가서 유대인들과 변론하였다고 적고, 18:20–21은 여러 사람이 더 오래 있기를 청하되 바울이 허락지 아니하고 작별하여 만일 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라 하고 배를 타고 에베소를 떠났다고 하며, 18:24는 알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대인이 에베소에 이르렀다고 적는다. 사도행전 19:1은 바울이 윗 지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만났다고 적고, 19:26은 데메드리오가 이 바울이 에베소 뿐아니라 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하였다고 말하였다고 적으며, 19:28은 데메드리오의 말을 들은 자들이, 19:34는 알렉산더가 유대인인줄 안 무리가 크다 에베소 사람의 아데미여 하고 외쳤다고, 19:35는 서기장이 에베소 사람들아 에베소 성이 큰 아데미와 및 쓰스에게서 내려온 우상의 전각지기가 된줄을 누가 알지 못하겠느냐 하였다고 적고, 20:16–17은 바울이 에베소를 지나 행선하기로 작정하였고 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 청하였다고, 21:29는 에베소 사람 드로비모를 적는다.

사도행전, 고린도전서, 에베소서, 디모데전서, 디모데후서, 요한계시록

사무엘상 17:1이 유다에 속한 소고에 모인 블레셋 사람들이 "소고와 아세가 사이의 에베스담밈에 진 치매"라고 적는 곳.

사무엘상

사무엘상 4:1이 이스라엘이 블레셋 사람과 싸우려고 나가서 그 곁에 진 쳤다고 적는 곳. 5:1은 블레셋 사람이 하나님의 궤를 빼앗아 가지고 에벤에셀에서부터 아스돗에 이르렀다고 적는다. 7:12는 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 "여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다"라고 말하고 그 이름을 에벤에셀이라 하였다고 적는다. 이 수집은 세 절의 에벤에셀을 한 항목에 기록하되, 같은 곳인지 정하지 않는다.

사무엘상

요한복음 11:54가 빈 들 가까운 곳인 에브라임이라는 동네로 적는 곳. 11:54는 예수께서 다시 유대인 가운데 드러나게 다니지 아니하시고 여기를 떠나 이 동네에 가서 제자들과 함께 거기 유하셨다고 적는다.

요한복음

사무엘하 18:6이 "이에 백성이 이스라엘을 치러 들로 나가서 에브라임 수풀에서 싸우더니"라고 적는 곳. 18:7–8은 거기서 이스라엘 무리가 다윗의 신복들에게 패하매 그 날 그곳에서 살륙이 커서 이만에 이르렀고, 그 날에 수풀에서 죽은 자가 칼에 죽은 자보다 많았다고 적는다. 18:17은 무리가 압살롬을 수풀 가운데 큰 구멍에 던지고 그 위에 심히 큰 돌무더기를 쌓았다고 적는다.

사무엘하

창세기 48:7이 야곱의 말 가운데 적는 곳. 야곱은 밧단에서 올 때에 라헬이 죽었다 하고 "내가 거기서 그를 에브랏 길에 장사하였느니라"고 말하며, 이 절은 괄호 안에 "에브랏은 곧 베들레헴이라"고 적는다. 룻기 4:11은 성문에 있는 모든 백성과 장로들이 보아스에게 "여호와께서 … 너로 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명케 하시기를 원하며"라고 말하였다고 적는다.

창세기, 룻기, 시편

역대하 13:19가 아비야가 여로보암에게서 그 동네들과 함께 빼앗았다고 적는 성읍.

역대하

에섹

창세기

사무엘상 20:19가 요나단이 다윗에게 "너는 사흘을 있다가 빨리 내려가서 그 일이 있던 날에 숨었던 곳에 이르러 에셀 바위 곁에 있으라"라고 말할 때 드는 곳.

사무엘상

민수기 13:23–24가 정탐꾼들이 포도 한 송이 달린 가지를 베어 둘이 막대기에 꿰어 멘 곳으로 적는 골짜기. 이스라엘 자손이 거기서 포도송이를 벤 까닭에 에스골 골짜기라 칭하였다. 민수기 32:9는 모세가 가데스바네아에서 보낸 열조가 에스골 골짜기에 올라가 그 땅을 보고 이스라엘 자손을 낙심케 하였다고 말했다고 적는다.

민수기, 신명기

사사기 13:25와 16:31이 소라와 함께 부르는 곳. 13:25는 소라와 에스다올 사이 마하네단에서 여호와의 신이 비로소 삼손에게 감동하셨다고 적고, 16:31은 삼손의 형제와 아비의 온 집이 그를 소라와 에스다올 사이 그 아비 마노아의 장지에 장사하였다고 적는다. 사사기 18:2는 단 자손이 소라와 에스다올에서부터 자기 온 가족중 용맹 있는 다섯 사람을 보내어 땅을 탐지하고 살피게 하였다고 적고, 18:8은 다섯 사람이 소라와 에스다올에 돌아와서 그 형제에게 이르렀다고 적으며, 18:11은 단 지파 가족 중 육백명이 병기를 띠고 소라와 에스다올에서 출발하였다고 적는다.

사사기

민수기 33:35가 아브로나에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:36은 이곳에서 발행하여 신 광야 곧 가데스에 진 쳤다고 적는다. 신명기 2:8은 에서의 자손을 떠나서 아라바를 지나며 엘랏과 에시온 게벨 곁으로 지나 행하였다고 적는다. 열왕기상 9:26–28은 솔로몬왕이 에돔 땅 홍해 물 가 엘롯 근처 에시온게벨에서 배들을 지었고 히람이 자기 종 곧 바다에 익숙한 사공들을 솔로몬의 종과 함께 그 배로 보내매 저희가 오빌에 이르러 금 사백 이십 달란트를 얻어 솔로몬왕에게로 가져왔다고 적는다.

민수기, 신명기, 열왕기상, 역대하

사무엘상 23:29가 "다윗이 거기서 올라가서 엔게디 요새에 거하니라"고 적는 곳. 24:1은 사울이 블레셋 사람을 따르다가 돌아오매 혹이 그에게 "보소서 다윗이 엔게디 황무지에 있더이다"라고 고하였다고 적는다.

사무엘상, 역대하, 아가, 에스겔

사무엘상 28:7이 사울이 그 신하들에게 "나를 위하여 신접한 여인을 찾으라 내가 그리로 가서 그에게 물으리라"고 말하니 그 신하들이 그에게 "보소서 엔돌에 신접한 여인이 있나이다"라고 말하였다고 적는 곳. 28:8은 사울이 다른 옷을 입어 변장하고 두 사람과 함께 갈쌔 그들이 밤에 그 여인에게 이르렀다고 적는다.

사무엘상, 시편

엔미스밧

창세기

사사기 15:19가 "그러므로 그 샘 이름은 엔학고레라 이 샘이 레히에 오늘까지 있더라"고 적는 샘. 15:18–19는 삼손이 심히 목마르므로 여호와께 부르짖으매 하나님이 레히에 한 우묵한 곳을 터치시니 물이 거기서 솟아나오고, 삼손이 그것을 마시고 정신이 회복되어 소생하였다고 적는다.

사사기

사무엘상 17:2가 사울과 이스라엘 사람들이 모여서 진 치고 블레셋 사람을 대하여 항오를 벌였다고 적는 골짜기. 17:19는 사울과 그들과 이스라엘 모든 사람이 엘라 골짜기에서 블레셋 사람과 싸우는 중이었다고 적는다.

사무엘상

다니엘 8:1–2가 "나 다니엘에게" 나타난 이상을 두고 "내가 그것을 볼 때에 내 몸은 엘람도 수산 성에 있었고"라고 적는 곳.

이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘

신명기 2:8이 에서의 자손을 떠나서 아라바를 지나며 에시온 게벨과 함께 그 곁으로 지나 행하였다고 적는 곳. 열왕기하 14:21–22는 "유다 온 백성이 아사랴로 그 부친 아마샤를 대신하여 왕을 삼으니 때에 나이 십 륙세라 아마샤가 그 열조와 함께 잔 후에 아사랴가 엘랏을 건축하여 유다에 돌렸더라"고 적는다. WEB은 14:22를 He built Elath and restored it to Judah. After that the king slept with his fathers.로 적어, 엘랏을 건축한 이를 He라고만 하고 그 뒤에 열조와 함께 잔 이를 the king이라고만 적는다. 열왕기하 16:6은 "당시에 아람 왕 르신이 엘랏을 회복하여 아람에 돌리고 유다 사람을 엘랏에서 쫓아내었고 아람 사람이 엘랏에 이르러 거하여 오늘날까지 이르렀더라"고 적는다.

신명기, 열왕기하

열왕기상 9:26이 "솔로몬왕이 에돔 땅 홍해 물 가 엘롯 근처 에시온게벨에서 배들을 지은지라"고 적을 때 드는 곳.

열왕기상, 역대하

민수기 32:3이 갓 자손과 르우벤 자손이 구한 땅 가운데 드는 곳. 32:37은 르우벤 자손이 이곳을 건축하였다고 적는다.

민수기, 이사야, 예레미야

출애굽기 15:27에서 물 샘 열둘과 종려나무 일흔 그루가 있어 백성이 진 친 곳. 위치를 확인하는 좌표는 없다. 민수기 33:9–10은 샘물 열둘과 종려 칠십 주가 있는 이곳에 마라에서 발행하여 진 치고, 이곳에서 발행하여 홍해 가에 진 쳤다고 적는다.

출애굽기, 민수기

엘바란

창세기

누가복음 24:13이 예루살렘에서 이십 오리 되는 촌으로 적는 곳. 24:28–31은 두 사람이 이 촌에 가까이 가매 예수를 강권하여 함께 유하시기를 구하니 예수께서 함께 유하러 들어 가셨고, 떡을 가지사 축사하시고 떼어 주실 때에 두 사람이 예수를 알아보았다고 적는다.

누가복음

역대하 20:16은 유다 무리가 적군을 만날 골짜기 어귀 앞의 들로 적는다.

역대하

마태복음 20:29가 떠나 갈 때 큰 무리가 좇았다고 적는 성읍. 민수기 22:1은 이스라엘 자손이 진 친 모압 평지를 요단 건너편 곧 여리고 맞은편이라 적는다. 민수기 26:3과 26:63은 모세와 제사장 엘르아살이 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 이스라엘 자손을 계수했다고 적는다. 민수기 31:12, 33:48, 33:50, 35:1, 36:13은 모압 평지를 여리고 맞은편 요단 가라 적고, 34:15는 두 지파와 반 지파가 여리고 맞은편 요단 건너편에서 기업을 받았다고 적는다. 여호수아 2:1–3은 눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐으로 가만히 보내며 "가서 그 땅과 여리고를 엿보라" 하매 그들이 라합이라 하는 기생의 집에 들어가 유숙하였고, 혹이 여리고 왕에게 이스라엘 자손 몇 사람이 땅을 탐지하러 들어 왔다고 고하매 여리고 왕이 라합에게 그 사람들을 끌어내라고 기별하였다고 적는다. 여호수아 6장은 이스라엘 자손들로 인하여 여리고가 굳게 닫혔고 여호와께서 여호수아에게 "보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 붙였으니"라고 이르셨으며, 엿새 동안 성을 한번씩 돌고 제 칠일에 일곱번 돈 뒤 백성이 외치니 성벽이 무너져 내려 그 성을 취하고 불로 살랐다고 적고, 6:26은 여호수아가 맹세로 무리를 경계하여 "이 여리고성을 누구든지 일어나서 건축하는 자는 여호와 앞에서 저주를 받을 것이라"고 하였다고 적는다. 열왕기하 2:4–5는 엘리야가 "여호와께서 나를 여리고로 보내시느니라"고 말하였고 저희가 여리고에 이르매 여리고에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게 나아와 "여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실줄을 아나이까"라고 말하였다고 적고, 2:15–18은 맞은편 여리고에 있는 선지자의 생도들이 "엘리야의 영감이 엘리사의 위에 머물렀다"고 말하였고 엘리사에게 "당신의 종들에게 용사 오십인이 있으니 청컨대 저희로 가서 당신의 주를 찾게 하소서"라고 말하였으며, 저희가 오십인을 보내었더니 사흘을 찾되 발견하지 못하였고 엘리사가 여리고에 머무는 중에 무리가 저에게 돌아왔다고 적는다. 마가복음 10:46은 저희가 여리고에 이르렀고, 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때 디매오의 아들인 소경 거지 바디매오가 길가에 앉아 있었다고 적는다. 누가복음 18:35는 예수께서 여리고에 가까이 오실 때에 한 소경이 길 가에 앉아 구걸하였다고 적고, 19:1–2는 예수께서 여리고로 들어 지나가실 때에 세리장이요 또한 부자인 삭개오라 이름하는 자가 있었다고 적는다. 신명기 34:3은 여호와께서 모세에게 보이신 땅 가운데 종려의 성읍 여리고 골짜기 평지를 소알까지 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야, 예레미야, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 히브리서

역대하 13:19가 아비야가 여로보암에게서 그 동네들과 함께 빼앗았다고 적는 성읍.

역대하

사무엘하 8:13이 "다윗이 염곡에서 에돔 사람 일만 팔천을 쳐죽이고 돌아와서 명예를 얻으니라"고 적는 곳. WEB은 이 절을 David earned a reputation when he returned from striking down eighteen thousand men of the Syrians in the Valley of Salt로 적어, 개역한글의 "에돔 사람"을 the Syrians로 적는다.

사무엘하, 열왕기하, 역대상, 역대하

창세기 14:3이 싯딤 골짜기를 지금의 염해라 적는 바다. 민수기 34:3은 남편 경계가 동편으로 그 끝에서 시작한다고 적고, 34:12는 동편 경계가 요단으로 내려가 여기에 미친다고 적는다. 신명기 3:16–17은 르우벤 자손과 갓 자손에게 준 동편 지경이 긴네렛에서 아라바 바다 곧 염해와 비스가 산록에 이른다고 적는다. 여호수아 3:16은 위에서부터 흘러 내리던 물이 그쳐서 쌓이고 아라바의 바다 염해로 향하여 흘러가는 물은 온전히 끊어졌다고 적는다.

창세기, 민수기, 신명기, 여호수아, 열왕기하

마태복음 2:1–3에서 박사들이 이르고 헤롯과 함께 소동한 성. 여호수아 10:1–5는 예루살렘 왕 아도니세덱이 여호수아가 아이를 취하여 진멸한 것과 기브온 거민이 이스라엘과 화친하여 그 중에 있다는 것을 듣고 헤브론 왕 호함과 야르뭇 왕 비람과 라기스 왕 야비아와 에글론 왕 드빌에게 보내어 "내게로 올라와 나를 도우라 우리가 기브온을 치자 이는 기브온이 여호수아와 이스라엘 자손으로 더불어 화친하였음이니라"고 하였으며 아모리 다섯 왕이 기브온에 대진하고 싸웠다고 적고, 10:23은 굴에서 끌어낸 그 다섯 왕 가운데 예루살렘 왕을 든다. 여호수아 15:63은 예루살렘 거민 여부스 사람을 유다 자손이 쫓아내지 못하였으므로 여부스 사람이 오늘날까지 유다 자손과 함께 예루살렘에 거한다고 적는다. 사사기 1:7은 무리가 아도니 베섹을 끌고 예루살렘에 이르렀더니 아도니 베섹이 거기서 죽었다고 적고, 1:8은 유다 자손이 예루살렘을 쳐서 취하여 칼날로 치고 성을 불살랐다고 적으며, 1:21은 베냐민 자손은 예루살렘에 거한 여부스 사람을 쫓아내지 못하였으므로 여부스 사람이 베냐민 자손과 함께 오늘날까지 예루살렘에 거한다고 적는다. 사무엘하 5:5는 다윗이 예루살렘에서 삼십 삼년 동안 온 이스라엘과 유다를 다스렸다고 적고, 5:6–9는 왕과 그 종자들이 예루살렘으로 가서 그 땅 거민 여부스 사람을 치려 하매 그 사람들이 다윗에게 "네가 이리로 들어오지 못하리라 소경과 절뚝발이라도 너를 물리치리라"라고 말하였으나 다윗이 시온 산성을 빼앗아 그 산성에 거하여 다윗성이라 이름하였다고 적는다. 사무엘하 15:14는 다윗이 예루살렘에 함께 있는 모든 신복에게 "일어나 도망하자 그렇지 아니하면 우리 한 사람도 압살롬에게서 피하지 못하리라"고 말하였다고 적고, 15:29는 사독과 아비아달이 하나님의 궤를 예루살렘으로 도로 메어다놓고 거기 유하였다고, 15:37은 다윗의 친구 후새가 곧 성으로 들어가고 압살롬도 예루살렘으로 들어갔다고 적는다. 사무엘하 24:4–8은 요압과 장관들이 이스라엘 인구를 조사하려고 왕의 앞에서 물러나서 국중을 두루 돌아 아홉달 스무날만에 예루살렘에 이르렀다고 적고, 24:16은 천사가 예루살렘을 향하여 그 손을 들어 멸하려 하더니 여호와께서 이 재앙 내림을 뉘우치셨다고 적는다. 열왕기상 14:21이 르호보암이 "여호와께서 자기 이름을 두시려고 이스라엘 모든 지파 가운데서 빼신 성 예루살렘에서" 십 칠년을 치리하였다고 적고, 14:25–26은 르호보암왕 제 오년에 애굽 왕 시삭이 올라와서 예루살렘을 치고 여호와의 전의 보물과 왕궁의 보물을 몰수히 빼앗았다고 적는다. 열왕기하 14:13은 이스라엘 왕 요아스가 벧세메스에서 유다 왕 아마샤를 사로잡고 "예루살렘에 이르러 예루살렘 성벽을 에브라임 문에서부터 성 모퉁이 문까지 사백 규빗을 헐고"라고 적고, 14:19는 아마샤를 두고 "예루살렘에서 무리가 저를 모반한고로 저가 라기스로 도망하였더니"라고 적는다. 열왕기하 18:17은 앗수르 왕이 다르단과 랍사리스와 랍사게로 대군을 거느리고 라기스에서부터 예루살렘으로 가서 히스기야왕을 치게 하매 저희가 예루살렘으로 올라갔다고 적고, 18:35는 랍사게가 외친 앗수르 왕의 말씀 가운데 "열국의 모든 신 중에 누가 그 땅을 내 손에서 건졌기에 여호와가 예루살렘을 내 손에서 능히 건지겠느냐"를, 19:10은 앗수르 왕이 사자를 보내며 한 말 가운데 "너의 의뢰하는 네 하나님이 예루살렘을 앗수르 왕의 손에 붙이지 않겠다 하는 말에 속지 말라"를, 19:21과 19:31은 아모스의 아들 이사야가 히스기야에게 기별한 여호와의 말씀 가운데 "딸 예루살렘이 너를 향하여 머리를 흔들었느니라"와 "남은 자는 예루살렘에서부터 나올 것이요"를 적는다. 열왕기하 24:10–16은 바벨론 왕 느부갓네살의 신복들이 예루살렘에 올라와서 그 성을 에워쌌고, 예루살렘의 모든 백성과 모든 방백과 모든 용사 합 일만명과 모든 공장과 대장장이가 사로잡혀 가매 빈천한 자 외에는 그 땅에 남은 자가 없었다고 적고, 25:1–3은 시드기야 구년 시월 십일에 바벨론 왕 느부갓네살이 그 모든 군대를 거느리고 예루살렘을 치러 올라와서 진을 치고 사면으로 토성을 쌓으매 성이 시드기야왕 십 일년까지 에워싸였고 그 사월 구일에 성중에 기근이 심하였다고 적으며, 25:8–10은 시위대 장관 느부사라단이 예루살렘에 이르러 여호와의 전과 왕궁을 사르고 예루살렘의 모든 집을 귀인의 집까지 불살랐으며 시위대 장관을 좇는 갈대아 온 군대가 예루살렘 사면 성벽을 헐었다고 적는다. 에스라 3:1은 "이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라"고 적고, 3:8은 "예루살렘 하나님의 전에 이른지 이년 이월에" 스룹바벨과 예수아와 다른 형제 제사장들과 레위 사람들과 무릇 사로잡혔다가 예루살렘에 돌아 온 자들이 역사를 시작하였다고 적으며, 4:12는 아닥사스다왕에게 올린 글의 초본 가운데 "왕에게서 올라온 유다 사람들이 우리의 곳 예루살렘에 이르러 이 패역하고 악한 성읍을 건축하는데"를, 4:20은 왕의 조서 가운데 "옛적에는 예루살렘을 주재하는 큰 군왕이 있어서 강 서편 모든 땅도 주재하매"를 적고, 4:23은 "아닥사스다왕의 조서 초본이 르훔과 서기관 심새와 그 동료 앞에서 낭독되매 저희가 예루살렘으로 급히 가서 유다 사람들을 보고 권력으로 억제하여 그 역사를 그치게 하니"라고 적는다. 느헤미야 1:2–3은 1:1이 "하가랴의 아들 느헤미야의 말이라"로 여는 말하는 이("나")가 "나의 한 형제 중 하나니가 두어 사람과 함께 유다에서 이르렀기로 내가 그 사로잡힘을 면하고 남아 있는 유다 사람과 예루살렘 형편을 물은즉"라고 말하고, 저희가 "사로잡힘을 면하고 남은 자가 그 도에서 큰 환난을 만나고 능욕을 받으며 예루살렘성은 훼파되고 성문들은 소화되었다"라고 말하였다고 적는다. 2:11–13은 말하는 이가 예루살렘에 이르러 거한지 삼일에 밤에 일어나 골짜기 문으로 나가서 "보니 예루살렘 성벽이 다 무너졌고 성문은 소화되었더라"고 적고, 2:17은 말하는 이가 "우리의 당한 곤경은 너희도 목도하는바라 예루살렘이 황무하고 성문이 소화되었으니 자, 예루살렘 성을 중건하여 다시 수치를 받지 말자"라고 말하였다고 적는다. 느헤미야 12:27은 "예루살렘 성곽이 낙성되니 각처에서 레위 사람들을 찾아 예루살렘으로 데려다가 감사하며 노래하며 제금 치며 비파와 수금을 타며 즐거이 봉헌식을 행하려 하매"라고 적고, 12:43은 "이 날에 무리가 크게 제사를 드리고 심히 즐거워하였으니 이는 하나님이 크게 즐거워하게 하셨음이라 부녀와 어린 아이도 즐거워 하였으므로 예루살렘의 즐거워하는 소리가 멀리 들렸느니라"고 적는다. 다니엘 1:1은 "유다 왕 여호야김이 위에 있은지 삼년에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 그것을 에워쌌더니"라고 적는다. 마가복음 1:5는 예루살렘 사람이 다 나아가 요단강에서 요한에게 세례를 받았다고, 3:8은 예루살렘에서도 무리가 예수께 나아왔다고, 3:22는 예루살렘에서 내려온 서기관들이 예수께서 바알세불을 지폈다 하였다고 적는다. 마가복음 7:1은 바리새인들과 서기관 중 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모였다고 적는다. 마가복음 10:32–33은 예수께서 열 두 제자를 데리시고 예루살렘으로 올라가는 길에 자기의 당할 일을 이르셨다고 적고, 11:11은 예수께서 예루살렘에 이르러 성전에 들어가셨다고, 11:15와 11:27이 그 뒤에 저희가 예루살렘에 들어간 일을 적는다. 마가복음 15:41은 예수와 함께 예루살렘에 올라온 여자가 많이 있었다고 적는다. 누가복음 2:22는 모세의 법대로 결례의 날이 차매 아기를 데리고 예루살렘에 올라갔다고 적고, 2:25–38은 예루살렘에 있던 시므온이 성전에서 아기 예수를 안고 하나님을 찬송하였고 선지자 안나가 예루살렘의 구속됨을 바라는 모든 사람에게 아기에 대하여 말하였다고, 2:41–51은 예수께서 열 두 살 될 때에 부모가 절기의 전례를 좇아 올라갔다가 돌아갈 때에 아이 예수는 예루살렘에 머무셨고 사흘 후에 부모가 성전에서 만났다고 적는다. 누가복음 4:9는 마귀가 예수를 이끌고 예루살렘으로 가서 성전 꼭대기에 세웠다고 적고, 5:17은 예수께서 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았다고 적는다. 누가복음 6:17은 예수께서 평지에 서셨을 때 예수의 말씀도 듣고 병 고침을 얻으려고 유대 사방과 예루살렘과 및 두로와 시돈의 해안으로부터 온 많은 백성도 있었다고 적는다. 누가복음 9:30–31은 모세와 엘리야가 영광 중에 나타나 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말씀하였다고 적고, 9:51은 예수께서 예루살렘을 향하여 올라가기로 굳게 결심하셨다고, 9:52–53은 예수께서 예루살렘을 향하여 가시는고로 사마리아인의 한 촌에서 받아 들이지 아니하였다고 적는다. 누가복음 13:4는 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열 여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐고 예수께서 물으신 말씀을 적고, 13:22는 예수께서 각성 각촌으로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하셨다고, 13:33–34는 선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없다 하시고 예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 하신 말씀을 적는다. 누가복음 17:11은 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가셨다고, 18:31은 예수께서 열 두 제자에게 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들로 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라고 이르셨다고 적고, 19:11은 예수께서 예루살렘에 가까이 오셨고 말씀을 듣던 이들이 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각하므로 비유를 더하여 말씀하셨다고, 19:28은 예수께서 예루살렘을 향하여 앞서서 가셨다고, 19:41은 가까이 오사 성을 보시고 우셨다고 적는다. 누가복음 21:20–24는 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라 하시고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라 하신 말씀을 적고, 23:7은 빌라도가 예수를 헤롯에게 보낼 때에 헤롯이 예루살렘에 있었다고, 23:27–28은 예수께서 따라오며 슬피 우는 여자들을 예루살렘의 딸들아 하고 부르셨다고 적으며, 24:13은 두 사람이 예루살렘에서 이십 오리 되는 엠마오라 하는 촌으로 갔다고, 24:33은 그 두 사람이 곧 그 시로 예루살렘에 돌아가 보니 열 한 사도와 및 함께한 자들이 모여 있었다고, 24:46–47은 그리스도의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었다는 말씀을 적는다. 요한복음 1:19는 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물었다고 적고, 2:13–15는 유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셔서 양이나 소를 다 성전에서 내어 쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으셨다고, 2:23은 유월절에 예수께서 예루살렘에 계시니 많은 사람이 그 행하시는 표적을 보고 그 이름을 믿었다고 적는다. 요한복음 4:20–21은 사마리아 여자가 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다 하니 예수께서 이 산에서도 아니고 예루살렘에서도 아니고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 하셨다고 적고, 4:45는 갈릴리인들이 명절에 갔다가 예수께서 명절 중 예루살렘에서 하신 모든 일을 보았다고, 5:1–2는 유대인의 명절이 있어 예수께서 예루살렘에 올라가셨으며 예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있다고 적는다. 요한복음 7:25–26은 예루살렘 사람 중에서 혹이 예수를 두고 이는 저희가 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐 보라 드러나게 말하되 저희가 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인줄 알았는가 하였다고 적는다. 요한복음 10:22–23은 예루살렘에 수전절이 이르니 때는 겨울이라 예수께서 성전 안 솔로몬 행각에서 다니셨다고 적고, 11:18은 베다니가 예루살렘에서 가깝기가 한 오리쯤 된다고, 11:55는 유월절 전에 많은 사람이 자기를 성결케 하기 위하여 시골서 예루살렘으로 올라갔다고 적으며, 12:12–13은 명절에 온 큰 무리가 예수께서 예루살렘으로 오신다는 말을 듣고 종려나무 가지를 가지고 맞으러 나갔다고 적는다. 사도행전 1:4는 사도와 같이 모이사 예루살렘을 떠나지 말라고 하신 분부를, 1:8은 너희가 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하신 말씀을 적고, 1:12는 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까와 안식일에 가기 알맞은 길이라 적으며, 2:5는 경건한 유대인이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 우거하였다고, 2:14는 베드로가 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 하고 소리를 높였다고, 4:5는 이튿날에 관원과 장로와 서기관들이 예루살렘에 모였다고 적는다. 사도행전 5:16은 예루살렘 근읍 허다한 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻었다고 적고, 5:28은 대제사장이 너희가 너희 교를 예루살렘에 가득하게 하니 이 사람의 피를 우리에게로 돌리고자 함이로다 하였다고, 6:7은 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아졌다고 적는다. 사도행전 8:1은 그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어졌다고 하고, 8:14와 8:25는 예루살렘에 있는 사도들이 베드로와 요한을 보내매 두 사도가 증거한 후 예루살렘으로 돌아갔다고, 8:26–28은 주의 사자가 빌립더러 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하였고 에디오피아 여왕 간다게의 내시가 예배하러 예루살렘에 왔다가 돌아 가는 중이었다고 적으며, 9:1–2는 사울이 그 도를 좇는 사람을 만나면 결박하여 예루살렘으로 잡아 오려고 공문을 청하였다고, 9:13은 아나니아가 사울이 예루살렘에서 주의 성도에게 적지 않은 해를 끼쳤다는 말을 여러 사람에게 들었다고 대답하였다고, 9:26–29는 사울이 예루살렘에 가서 제자들과 함께 있어 예루살렘에 출입하며 담대히 말하였다고, 10:38–39는 베드로가 나사렛 예수에 대하여 우리는 유대인의 땅과 예루살렘에서 그의 행하신 모든 일에 증인이라 하고 말하였다고 적는다. 사도행전 11:2는 베드로가 예루살렘에 올라갔을 때에 할례자들이 힐난하였다고 적고, 11:22는 예루살렘 교회가 바나바를 안디옥까지 보냈다고, 11:27은 선지자들이 예루살렘에서 안디옥에 이르렀다고 적으며, 12:25는 바나바와 사울이 부조의 일을 마치고 예루살렘에서 돌아왔다고(WEB은 예루살렘으로 돌아왔다고 한다), 13:13은 바울과 및 동행하는 사람들이 버가에 이르니 요한은 저희에게서 떠나 예루살렘으로 돌아갔다고 적는다. 사도행전 15:2–4는 형제들이 바울과 바나바와 및 그 중에 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하였고 저희가 예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받았다고 적고, 16:4는 바울 일행이 여러 성으로 다녀 갈 때에 예루살렘에 있는 사도와 장로들의 작정한 규례를 주어 지키게 하였다고 적으며, 18:21은 WEB에만 바울이 작별하며 “I must by all means keep this coming feast in Jerusalem”이라 말하였다고 적혀 있고 개역한글에는 이 말이 없다. 사도행전 19:21은 바울이 마게도냐와 아가야로 다녀서 예루살렘에 가기를 경영하였다고 적고, 20:16과 20:22는 바울이 될수 있는대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 갔으며 이제 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저기서 무슨 일을 만날는지 알지 못하노라 하였다고 적으며, 21:4는 제자들이 성령의 감동으로 바울더러 예루살렘에 들어가지 말라 하였다고, 21:11–13은 아가보가 성령이 말씀하시되 예루살렘에서 유대인들이 이같이 이 띠 임자를 결박하여 이방인의 손에 넘겨주리라 하였고 바울이 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였노라 하였다고 적고, 21:15–17은 예루살렘으로 올라가 이르니 형제들이 우리를 기꺼이 영접하였다고, 21:30–31은 백성이 달려와 모여 바울을 잡아 성전 밖으로 끌고 나갔고 저희가 그를 죽이려 할 때에 온 예루살렘의 요란하다는 소문이 군대의 천부장에게 들렸다고 적는다. 사도행전 22:5는 히브리 방언으로 한 변명의 말 가운데 거기 있는 자들도 결박하여 예루살렘으로 끌어다가 형벌 받게 하려고 갔다는 말을, 22:17–18은 예루살렘으로 돌아와서 성전에서 기도할 때에 비몽사몽간에 주께서 속히 예루살렘에서 나가라 하셨다는 말을 적는다. 23:11은 주께서 바울에게 네가 예루살렘에서 나의 일을 증거한 것 같이 로마에서도 증거하여야 하리라 하셨다고, 24:11은 바울이 총독 앞에서 예루살렘에 예배하러 올라간지 열 이틀 밖에 못되었다고 말하였다고 적으며, 25:1–9는 베스도가 가이사랴에서 예루살렘으로 올라가니 대제사장들과 유대인 중 높은 사람들이 바울을 예루살렘으로 옮겨 보내기를 청하였고, 가이사랴에서는 예루살렘에서 내려온 유대인들이 바울을 송사하였으며 베스도가 바울더러 예루살렘에 올라가서 심문을 받으려느냐 하고 물었다고 적는다. 사도행전 26:4–20은 바울이 아그립바왕 앞에서 내가 처음부터 내 민족 중에와 예루살렘에서 젊었을 때 생활한 상태를 유대인이 다 아는바라 하고, 예루살렘에서 대제사장들에게서 권세를 얻어 가지고 많은 성도를 옥에 가두었으며, 먼저 다메섹에와 또 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과 이방인에게까지 회개하라 선전하였다고 말하였다고 적고, 28:17은 바울이 유대인 중 높은 사람들에게 내가 예루살렘에서 로마인의 손에 죄수로 내어준바 되었다고 말하였다고 적는다.

여호수아, 사사기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야, 에스더, 시편, 전도서, 아가, 이사야, 예레미야, 예레미야애가, 에스겔, 다니엘, 요엘, 아모스, 오바댜, 미가, 스바냐, 스가랴, 말라기, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음, 사도행전, 로마서, 고린도전서, 갈라디아서, 히브리서

에스라 2:33이 "로드와 하딧과 오노 자손이 칠백 이십 오명이요"라고 적는 곳. 이 절은 2:21–35가 "베들레헴 사람이 일백 이십 삼명이요"로 열고 "스나아 자손이 삼천 육백 삼십명이었더라"로 맺는 명수 가운데 있다. 느헤미야 6:2는 "산발랏과 게셈이 내게 보내어 이르기를 오라 우리가 오노 평지 한 촌에서 서로 만나자 하니 실상은 나를 해코자 함이라"고 적는데, WEB은 "오노 평지 한 촌에서"를 in the villages in the plain of Ono로 적는다.

역대상, 에스라, 느헤미야

역대상 21:15가 "때에 여호와의 사자가 여부스 사람 오르난의 타작 마당 곁에 선지라"고 적는 곳. 21:18은 "여호와의 사자가 갓을 명하여 다윗에게 이르시기를 올라가서 여부스 사람 오르난의 타작마당에서 여호와를 위하여 단을 쌓으라 하신지라"고 적고, 21:21–25는 오르난이 다윗을 보고 타작마당에서 나와서 얼굴을 땅에 대고 절하였고, 다윗이 오르난에게 "이 타작하는 곳을 내게 붙이라 너는 상당한 값으로 붙이라 내가 여호와를 위하여 여기 한 단을 쌓으리니"라고 말하였으며, 그 기지 값으로 금 육백 세겔을 달아 오르난에게 주었다고 적으며, 21:28은 "이 때에 다윗이 여호와께서 여부스 사람 오르난의 타작마당에서 응답하심을 보고 거기서 제사를 드렸으니"라고 적는다. 개역한글은 21:15에 "오르난의 타작 마당"을 띄어 쓰고, 21:18과 21:28에 "오르난의 타작마당"을 붙여 쓴다. WEB은 21:18의 말을 the LORD’s angel commanded Gad to tell David that David should go up and raise an altar to the LORD on the threshing floor of Ornan the Jebusite로 전하여 적고, 21:22의 "이 타작하는 곳"을 the place of this threshing floor로 적는다.

역대상, 역대하

느헤미야 3:26이 느디님 사람이 거한 곳으로 적는 곳. 3:26은 괄호 안에 "때에 느디님 사람은 오벨에 거하여 동편 수문과 마주 대한 곳에서부터 내어민 망대까지 미쳤느니라"고 적고, 3:27은 "드고아 사람들이 한 부분을 중수하여 내어민 큰 망대와 마주 대한 곳에서부터 오벨 성벽까지 이르렀느니라"고 적는다.

역대하, 느헤미야

민수기 21:10에서 이스라엘 자손이 진행하여 진을 친 곳. 21:11에서 이곳을 떠나 이예아바림에 진을 친다. 민수기 33:43–44는 부논에서 발행하여 진 친 곳, 모압 변경 이예아바림으로 떠난 곳으로 적는다.

민수기

사사기 6:11이 아비에셀 사람 요아스에게 속한 곳으로 적는 곳. 이 절은 여호와의 사자가 이곳에 이르러 상수리나무 아래 앉았다고 적고, 6:24는 기드온이 여호와를 위하여 거기서 단을 쌓고 이름을 여호와살롬이라 하였으며 그것이 오늘까지 아비에셀 사람에게 속한 오브라에 있다고 적는다. 8:27은 기드온이 에봇 하나를 만들어서 자기의 성읍 오브라에 두었더니 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하였다고 적고, 8:32는 요아스의 아들 기드온이 나이 많아 죽으매 아비에셀 사람의 오브라에 있는 그의 아비 요아스의 묘실에 장사하였다고 적는다.

사사기, 사무엘상

열왕기상 9:27–28이 히람이 자기 종 곧 바다에 익숙한 사공들을 솔로몬의 종과 함께 그 배로 보내매 "저희가 오빌에 이르러 거기서 금 사백 이십 달란트를 얻고 솔로몬왕에게로 가져왔더라"고 적는 곳.

열왕기상, 역대상, 역대하, 시편, 이사야

민수기 21:14가 인용한 여호와의 전쟁기의 말에 수바의 와헙으로 나오는 곳.

민수기

마태복음 3:5–6이 사람들이 세례를 받은 곳으로, 3:13이 예수께서 이르신 곳으로 적는 강. 민수기 13:29는 가나안인이 해변과 요단 가에 거한다는 정탐꾼들의 보고를 적는다. 민수기 22:1은 이스라엘 자손이 진 친 모압 평지를 요단 건너편 곧 여리고 맞은편이라 적는다. 민수기 26:3과 26:63은 모세와 제사장 엘르아살이 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 이스라엘 자손을 계수했다고 적는다. 민수기 32장에서 갓 자손과 르우벤 자손은 요단을 건너지 않게 하여 달라고 청하였다가 무장하고 함께 건너가 싸우겠다고 대답하며 요단 이편 곧 동편에서 산업을 얻고, 34:12는 동편 경계가 요단으로 내려가 염해에 미친다고 적는다. 여호수아 3:15–17은 궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자 위에서부터 흘러 내리던 물이 그쳐서 쌓이고 온 이스라엘 백성이 마른 땅으로 행하여 요단을 건넜다고 적고, 4:18은 여호와의 언약궤를 멘 제사장들이 요단 가운데서 나오며 그 발바닥으로 육지를 밟는 동시에 요단 물이 본 곳으로 도로 흘러 여전히 언덕에 넘쳤다고 적는다. 마가복음 1:5는 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 요단강에서 요한에게 세례를 받았다고, 1:9는 예수께서 요단강에서 요한에게 세례를 받으셨다고 적고, 3:8은 요단강 건너편에서도 무리가 예수께 나아왔다고 적는다. 마가복음 10:1이 예수께서 유대 지경과 요단강 건너편으로 가시니 무리가 다시 모여 들었다고 적는다. 누가복음 3:3은 요한이 요단강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전파하였다고, 4:1은 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단강에서 돌아오셨다고 적는다. 요한복음 1:28은 요한의 세례 주던 곳을 요단강 건너편 베다니라 적고, 3:26은 요한에게 온 이들이 랍비여 선생님과 함께 요단강 저편에 있던 자 곧 선생님이 증거하시던 자가 세례를 주매 사람이 다 그에게로 가더이다 하였다고 적는다. 요한복음 10:40은 예수께서 다시 요단강 저편 요한이 처음으로 세례 주던 곳에 가사 거기 거하셨다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 시편, 이사야, 예레미야, 에스겔, 스가랴, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음

민수기 32:35가 갓 자손이 건축한 성읍으로 적는 곳. 사사기 8:11은 기드온이 노바와 욕브하 동편 장막에 거한 자의 길로 올라가서 적군을 쳤다고 적는다.

민수기, 사사기

사도행전 9:36이 다비다라 하는 여제자가 있었다고 적는 곳. 9:38–43은 룻다가 욥바에 가까운지라 제자들이 베드로를 청하여 베드로가 가서 다비다를 일으켰고 온 욥바 사람이 알고 많이 주를 믿었으며 베드로가 욥바에 여러 날 있어 시몬이라 하는 피장의 집에서 유하였다고 적고, 10:5–8은 천사가 고넬료에게 사람들을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라 하매 고넬료가 사람들을 욥바로 보냈다고, 10:23은 욥바 두어 형제도 베드로와 함께 갔다고, 10:30–32는 고넬료가 빛난 옷을 입은 한 사람이 자기 앞에 서서 사람을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라 하였다고 말하였다고 적는다. 사도행전 11:5는 베드로가 예루살렘에서 할례자들에게 내가 욥바 성에서 기도할 때에 비몽사몽간에 환상을 보았다고 설명하였다고 적고, 11:13–14는 베드로가 들어간 집의 사람이 천사가 자기 집에 서서 네가 사람을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라 하는 것을 보았다고 말하였다는 베드로의 말을 적는다.

여호수아, 역대하, 에스라, 요나, 사도행전

민수기 33:33이 홀하깃갓에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:34는 이곳에서 발행하여 아브로나에 진 쳤다고 적는다.

민수기, 신명기

역대상 7:24가 "에브라임의 딸은 세에라니 저가 아래 윗 벧호론과 우센세에라를 세웠더라"고 적는 곳. WEB은 이 절을 His daughter was Sheerah, who built Beth Horon the lower and the upper, and Uzzen Sheerah로 적어 이 이름을 두 낱말로 적는다.

역대상

열왕기하 21:18이 "므낫세가 그 열조와 함께 자매 그 궁궐 동산 곧 웃사의 동산에 장사되고"라고 적는 곳. 21:26은 "아몬이 웃시야의 동산 자기 묘실에 장사되고"라고 적는다. 개역한글은 이 동산을 21:18은 웃사의 동산, 21:26은 웃시야의 동산이라 적고, WEB은 두 절 모두 the garden of Uzza로 적는다.

열왕기하

마태복음 2:1과 2:22가 베들레헴과 아켈라오의 다스림을 두고 부르는 지방. 마가복음 1:5는 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 요단강에서 요한에게 세례를 받았다고, 3:7–8은 유대에서도 허다한 무리가 예수께 나아왔다고 적는다. 마가복음 10:1이 예수께서 유대 지경과 요단강 건너편으로 가시니 무리가 다시 모여 들었다고 적는다. 마가복음 13:14는 멸망의 가증한 것이 서지 못할 곳에 선 것을 보거든 유대에 있는 자들은 산으로 도망하라고 적는다. 누가복음 1:5는 사가랴가 제사장으로 있던 때를 유대 왕 헤롯 때라 적고, 1:39–40은 마리아가 산중에 가서 유대 한 동네에 이르러 사가랴의 집에 들어갔다고 적으며(WEB은 a city of Judah라 한다), 1:65는 사가랴의 입이 열린 뒤 이 모든 말이 온 유대 산중에 두루 퍼졌다고, 2:4는 요셉이 갈릴리 나사렛에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 올라갔다고 적는다. 누가복음 3:1은 본디오 빌라도를 유대의 총독이라 적고, 5:17은 예수께서 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았다고 적는다. 누가복음 6:17은 예수의 말씀도 듣고 병 고침을 얻으려고 유대 사방과 예루살렘과 및 두로와 시돈의 해안으로부터 많은 백성이 왔다고 적고, 7:17은 예수께서 과부의 독자를 살리신 뒤 예수께 대한 이 소문이 온 유대와 사방에 두루 퍼졌다고 적는다. 누가복음 21:20–21은 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망하라고 적고, 23:5는 무리가 예수를 가리켜 온 유대에서 가르치고 갈릴리에서부터 시작하여 여기까지 와서 백성을 소동케 한다고 말하였다고 적는다. 요한복음 3:22는 이 후에 예수께서 제자들과 유대 땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 주셨다고 적는다. 요한복음 4:3은 예수께서 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가셨다고 적고, 4:47은 왕의 신하가 예수께서 유대로부터 갈릴리에 오심을 들었다고, 4:54는 이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후 행하신 두 번째 표적이라고 적는다. 요한복음 7:1은 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대인들이 죽이려 하므로 유대에서 다니려 아니하셨다고 적고, 7:2–3은 유대인의 명절인 초막절이 가까우매 그 형제들이 예수께 당신의 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서 하였다고 적는다. 요한복음 11:7–8은 예수께서 제자들에게 유대로 다시 가자 하시니 제자들이 랍비여 방금도 유대인들이 돌로 치려 하였는데 또 그리로 가시려 하나이까 하였다고 적는다. 사도행전 1:6–8은 저희가 모였을 때에 예수께 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하고 묻자 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하신 말씀을 적고, 2:6–11은 이 소리가 나매 모인 큰 무리가 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하였다고 적는다. 사도행전 8:1은 예루살렘에 있는 교회에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어졌다고 적고, 9:31은 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 갔다고 적는다. 사도행전 11:1은 유대에 있는 사도들과 형제들이 이방인들도 하나님 말씀을 받았다는 것을 들었다고 적고, 11:29는 제자들이 각각 그 힘대로 유대에 사는 형제들에게 부조를 보내기로 작정하였다고, 12:19는 헤롯이 유대를 떠나 가이사랴로 내려갔다고 적는다. 사도행전 15:1은 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하였다고 적는다. 사도행전 21:10은 한 선지자 아가보라 하는 이가 유대로부터 내려왔다고 적는다. 사도행전 26:20은 바울이 아그립바왕 앞에서 먼저 다메섹에와 또 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과 이방인에게까지 회개하고 하나님께로 돌아가라 선전하였다고 말하였다고 적고, 28:21은 유대인 중 높은 사람들이 바울에게 우리가 유대에서 네게 대한 편지도 받은 일이 없다고 대답하였다고 적는다.

마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음, 사도행전, 로마서, 고린도후서, 갈라디아서, 데살로니가전서

마태복음 3:1이 세례 요한이 전파한 곳으로 적는 광야.

마태복음

신명기 1:7이 여호와께서 호렙산에서 레바논과 큰 강 유브라데까지 가라 하셨다고 적는 큰 강. 신명기 11:24는 "너희의 발바닥으로 밟는 곳은 다 너희 소유가 되리니 너희의 경계는 곧 광야에서부터 레바논까지와 유브라데 하수라 하는 하수에서 서해까지라"고 적는다.

신명기, 여호수아, 열왕기하, 역대상, 역대하, 예레미야, 요한계시록

다니엘 8:1–2가 "나 다니엘에게" 나타난 이상을 두고 "내 몸은 엘람도 수산 성에 있었고 내가 이상을 보기는 을래 강변에서니라"라고 적는 강. 8:16은 "내가 들은즉 을래강 두 언덕 사이에서 사람의 목소리가 있어 외쳐 이르되 가브리엘아 이 이상을 이 사람에게 깨닫게 하라 하더니"라고 적는다.

다니엘

사도행전 13:50–51이 유대인들이 바울과 바나바를 핍박케 하여 그 지경에서 쫓아내니 두 사람이 저희를 향하여 발에 티끌을 떨어 버리고 간 곳으로 적는 곳. 14:1–6은 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니 허다한 무리가 믿었으나 그 성내 무리가 나뉘었고, 이방인과 유대인과 그 관원들이 두 사도를 능욕하며 돌로 치려고 달려드니 두 사도가 알고 도망하여 루스드라와 더베와 및 그 근방으로 갔다고 적는다. 14:19는 유대인들이 안디옥과 이고니온에서 와서 돌로 바울을 쳤다고, 14:21은 바울과 바나바가 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아갔다고 적는다. 사도행전 16:2는 디모데가 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬 받는 자라 적는다.

사도행전, 디모데후서

사도행전 18:2는 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한고로 본도에서 난 유대인 아굴라가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 왔다고 적는다. 사도행전 27:1은 우리의 배 타고 이달리야로 갈 일이 작정되매 바울과 다른 죄수 몇 사람을 아구사도대의 백부장 율리오란 사람에게 맡겼다고 적고, 27:5–6은 루기아의 무라성에 이르러 거기서 백부장이 이달리야로 가려하는 알렉산드리아 배를 만나 우리를 오르게 하였다고 적는다.

사도행전

누가복음 3:1이 헤롯의 동생 빌립을 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로 적으며 부르는 지방.

누가복음

마가복음 3:7–8이 유대와 예루살렘과 요단강 건너편과 두로와 시돈 근처와 함께, 허다한 무리가 예수께서 하신 큰 일을 듣고 나아온 곳으로 적는 곳.

마가복음

사사기 4:2가 가나안 왕 야빈의 군대 장관 시스라가 거한 곳으로 적는 곳. 4:13은 시스라가 철병거 구백승과 자기와 함께 있는 온 군사를 이방 하로셋에서부터 기손강으로 모았다고 적고, 4:16은 바락이 그 병거들과 군대를 추격하여 이방 하로셋에 이르니 시스라의 온 군대가 다 칼에 엎드러졌다고 적는다.

사사기

열왕기하 9:27이 구르 비탈이 그 가까이에 있다고 적는 곳. 이 절은 "유다 왕 아하시야가 이를 보고 동산 정자 길로 도망하니 예후가 쫓아가며 이르되 저도 병거 가운데서 죽이라 하매 이블르암 가까운 구르 비탈에서 치니 저가 므깃도까지 도망하여 거기서 죽은지라"고 적는다. 개역한글은 친 이를 적지 않고, WEB은 They struck him at the ascent of Gur, which is by Ibleam으로 적는다.

열왕기하

마태복음 2:20–21이 애굽에서 돌아갈 곳으로 부르는 땅.

열왕기하, 역대상, 역대하, 에스겔, 마태복음

사무엘상 29:1이 "블레셋 사람들은 그 모든 군대를 아벡에 모았고 이스라엘 사람들은 이스르엘에 있는 샘 곁에 진 쳤더라"고 적는 곳. 29:11은 다윗이 자기 사람들로 더불어 일찌기 아침에 일어나서 떠나 블레셋 사람의 땅으로 돌아가고 블레셋 사람은 이스르엘로 올라갔다고 적는다. 열왕기상 21:1은 "이스르엘 사람 나봇이 이스르엘에 포도원이 있어 사마리아 왕 아합의 궁에서 가깝더니"라고 적고, 21:23은 엘리야의 말 가운데 "이세벨에게 대하여도 여호와께서 말씀하여 가라사대 개들이 이스르엘 성 곁에서 이세벨을 먹을찌라"를 적는다.

사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대하

여호수아 17:16이 요셉 자손이 "골짜기 땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧 스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다"라고 말하였다고 적는 골짜기. 사사기 6:33은 미디안 사람과 아말렉 사람과 동방 사람들이 다 모여 요단을 건너와서 이스르엘 골짜기에 진을 쳤다고 적는다.

여호수아, 사사기, 호세아

민수기 21:11이 모압 앞 해 돋는 편 광야에 있다고 적는, 이스라엘이 오봇에서 진행하여 진을 친 곳. 민수기 33:44는 오봇에서 발행하여 모압 변경 이예아바림에 진 쳤다고 적고, 33:45는 이임에서 발행하여 디본갓에 진 쳤다고 적는다.

민수기

열왕기상 15:20이 벤하닷이 아사왕의 말을 듣고 그 군대장관들을 보내어 이스라엘 성들을 치되 "이욘과 단과 아벨벧마아가와 긴네렛 온 땅과 납달리 온 땅을 쳤더니"라고 적는 곳.

열왕기상, 열왕기하, 역대하

에스더 1:1이 "아하수에로는 인도로 구스까지 일백 이십 칠도를 치리하는 왕이라"고 적는 곳.

에스더

로마서 15:19가 글쓴이 ("나")의 말 가운데 적는 곳. 글쓴이는 "이 일로 인하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라"라고 적는다.

로마서

사도행전 9:11이 주께서 아나니아에게 가라 하신 거리로 적는 곳. 주께서 일어나 직가라 하는 거리로 가서 유다 집에서 다소 사람 사울이라 하는 자를 찾으라 하셨다고 적고, 9:17은 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 사울에게 안수하였다고 적는다.

사도행전

마태복음 27:8이 오늘날까지 그렇게 일컫는다고 적는 밭. 사도행전 1:16–19는 예수 잡는 자들을 지로한 유다에 대하여, 이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러나왔고 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알게 되어 본방언에 그 밭을 이르되 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라고 적으며, 이 수집은 이 밭을 마태복음 27:8이 피밭이라 부르는 밭과 한 항목에 둔다.

마태복음, 사도행전

사무엘상 23:19가 십 사람들의 말 가운데 "광야 남편 하길라산"으로 적는 곳. 이 절은 십 사람들이 기브아에 이르러 사울에게 나아와 "다윗이 우리와 함께 광야 남편 하길라산 수풀 요새에 숨지 아니하였나이까"라고 말하였다고 적는다. 사무엘상 26:1은 십 사람이 사울에게 "다윗이 광야 앞 하길라산에 숨지 아니하였나이까"라고 말하였다고 적고, 26:3은 사울이 광야 앞 하길라산 길 가에 진 쳤다고 적는다.

사무엘상

스가랴 12:11이 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통을 적는 곳. 12:11은 "그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라"고 적는다. WEB은 이 절을 like the mourning of Hadadrimmon in the valley of Megiddo로 적어 "있던"에 맞는 말이 없다. 본문은 그 애통이 누구를 위한 것인지 적지 않는다.

스가랴

스가랴 9:1이 여호와의 말씀의 경고가 임하는 땅으로 적는 곳. 9:1은 "여호와의 말씀의 경고가 하드락 땅에 임하며 다메섹에 머물리니"라고 적는다. WEB은 이 절을 A revelation. The LORD’s word is against the land of Hadrach, and will rest upon Damascus로 적는다.

스가랴

역대상 5:26이 "그러므로 이스라엘 하나님이 앗수르 왕 불의 마음을 일으키시며 앗수르 왕 디글랏 빌레셀의 마음을 일으키시매 곧 르우벤과 갓과 므낫세 반 지파를 사로잡아 할라와 하볼과 하라와 고산 하숫가에 옮긴지라"고 적는 곳. 개역한글은 사로잡아 옮긴 이를 따로 적지 않고, WEB은 and he carried away라고 적는다.

역대상

민수기 33:24가 세벨산에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:25는 이곳에서 발행하여 막헬롯에 진 쳤다고 적는다.

민수기

메소포타미아 북부 상업 교역로의 중심지. 데라 일가가 머물렀고 아브라함이 75세에 소명을 받은 곳.

창세기, 열왕기하, 이사야, 에스겔, 사도행전

사사기 7:1이 여룹바알이라 하는 기드온과 그를 좇은 모든 백성이 일찌기 일어나서 그 곁에 진 쳤다고 적는 샘. 이 절은 미디안의 진이 그들의 북편이요 모레산 앞 골짜기에 있었다고 적는다.

사사기

사무엘하 8:9가 "하맛왕 도이"라 할 때 드는 곳. 8:9–10은 "하맛왕 도이가 다윗이 하닷에셀의 온 군대를 쳐서 파하였다 함을 듣고 그 아들 요람을 보내어 다윗왕에게 문안하고 축복하게 하니"라고 적는다.

사무엘하, 열왕기하, 역대상, 역대하, 이사야, 예레미야, 에스겔, 아모스, 스가랴

민수기 13:21에서 정탐꾼들이 신 광야에서부터 땅을 탐지하여 이른 곳으로, 르홉과 함께 나온다. 민수기 34:8은 북편 경계가 호르산에서 하맛 어귀에 이른다고 적는다.

민수기, 여호수아, 사사기, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 에스겔, 아모스

역대하 8:3에서 솔로몬이 가서 쳐서 취한 곳. 본문은 하맛소바와 하맛의 관계나 위치를 더 설명하지 않는다.

역대하

열왕기하 17:6이 "호세아 구년에 앗수르 왕이 사마리아를 취하고 이스라엘 사람을 사로잡아 앗수르로 끌어다가 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 고을에 두었더라"고 적는 곳. WEB은 "고산 하볼 하숫가"를 on the Habor, the river of Gozan으로 적는다.

열왕기하, 역대상

민수기 32:41이 므낫세의 아들 야일이 길르앗의 촌락들을 취하고 하봇야일이라 칭한 곳. 신명기 3:14는 괄호 안의 설명에서 므낫세의 아들 야일이 그술 족속과 마아갓 족속의 경계까지의 아르곱 온 지방을 취하고 자기의 이름으로 이 바산을 하봇야일이라 칭하여 오늘까지 이른다고 적는다. 사사기 10:3–4가 길르앗 사람 야일에게 아들 삼십이 있어 어린 나귀 삼십을 탔고 성읍 삼십을 두었었는데 그 성들은 길르앗 땅에 있고 오늘까지 하봇야일이라 칭한다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 역대상

하사손다말

창세기, 역대하

민수기 34:4가 남편 경계가 지난다고 적는 곳.

민수기

민수기 34:9가 북편 경계가 이르는 끝으로, 34:10이 동편 경계를 긋기 시작하는 곳으로 적는 곳.

민수기, 에스겔

민수기 11:35에서 백성이 기브롯 핫다아와를 떠나 이르러 머물고, 12:16에서 다시 떠나 바란 광야에 진을 치는 곳. 민수기 33:17–18은 기브롯핫다아와에서 발행하여 진 친 곳, 릿마로 떠난 곳으로 적는다. 신명기 1:1은 모세가 이스라엘 무리에게 말씀을 선포한 아라바 광야를 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사합 사이라 적는다.

민수기, 신명기

여호수아 11:1이 그 왕을 야빈이라 적는 곳. 11:10–11은 하솔이 본래 그 모든 나라의 머리였더니 그때에 여호수아가 돌아와서 하솔을 취하고 그 왕을 칼날로 쳐 죽이고 그 가운데 모든 사람을 칼날로 쳐서 진멸하고 불로 하솔을 살랐다고 적고, 11:13은 여호수아가 하솔만 불살랐고 산 위에 건축된 성읍들은 이스라엘이 불사르지 아니하였다고 적는다. 12:19는 여호수아와 이스라엘 자손이 쳐서 멸한 왕들 가운데 하솔 왕을 든다.

여호수아, 사사기, 사무엘상, 열왕기상, 열왕기하

민수기 33:29가 밋가에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:30은 이곳에서 발행하여 모세롯에 진 쳤다고 적는다.

민수기

열왕기하 17:6이 "호세아 구년에 앗수르 왕이 사마리아를 취하고 이스라엘 사람을 사로잡아 앗수르로 끌어다가 할라와 고산 하볼 하숫가와 메대 사람의 여러 고을에 두었더라"고 적는 곳.

열왕기하, 역대상

여호수아 11:17이 세일로 올라가는 할락산이라 적는 산. 11:16–17은 여호수아가 취한 그 온 땅이 이 산에서부터 헤르몬산 아래 레바논 골짜기의 바알갓까지라 적고, 12:7은 여호수아와 이스라엘 자손이 요단 이편 곧 서편 레바논 골짜기의 바알갓에서부터 세일로 올라가는 곳 할락산까지에서 왕들을 쳐서 멸하였다고 적는다.

여호수아

여호수아 5:3이 여호수아가 이스라엘 자손들에게 할례를 행한 곳으로 적는 산. 이 절은 여호수아가 부싯돌로 칼을 만들어 할례산에서 이스라엘 자손들에게 할례를 행하였다고 적는다.

여호수아

함

창세기

열왕기하 18:34가 앗수르 왕의 말씀 가운데 부르는 곳. 18:28은 랍사게가 유다 방언으로 크게 소리질러 "너희는 대왕 앗수르 왕의 말씀을 들으라"고 불렀다고 적고, 18:34는 그 말씀 가운데 "하맛과 아르밧의 신들이 어디 있으며 스발와임과 헤나와 아와의 신들이 어디 있느냐 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐"를 적는다. 19:9–13은 앗수르 왕이 다시 히스기야에게 사자를 보내며 한 말 가운데 "하맛 왕과 아르밧 왕과 스발와임성의 왕과 헤나와 아와의 왕들이 다 어디 있느냐"를 적는다. WEB은 "아와"를 Ivvah로 적는다.

열왕기하, 이사야

사사기 8:13이 "요아스의 아들 기드온이 헤레스 비탈 전장에서 돌아오다가"라고 적을 때 드는 곳.

사사기

사무엘상 22:5가 선지자 갓이 다윗에게 "이 요새에 있지 말고 떠나 유다땅으로 들어가라"고 말한 뒤 다윗이 떠나 이르렀다고 적는 곳.

사무엘상

신명기 3:8–9가 적는 산으로, 3:8은 아모리 족속의 두 왕에게서 취한 땅이 아르논 골짜기에서부터 헤르몬산에까지라 하고, 3:9의 괄호 안 설명은 헤르몬산을 시돈 사람은 시룐이라 칭하고 아모리 족속은 스닐이라 칭하였다고 적는다. 신명기 4:46–48은 모세와 이스라엘 자손이 얻은 땅이 아르논 골짜기 가의 아로엘에서부터 시온산 곧 헤르몬산까지라고 적는데, 이 시온산은 헤르몬산의 다른 이름이어서 이 수집은 시온과 따로 둔다.

신명기, 여호수아, 역대상, 시편, 아가, 에스겔

마므레 상수리 수풀이 있는 유다 산지의 고지대 도시. 아브라함이 제단을 쌓고 거주했으며 사라와 아브라함이 막벨라 굴에 장사됨. 민수기 13:22는 정탐꾼들이 남방으로 올라가 이른 곳으로 적고, 아낙 자손 아히만과 세새와 달매가 거기 있었으며 애굽 소안보다 칠 년 전에 세운 곳이라 한다. 여호수아 10:3은 헤브론 왕을 호함이라 적고, 10:5는 헤브론 왕을 아모리 다섯 왕 가운데 들고 10:23은 굴에서 끌어낸 그 다섯 왕 가운데 들며, 10:36–37은 여호수아가 또 온 이스라엘로 더불어 에글론에서 헤브론으로 올라가서 싸워 그 성읍을 취하고 그것과 그 왕과 그 속한 성읍들과 그 중의 모든 사람을 칼날로 쳐서 하나도 남기지 아니하였다고 적는다. 여호수아 14:13–15는 여호수아가 여분네의 아들 갈렙을 위하여 축복하고 헤브론을 그에게 주어 기업을 삼게 하매 헤브론이 오늘날까지 갈렙의 기업이 되었다 하고, 헤브론의 옛 이름은 기럇 아르바라 아르바는 아낙 사람 가운데 가장 큰 사람이었다고 적는다. 여호수아 20:7은 무리가 유다 산지의 기럇 아르바 곧 헤브론을 구별하였다고 적고, 21:11–13은 기럇 아르바 곧 헤브론과 그 사면 들을 아론 자손에게 주었고 오직 그 성읍의 밭과 촌락은 여분네의 아들 갈렙에게 주어 소유가 되게 하였다고 적으며 헤브론을 살인자의 도피성이라 부른다. 사무엘하 2:1–3은 다윗이 여호와께 물어 "내가 유다 한 성으로 올라가리이까"라고 말하매 여호와께서 "올라가라"고 이르셨고, 다윗이 "어디로 가리이까"라고 말하매 "헤브론으로 갈찌니라"고 이르셨으며, 다윗이 그 두 아내와 자기와 함께한 종자들과 그들의 권속들을 다 데리고 올라가서 헤브론 각 성에 거하게 하였다고 적고, 2:4는 "유다 사람들이 와서 거기서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕을 삼았더라"고 적으며, 2:11은 "다윗이 헤브론에서 유다 족속의 왕이 된 날 수는 일곱해 여섯달이더라"고 적는다. 사무엘하 3:2–5는 다윗이 헤브론에서 아들들을 낳았다고 적고, 3:27은 아브넬이 헤브론으로 돌아 오매 요압이 저를 데리고 성문으로 들어가서 배를 찔러 죽였다고, 3:32는 아브넬을 헤브론에 장사하였다고, 4:9–12는 레갑과 그 형제 바아나를 죽여 수족을 베어 헤브론 못가에 매어달고 이스보셋의 머리를 헤브론에서 아브넬의 무덤에 장사하였다고, 5:1–5는 이스라엘 모든 장로가 헤브론에 이르러 다윗에게 기름을 부어 이스라엘 왕을 삼았고 다윗이 헤브론에서 칠년 육개월 동안 유다를 다스렸다고 적는다. 사무엘하 15:7–10은 압살롬이 왕께 "내가 여호와께 서원한 것이 있사오니 청컨대 나로 헤브론에 가서 그 서원을 이루게 하소서"라고 고하였고, 왕이 저에게 "평안히 가라"고 말하니 저가 일어나 헤브론으로 갔으며, 압살롬이 정탐을 이스라엘 모든 지파 가운데 두루 보내어 "너희는 나팔소리를 듣거든 곧 부르기를 압살롬이 헤브론에서 왕이 되었다 하라"고 말하였다고 적는다.

창세기, 민수기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 역대상, 역대하, 느헤미야

민수기 21:26이 아모리인의 왕 시혼의 도성으로 적는 곳. 21:25에서 이스라엘이 이곳과 그 모든 촌락에 거하고, 21:27–30의 노래는 헤스본에서 나온 불이 모압의 아르를 삼켰다고 한다. 민수기 32:3은 갓 자손과 르우벤 자손이 구한 땅 가운데 헤스본을 들고, 32:37은 르우벤 자손이 헤스본을 건축하였다고 적는다. 신명기 1:4와 3:2는 아모리 왕 시혼이 헤스본에 거하였다고 적고, 2:24, 2:26, 2:30, 3:6은 그를 헤스본 왕이라 부른다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 역대상, 느헤미야, 아가, 이사야, 예레미야

사무엘하 2:16이 "각기 적수의 머리를 잡고 칼로 적수의 옆구리를 찌르매 일제히 쓰러진지라 그러므로 그곳을 헬갓핫수림이라 일컬었으며 기브온에 있더라"고 적는 곳. 이름을 일컬은 이는 두 판본 모두 적지 않는다.

사무엘하

사도행전 20:1–3이 바울이 마게도냐로 가서 그 지경으로 다녀가며 여러 말로 제자들에게 권하고 헬라에 이르러 거기 석 달을 있다가, 배 타고 수리아로 가고자 할 그 때에 유대인들이 자기를 해하려고 공모하므로 마게도냐로 다녀 돌아가기를 작정하였다고 적는 곳.

다니엘, 사도행전

사무엘하 10:16이 하닷에셀이 사람을 보내어 강 건너편에 있는 아람 사람을 불러내매 "저희가 헬람에 이르니"라고 적는 곳. 이 절은 하닷에셀의 군대 장관 소박이 저희를 거느렸다고 적는다. 10:17–18은 혹이 다윗에게 고하매 저가 온 이스라엘을 모으고 요단을 건너 헬람에 이르렀고, 아람 사람들이 다윗을 향하여 진을 치고 더불어 싸우다가 이스라엘 앞에서 도망하였으며, 다윗이 그 군대 장관 소박을 치매 거기서 죽었다고 적는다.

사무엘하

출애굽기 3:1이 모세가 그 장인 이드로의 양무리를 광야 서편으로 인도하여 이른 하나님의 산으로 적는 곳. 17:6은 여호와께서 호렙산 반석 위에 모세를 대하여 서리니 반석을 치라고 하신 말씀을 적고, 33:6은 이스라엘 자손이 호렙산에서부터 그 단장품을 제하였다고 적는다. 신명기 1:2는 호렙산에서 세일산을 지나 가데스 바네아에까지 열 하룻길이라 적고, 1:6–7은 여호와께서 호렙산에서, 너희가 이 산에 거한지 오래니 방향을 돌려 진행하라 하셨다고, 1:19는 호렙산에서 발행하여 크고 두려운 광야를 지나 아모리 족속의 산지 길로 가데스 바네아에 이르렀다고 적는다. 신명기 4:10–15는 백성이 호렙산에서 여호와 앞에 섰던 날 여호와께서 화염 중에서 말씀하시매 그 말소리만 듣고 아무 형상도 보지 못하였다고 적고, 5:1–2는 모세가 온 이스라엘을 불러 우리 하나님 여호와께서 호렙산에서 우리와 언약을 세우셨다고 말하였다고 적는다. 신명기 9:8은 호렙산에서 너희가 여호와를 격노케 하였으므로 여호와께서 진노하사 너희를 멸하려 하셨다고 적는다. 신명기 18:16은 여호와께서 선지자를 일으키시리라는 말에 이어 "이것이 곧 네가 총회의 날에 호렙산에서 너의 하나님 여호와께 구한 것이라"고 하며, 그날 구한 말을 "나로 다시는 나의 하나님 여호와의 음성을 듣지 않게 하시고 다시는 이 큰 불을 보지 않게 하소서 두렵건대 내가 죽을까 하나이다"라고 적는다. 열왕기상 19:4–8은 광야로 들어가 한 로뎀나무 아래 앉아서 죽기를 구한 이가 그 식물의 힘을 의지하여 사십주 사십야를 행하여 하나님의 산 호렙에 이르렀다고 적는다.

출애굽기, 신명기, 열왕기상, 역대하, 시편, 말라기

민수기 14:45가 아말렉인과 산지에 거하는 가나안인이 산꼭대기로 올라간 백성을 쳐서 파하고 이른 곳으로 적는 곳. 민수기 21:3은 여호와께서 가나안 사람을 붙이시매 이스라엘이 그들과 그 성읍을 다 멸한 곳의 이름을 호르마라 하였다고 적는다. 신명기 1:44는 그 산지에 거하는 아모리 족속이 마주 나와서 벌떼 같이 쫓아 세일산에서 쳐서 호르마까지 미쳤다고 적는다. 사사기 1:17은 유다가 그 형제 시므온과 함께 가서 스밧에 거한 가나안 사람을 쳐서 그곳을 진멸하였으므로 그 성읍 이름을 호르마라 하였다고 적는다.

민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 사무엘상, 역대상

민수기 34:7–8이 북편 경계를 대해에서부터 이 산까지 긋고 여기서 하맛 어귀로 긋는다고 적는 산. 이 수집은 민수기 33:37–41의 호르산과 따로 두고, 같은 산인지 정하지 않는다.

민수기

민수기 20:22–23이 온 회중이 가데스에서 진행하여 이른 에돔 땅 변경의 산으로 적는 곳. 20:28에서 아론이 그 산꼭대기에서 죽고, 21:4에서 백성이 이곳에서 진행한다. 민수기 33:37–41은 가데스에서 발행하여 진 친 에돔 국경의 호르산을 제사장 아론이 여호와의 명으로 올라가 죽은 곳으로 적고, 거기서 발행하여 살모나에 진 쳤다고 적는다.

민수기, 신명기

호바

창세기

민수기 33:32가 브네야아간에서 발행하여 진 친 곳으로 적는 곳. 33:33은 이곳에서 발행하여 욧바다에 진 쳤다고 적는다.

민수기

출애굽기 13:18이 광야 길을 홍해의 길로 부르고, 14장은 같은 물을 "바다"라고만 부른다. 이 수집은 두 서술을 같은 곳으로 보아 연결했으며, 위치를 확인하는 좌표는 없다. 민수기 33:10–11은 엘림에서 발행하여 홍해 가에 진 치고, 홍해 가에서 발행하여 신 광야에 진 쳤다고 적는다. 신명기 1:40은 회정하여 홍해 길로하여 광야로 들어가라는 여호와의 말씀을, 2:1은 회정하여 홍해 길로 광야에 들어간 일을 적는다. 신명기 11:4는 여호와께서 애굽 군대와 그 말과 그 병거에 행하신 일을 "그들이 너희를 따를 때에 홍해 물로 그들을 덮어 멸하사 오늘까지 이른 것"이라 적는다.

출애굽기, 민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 열왕기상, 느헤미야, 시편, 예레미야, 사도행전, 히브리서

골로새서 4:13이 "히에라볼리에 있는 자들"이라 적는 곳. 4:12–13은 "너희에게서 온 에바브라가 너희에게 문안하니"라 하고 "그가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 히에라볼리에 있는 자들을 위하여 많이 수고하는 것을 내가 증거하노라"고 적는다.

골로새서

열왕기하 23:10이 왕이 더럽게 한 도벳을 "힌놈의 아들 골짜기의 도벳"이라 적을 때 드는 골짜기.

열왕기하, 역대하, 예레미야

다니엘 10:4가 "정월 이십 사일에 내가 힛데겔이라 하는 큰 강 가에 있었는데"라고 적는 강. 10:5–7은 이어 "그 때에 내가 눈을 들어 바라본즉 한 사람이 세마포 옷을 입었고"라고 적고, "이 이상은 나 다니엘이 홀로 보았고"라고 적는다.

다니엘