요시야
Josiah
열왕기상 13:2가 하나님의 사람이 단을 향하여 여호와의 말씀으로 외쳐 "단아 단아 여호와께서 말씀하시기를 다윗의 집에 요시야라 이름하는 아들을 낳으리니 저가 네 위에 분향하는 산당 제사장을 네 위에 제사할 것이요 또 사람의 뼈를 네 위에 사르리라 하셨느니라"고 말하였다고 적을 때 이름이 드는 인물. 열왕기하 21:24는 그 국민이 아몬왕을 반역한 사람들을 다 죽이고 "그 아들 요시야로 대신하여 왕을 삼았더라"고 적고, 22:1–2는 "요시야가 위에 나아갈 때에 나이 팔세라 예루살렘에서 삼십 일년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여디다라 보스갓 아다야의 딸이더라 요시야가 여호와 보시기에 정직히 행하여 그 조상 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 아니하였더라"고 적으며, 22:3–20은 요시야왕 십 팔년에 왕이 서기관 사반을 여호와의 전에 보냈고, 대제사장 힐기야가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였다고 말하였으며, 왕이 율법책의 말을 듣자 곧 그 옷을 찢고 "너희는 가서 나와 백성과 온 유다를 위하여 이 발견한 책의 말씀에 대하여 여호와께 물으라"고 명하였고, 여선지 훌다가 저희를 보낸 사람에게 고할 여호와의 말씀을 말하였고, 이어 여호와께 묻게 한 유다 왕에게 고할 말씀 가운데 "내가 너로 너의 열조에게 돌아가서 평안히 묘실로 들어가게 하리니 내가 이곳에 내리는 모든 재앙을 네가 눈으로 보지 못하리라"가 있다고 적는다. 열왕기하 23:1–3은 왕이 여호와의 전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들리고 대 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세웠다고 적고, 23:4–20은 왕이 명하여 바알과 아세라와 하늘의 일월 성신을 위하여 만든 기명을 기드론 밭에서 불사르게 하였고 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 더럽게 하였으며 벧엘에 세운 단과 산당을 헐었고 요시야가 묘실에서 해골을 취하여다가 단 위에 불살랐다고 적고 "이 일을 하나님의 사람이 전하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라"고 적으며, 23:22–23은 "사사가 이스라엘을 다스리던 시대부터 이스라엘 열왕의 시대에든지 유다 열왕의 시대에든지 이렇게 유월절을 지킨 일이 없었더니 요시야왕 십 팔년에 예루살렘에서 여호와 앞에 이 유월절을 지켰더라"고, 23:25는 "요시야와 같이 마음을 다하며 성품을 다하며 힘을 다하여 여호와를 향하여 모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라"고 적고, 23:29–30은 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만나본 후에 죽였고 신복들이 그 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와서 그 묘실에 장사하였다고 적는다. 역대하 34:1–33에서 요시야는 팔세에 왕이 되어 우상의 단을 제거하고 전을 수리하게 하며, 발견된 율법책을 듣고 옷을 찢은 뒤 훌다의 말을 듣고 백성과 언약한다. 역대하 35:1–36:1은 요시야가 예루살렘에서 유월절을 지키게 한 뒤 므깃도 골짜기에서 느고와 싸우다가 활에 맞고 예루살렘에서 죽었으며, 국민이 그의 아들 여호아하스를 왕으로 세웠다고 적는다. 마태복음 1:10–11은 1:1–17의 계보에 "아몬은 요시야를 낳고 바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라"고 기록한다.
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본문 근거를 붙인 관계이며 독립적인 역사 검증은 아닙니다. 기존 연대, 좌표는 이번 검토 범위 밖입니다.
자료 수집 내역, 이용 조건근거 본문 (51)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
구절이 51개라 본문을 여기 싣지 않습니다. 링크를 누르면 개역한글 본문의 그 구절로 가고, 근거 판본(WEB)이 옆에 함께 나옵니다.
- 열왕기상13:1–5
- 열왕기하21:23–26, 22:1–2, 22:3–7, 22:8–11, 22:12–14, 22:15–17, 22:18–20, 23:1–3, 23:4–7, 23:8–9, 23:10–14, 23:15–18, 23:19–20, 23:21–23, 23:24–27, 23:28–30, 23:34–35
- 역대상3:10–16
- 역대하33:21–25, 34:1–2, 34:3–7, 34:8–13, 34:14–19, 34:20–22, 34:23–25, 34:26–28, 34:29–33, 35:1–6, 35:7–9, 35:10–15, 35:16–19, 35:20–22, 35:23–25, 35:26–27, 36:1–4
- 예레미야1:1–3, 3:6–11, 22:10–12, 22:13–19, 25:1–14, 26:1–6, 27:1–11, 35:1–11, 36:1–8, 36:9–19, 37:1–2, 45:1–5, 46:1–12
- 스바냐1:1–6
- 마태복음1:1–17
AI 보조, 사람 검토 대기, 2026-09-26
기계 대조 2026-10-07: 이 항목이 인용한 절에 대해 규칙 3가지가 걸리지 않았습니다. 사람이 읽은 것은 아닙니다.
해석 검토 중: 열왕기하 22:20의 "평안히 묘실로"와 23:29–30의 므깃도에서의 죽음
- 열왕기하 22:18–20은 "너희를 보내어 여호와께 묻게 한 유다 왕에게는 너희가 이렇게 고하라"고 하며 이스라엘 하나님 여호와의 말씀을 전하는데, 그 말씀 가운데 "그러므로 내가 너로 너의 열조에게 돌아가서 평안히 묘실로 들어가게 하리니 내가 이곳에 내리는 모든 재앙을 네가 눈으로 보지 못하리라"가 있다. 이 절들은 말한 이를 이름으로 적지 않는다.
근거 본문 (1)
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- 2KI 22:18–20, engwebp
18But to the king of Judah, who sent you to inquire of the LORD, tell him, “The LORD the God of Israel says, ‘Concerning the words which you have heard,
19because your heart was tender, and you humbled yourself before the LORD when you heard what I spoke against this place and against its inhabitants, that they should become a desolation and a curse, and have torn your clothes and wept before me, I also have heard you,’ says the LORD.
20‘Therefore behold, I will gather you to your fathers, and you will be gathered to your grave in peace. Your eyes will not see all the evil which I will bring on this place.’”’” So they brought this message back to the king.
- 2KI 22:18–20, engwebp
- 열왕기하 23:29–30은 "요시야 당시에 애굽 왕 바로느고가 앗수르 왕을 치고자 하여 유브라데 하수로 올라가므로 요시야왕이 나가서 방비하더니 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만나본 후에 죽인지라 신복들이 그 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와서 그 묘실에 장사하니"라고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2KI 23:28–30, engwebp
28Now the rest of the acts of Josiah, and all that he did, aren’t they written in the book of the chronicles of the kings of Judah?
29In his days Pharaoh Necoh king of Egypt went up against the king of Assyria to the river Euphrates; and King Josiah went against him, but Pharaoh Necoh killed him at Megiddo when he saw him.
30His servants carried him dead in a chariot from Megiddo, brought him to Jerusalem, and buried him in his own tomb. The people of the land took Jehoahaz the son of Josiah, and anointed him, and made him king in his father’s place.
- 2KI 23:28–30, engwebp
- 역대하 34:26–28은 유다 왕이 평안히 묘실로 들어가 이곳의 재앙을 보지 않으리라는 말씀을 전한다. 35:20–25는 요시야가 므깃도 골짜기에서 싸우다 활에 맞고 예루살렘으로 옮겨진 뒤 죽었다고 적는다.
근거 본문 (3)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2CH 34:26–28, engwebp
26But to the king of Judah, who sent you to inquire of the LORD, you shall tell him this, ‘The LORD, the God of Israel says: “About the words which you have heard,
27because your heart was tender, and you humbled yourself before God when you heard his words against this place and against its inhabitants, and have humbled yourself before me, and have torn your clothes and wept before me, I also have heard you,” says the LORD.
28“Behold, I will gather you to your fathers, and you will be gathered to your grave in peace. Your eyes won’t see all the evil that I will bring on this place and on its inhabitants.”’” They brought back this message to the king.
- 2CH 35:20–22, engwebp
20After all this, when Josiah had prepared the temple, Neco king of Egypt went up to fight against Carchemish by the Euphrates, and Josiah went out against him.
21But he sent ambassadors to him, saying, “What have I to do with you, you king of Judah? I come not against you today, but against the house with which I have war. God has commanded me to make haste. Beware that it is God who is with me, that he not destroy you.”
22Nevertheless Josiah would not turn his face from him, but disguised himself, that he might fight with him, and didn’t listen to the words of Neco from the mouth of God, and came to fight in the valley of Megiddo.
- 2CH 35:23–25, engwebp
23The archers shot at King Josiah; and the king said to his servants, “Take me away, because I am seriously wounded!”
24So his servants took him out of the chariot, and put him in the second chariot that he had, and brought him to Jerusalem; and he died, and was buried in the tombs of his fathers. All Judah and Jerusalem mourned for Josiah.
25Jeremiah lamented for Josiah, and all the singing men and singing women spoke of Josiah in their lamentations to this day; and they made them an ordinance in Israel. Behold, they are written in the lamentations.
- 2CH 34:26–28, engwebp
열왕기하 22:18–20과 역대하 34:26–28은 왕이 평안히 묘실로 들어가리라는 말씀을 전한다. 열왕기하 23:29–30은 므깃도에서의 죽음과 장사를, 역대하 35:20–25는 므깃도 골짜기의 전투와 부상 후 예루살렘에서의 죽음을 기록한다. 이 수집은 평안히라는 표현과 사망 경위를 조화시키는 해석을 확정하지 않는다.
해석 검토 중: 열왕기하 24–25장의 여호야긴과 마태복음 1:11의 여고냐
- 마태복음 1:11–12는 1:1–17의 계보에 "바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라 바벨론으로 이거한 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고"라고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- MAT 1:1–17, engwebp
1The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.
2Abraham became the father of Isaac. Isaac became the father of Jacob. Jacob became the father of Judah and his brothers.
3Judah became the father of Perez and Zerah by Tamar. Perez became the father of Hezron. Hezron became the father of Ram.
4Ram became the father of Amminadab. Amminadab became the father of Nahshon. Nahshon became the father of Salmon.
5Salmon became the father of Boaz by Rahab. Boaz became the father of Obed by Ruth. Obed became the father of Jesse.
6Jesse became the father of King David. David the king became the father of Solomon by her who had been Uriah’s wife.
7Solomon became the father of Rehoboam. Rehoboam became the father of Abijah. Abijah became the father of Asa.
8Asa became the father of Jehoshaphat. Jehoshaphat became the father of Joram. Joram became the father of Uzziah.
9Uzziah became the father of Jotham. Jotham became the father of Ahaz. Ahaz became the father of Hezekiah.
10Hezekiah became the father of Manasseh. Manasseh became the father of Amon. Amon became the father of Josiah.
11Josiah became the father of Jechoniah and his brothers at the time of the exile to Babylon.
12After the exile to Babylon, Jechoniah became the father of Shealtiel. Shealtiel became the father of Zerubbabel.
13Zerubbabel became the father of Abiud. Abiud became the father of Eliakim. Eliakim became the father of Azor.
14Azor became the father of Zadok. Zadok became the father of Achim. Achim became the father of Eliud.
15Eliud became the father of Eleazar. Eleazar became the father of Matthan. Matthan became the father of Jacob.
16Jacob became the father of Joseph, the husband of Mary, from whom was born Jesus, who is called Christ.
17So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; from David to the exile to Babylon fourteen generations; and from the carrying away to Babylon to the Christ, fourteen generations.
- MAT 1:1–17, engwebp
- 열왕기하 23:34는 "바로느고가 요시야의 아들 엘리아김으로 그 아비 요시야를 대신하여 왕을 삼고 그 이름을 고쳐 여호야김이라 하고"라고 적고, 24:6은 "여호야김이 그 열조와 함께 자매 그 아들 여호야긴이 대신하여 왕이 되니라"고 적는다.
근거 본문 (2)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2KI 23:34–35, engwebp
34Pharaoh Necoh made Eliakim the son of Josiah king in the place of Josiah his father, and changed his name to Jehoiakim; but he took Jehoahaz away, and he came to Egypt and died there.
35Jehoiakim gave the silver and the gold to Pharaoh; but he taxed the land to give the money according to the commandment of Pharaoh. He exacted the silver and the gold of the people of the land, from everyone according to his assessment, to give it to Pharaoh Necoh.
- 2KI 24:5–7, engwebp
5Now the rest of the acts of Jehoiakim, and all that he did, aren’t they written in the book of the chronicles of the kings of Judah?
6So Jehoiakim slept with his fathers, and Jehoiachin his son reigned in his place.
7The king of Egypt didn’t come out of his land any more; for the king of Babylon had taken, from the brook of Egypt to the river Euphrates, all that belonged to the king of Egypt.
- 2KI 23:34–35, engwebp
- 열왕기하 24:12는 "유다 왕 여호야긴이 그 모친과 신복과 방백들과 내시들과 함께 바벨론 왕에게 나아가매 왕이 잡으니 때는 바벨론 왕 팔년이라"고 적고, 24:15는 여호야긴을 바벨론으로 사로잡아 갔다고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2KI 24:10–16, engwebp
10At that time the servants of Nebuchadnezzar king of Babylon came up to Jerusalem, and the city was besieged.
11Nebuchadnezzar king of Babylon came to the city while his servants were besieging it,
12and Jehoiachin the king of Judah went out to the king of Babylon—he, his mother, his servants, his princes, and his officers; and the king of Babylon captured him in the eighth year of his reign.
13He carried out from there all the treasures of the LORD’s house and the treasures of the king’s house, and cut in pieces all the vessels of gold which Solomon king of Israel had made in the LORD’s temple, as the LORD had said.
14He carried away all Jerusalem, and all the princes, and all the mighty men of valor, even ten thousand captives, and all the craftsmen and the smiths. No one remained except the poorest people of the land.
15He carried away Jehoiachin to Babylon, with the king’s mother, the king’s wives, his officers, and the chief men of the land. He carried them into captivity from Jerusalem to Babylon.
16All the men of might, even seven thousand, and the craftsmen and the smiths one thousand, all of them strong and fit for war, even them the king of Babylon brought captive to Babylon.
- 2KI 24:10–16, engwebp
- 열왕기하 25:27은 "유다 왕 여호야긴이 사로잡혀 간지 삼십 칠년 곧 바벨론 왕 에윌므로닥의 즉위한 원년 십 이월 이십 칠일에 유다 왕 여호야긴을 옥에서 내어놓아 그 머리를 들게 하고"라고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2KI 25:27–30, engwebp
27In the thirty-seventh year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, on the twenty-seventh day of the month, Evilmerodach king of Babylon, in the year that he began to reign, released Jehoiachin king of Judah out of prison,
28and he spoke kindly to him and set his throne above the throne of the kings who were with him in Babylon,
29and changed his prison garments. Jehoiachin ate bread before him continually all the days of his life;
30and for his allowance, there was a continual allowance given him from the king, every day a portion, all the days of his life.
- 2KI 25:27–30, engwebp
- 에스더 2:6은 "전에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에서 유다 왕 여고냐와 백성을 사로잡아 갈 때에 모르드개도 함께 사로잡혔더라"고 적는다.
근거 본문 (1)
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- EST 2:5–7, engwebp
5There was a certain Jew in the citadel of Susa whose name was Mordecai, the son of Jair, the son of Shimei, the son of Kish, a Benjamite,
6who had been carried away from Jerusalem with the captives who had been carried away with Jeconiah king of Judah, whom Nebuchadnezzar the king of Babylon had carried away.
7He brought up Hadassah, that is, Esther, his uncle’s daughter; for she had neither father nor mother. The maiden was fair and beautiful; and when her father and mother were dead, Mordecai took her for his own daughter.
- EST 2:5–7, engwebp
마태복음 1:11은 요시야가 여고냐와 그의 형제를 낳았다고 적고, 1:12는 바벨론으로 이거한 후에 여고냐가 스알디엘을 낳았다고 적는다. 열왕기하 23:34는 여호야김을 요시야의 아들이라 적고, 24:6은 여호야김의 아들 여호야긴이 대신하여 왕이 되었다고 적으며, 24:12–15는 여호야긴이 바벨론 왕에게 나아가 잡히고 바벨론으로 사로잡혀 갔다고, 25:27은 여호야긴이 사로잡혀 간지 삼십 칠년에 유다 왕 여호야긴을 옥에서 내어놓았다고 적는다. 에스더 2:6은 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에서 유다 왕 여고냐와 백성을 사로잡아 갔다고 적고, 여고냐의 아버지와 아들을 적지 않는다. 개역한글은 마태복음과 에스더 2:6에 여고냐, 열왕기하에 여호야긴이라 쓰고, WEB은 마태복음에 Jechoniah, 에스더 2:6에 Jeconiah, 열왕기하에 Jehoiachin이라 쓴다. 이 수집은 에스더 2:6의 여고냐를 마태복음의 여고냐와 한 항목에 기록하고, 이름이 달리 쓰인 여호야긴은 따로 기록한다. 본문은 여호야긴과 여고냐가 한 사람이라고도 다른 사람이라고도 말하지 않으며, 이 수집은 같은 사람인지 정하지 않는다.
해석 검토 중: 역대상 3:15의 요시야의 아들들
- 열왕기하 23:30은 "국민이 요시야의 아들 여호아하스를 데려다가 저에게 기름을 붓고 그 부친을 대신하여 왕을 삼았더라"고 적고, 23:34는 "바로느고가 요시야의 아들 엘리아김으로 그 아비 요시야를 대신하여 왕을 삼고 그 이름을 고쳐 여호야김이라 하고"라고 적는다.
근거 본문 (2)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2KI 23:28–30, engwebp
28Now the rest of the acts of Josiah, and all that he did, aren’t they written in the book of the chronicles of the kings of Judah?
29In his days Pharaoh Necoh king of Egypt went up against the king of Assyria to the river Euphrates; and King Josiah went against him, but Pharaoh Necoh killed him at Megiddo when he saw him.
30His servants carried him dead in a chariot from Megiddo, brought him to Jerusalem, and buried him in his own tomb. The people of the land took Jehoahaz the son of Josiah, and anointed him, and made him king in his father’s place.
- 2KI 23:34–35, engwebp
34Pharaoh Necoh made Eliakim the son of Josiah king in the place of Josiah his father, and changed his name to Jehoiakim; but he took Jehoahaz away, and he came to Egypt and died there.
35Jehoiakim gave the silver and the gold to Pharaoh; but he taxed the land to give the money according to the commandment of Pharaoh. He exacted the silver and the gold of the people of the land, from everyone according to his assessment, to give it to Pharaoh Necoh.
- 2KI 23:28–30, engwebp
- 역대상 3:15는 "요시야의 아들들은 맏아들 요하난과 둘째 여호야김과 세째 시드기야와 네째 살룸이요"라고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 1CH 3:10–16, engwebp
10Solomon’s son was Rehoboam, Abijah his son, Asa his son, Jehoshaphat his son,
11Joram his son, Ahaziah his son, Joash his son,
12Amaziah his son, Azariah his son, Jotham his son,
13Ahaz his son, Hezekiah his son, Manasseh his son,
14Amon his son, and Josiah his son.
15The sons of Josiah: the firstborn Johanan, the second Jehoiakim, the third Zedekiah, and the fourth Shallum.
16The sons of Jehoiakim: Jeconiah his son, and Zedekiah his son.
- 1CH 3:10–16, engwebp
- 예레미야 22:11은 "나 여호와가 유다왕 요시야의 아들 곧 그 아비 요시야를 이어 왕이 되었다가 이곳에서 나간 살룸에 대하여 말하노라 그가 이곳으로 다시 돌아오지 못하고"라고 적고, 22:12는 "잡혀간 곳에서 죽으리니 이 땅을 다시 보지 못하리라"고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- JER 22:10–12, engwebp
10Don’t weep for the dead. Don’t bemoan him; but weep bitterly for him who goes away, for he will return no more, and not see his native country.
11For the LORD says touching Shallum the son of Josiah, king of Judah, who reigned instead of Josiah his father, and who went out of this place: “He won’t return there any more.
12But he will die in the place where they have led him captive. He will see this land no more.”
- JER 22:10–12, engwebp
열왕기하 23:30은 요시야의 아들 여호아하스를, 23:34는 요시야의 아들 엘리아김 곧 이름을 고쳐 여호야김이라 한 이를 적는다. 역대상 3:15는 요시야의 아들들을 맏아들 요하난, 둘째 여호야김, 세째 시드기야, 네째 살룸으로 적고, 여호아하스를 적지 않는다. 예레미야 22:11은 "유다왕 요시야의 아들 곧 그 아비 요시야를 이어 왕이 되었다가 이곳에서 나간 살룸"에 대한 여호와의 말씀을 적는다. 이 수집은 3:15의 여호야김과 시드기야를 이미 있는 두 항목에 기록하고, 요하난과 살룸은 이름 목록에 요시야의 아들로 적되 어느 항목에도 잇지 않는다. 이 수집은 예레미야 22:11의 살룸을 여호아하스 (요시야의 아들)의 항목에 기록한다. 그 절이 열왕기하 23:30의 여호아하스와 같은 아버지를 적고, 아버지 요시야를 이어 왕이 된 일을 다시 적기 때문이다. 역대상 3:15의 살룸은 이름 목록에 그대로 둔다. 본문은 여호아하스가 3:15의 아들들 가운데 있는지, 있다면 누구인지 말하지 않으며, 이 수집은 정하지 않는다. 본문은 또 예레미야 22:11의 살룸과 역대상 3:15의 살룸이 한 사람인지 말하지 않으며, 이 수집은 이것도 정하지 않는다.
해석 검토 중: 여호야김의 아들 여고냐: 역대상 3:16과 마태복음 1:11
- 열왕기하 24:6은 "여호야김이 그 열조와 함께 자매 그 아들 여호야긴이 대신하여 왕이 되니라"고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2KI 24:5–7, engwebp
5Now the rest of the acts of Jehoiakim, and all that he did, aren’t they written in the book of the chronicles of the kings of Judah?
6So Jehoiakim slept with his fathers, and Jehoiachin his son reigned in his place.
7The king of Egypt didn’t come out of his land any more; for the king of Babylon had taken, from the brook of Egypt to the river Euphrates, all that belonged to the king of Egypt.
- 2KI 24:5–7, engwebp
- 역대상 3:16은 "여호야김의 아들들은 그 아들 여고냐, 그 아들 시드기야요"라고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 1CH 3:10–16, engwebp
10Solomon’s son was Rehoboam, Abijah his son, Asa his son, Jehoshaphat his son,
11Joram his son, Ahaziah his son, Joash his son,
12Amaziah his son, Azariah his son, Jotham his son,
13Ahaz his son, Hezekiah his son, Manasseh his son,
14Amon his son, and Josiah his son.
15The sons of Josiah: the firstborn Johanan, the second Jehoiakim, the third Zedekiah, and the fourth Shallum.
16The sons of Jehoiakim: Jeconiah his son, and Zedekiah his son.
- 1CH 3:10–16, engwebp
- 마태복음 1:11–12는 1:1–17의 계보에 "바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라 바벨론으로 이거한 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고"라고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- MAT 1:1–17, engwebp
1The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.
2Abraham became the father of Isaac. Isaac became the father of Jacob. Jacob became the father of Judah and his brothers.
3Judah became the father of Perez and Zerah by Tamar. Perez became the father of Hezron. Hezron became the father of Ram.
4Ram became the father of Amminadab. Amminadab became the father of Nahshon. Nahshon became the father of Salmon.
5Salmon became the father of Boaz by Rahab. Boaz became the father of Obed by Ruth. Obed became the father of Jesse.
6Jesse became the father of King David. David the king became the father of Solomon by her who had been Uriah’s wife.
7Solomon became the father of Rehoboam. Rehoboam became the father of Abijah. Abijah became the father of Asa.
8Asa became the father of Jehoshaphat. Jehoshaphat became the father of Joram. Joram became the father of Uzziah.
9Uzziah became the father of Jotham. Jotham became the father of Ahaz. Ahaz became the father of Hezekiah.
10Hezekiah became the father of Manasseh. Manasseh became the father of Amon. Amon became the father of Josiah.
11Josiah became the father of Jechoniah and his brothers at the time of the exile to Babylon.
12After the exile to Babylon, Jechoniah became the father of Shealtiel. Shealtiel became the father of Zerubbabel.
13Zerubbabel became the father of Abiud. Abiud became the father of Eliakim. Eliakim became the father of Azor.
14Azor became the father of Zadok. Zadok became the father of Achim. Achim became the father of Eliud.
15Eliud became the father of Eleazar. Eleazar became the father of Matthan. Matthan became the father of Jacob.
16Jacob became the father of Joseph, the husband of Mary, from whom was born Jesus, who is called Christ.
17So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; from David to the exile to Babylon fourteen generations; and from the carrying away to Babylon to the Christ, fourteen generations.
- MAT 1:1–17, engwebp
- 예레미야 22:24는 "유다 왕 여호야김의 아들 너 고니야가 나의 오른손의 인장반지라 할찌라도"라고 적고, 24:1은 "바벨론 왕 느부갓네살이 유다 왕 여호야김의 아들 여고냐와 유다 방백들과 목공들과 철공들을 예루살렘에서 바벨론으로 옮긴 후에"라고 적으며, 37:1은 "요시야의 아들 시드기야가 여호야김의 아들 고니야를 대신하여 왕이 되었으니"라고 적는다. 52:31은 "유다 왕 여호야긴이 사로잡혀간지 삼십 칠년 곧 바벨론 왕 에윌므로닥의 즉위 원년 십이월 이십 오일에 그가 유다 왕 여호야긴을 옥에서 내어놓아 그 머리를 들게 하고"라고 적는다.
근거 본문 (4)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- JER 22:24–30, engwebp
24“As I live,” says the LORD, “though Coniah the son of Jehoiakim king of Judah were the signet on my right hand, I would still pluck you from there.
25I would give you into the hand of those who seek your life, and into the hand of them of whom you are afraid, even into the hand of Nebuchadnezzar king of Babylon, and into the hand of the Chaldeans.
26I will cast you out with your mother who bore you into another country, where you were not born; and there you will die.
27But to the land to which their soul longs to return, there they will not return.”
28Is this man Coniah a despised broken vessel? Is he a vessel in which no one delights? Why are they cast out, he and his offspring, and cast into a land which they don’t know?
29O earth, earth, earth, hear the LORD’s word!
30The LORD says, “Record this man as childless, a man who will not prosper in his days; for no more will a man of his offspring prosper, sitting on David’s throne and ruling in Judah.”
- JER 24:1–10, engwebp
1The LORD showed me, and behold, two baskets of figs were set before the LORD’s temple, after Nebuchadnezzar king of Babylon had carried away captive Jeconiah the son of Jehoiakim, king of Judah, and the princes of Judah, with the craftsmen and smiths, from Jerusalem, and had brought them to Babylon.
2One basket had very good figs, like the figs that are first-ripe; and the other basket had very bad figs, which could not be eaten, they were so bad.
3Then the LORD asked me, “What do you see, Jeremiah?” I said, “Figs. The good figs are very good, and the bad are very bad, so bad that they can’t be eaten.”
4The LORD’s word came to me, saying,
5“The LORD, the God of Israel says: ‘Like these good figs, so I will regard the captives of Judah, whom I have sent out of this place into the land of the Chaldeans, as good.
6For I will set my eyes on them for good, and I will bring them again to this land. I will build them, and not pull them down. I will plant them, and not pluck them up.
7I will give them a heart to know me, that I am the LORD. They will be my people, and I will be their God; for they will return to me with their whole heart.
8“‘As the bad figs, which can’t be eaten, they are so bad,’ surely the LORD says, ‘So I will give up Zedekiah the king of Judah, and his princes, and the remnant of Jerusalem who remain in this land, and those who dwell in the land of Egypt.
9I will even give them up to be tossed back and forth among all the kingdoms of the earth for evil, to be a reproach and a proverb, a taunt and a curse, in all places where I will drive them.
10I will send the sword, the famine, and the pestilence among them, until they are consumed from off the land that I gave to them and to their fathers.’”
- JER 37:1–2, engwebp
1Zedekiah the son of Josiah reigned as king instead of Coniah the son of Jehoiakim, whom Nebuchadnezzar king of Babylon made king in the land of Judah.
2But neither he, nor his servants, nor the people of the land, listened to the LORD’s words, which he spoke by the prophet Jeremiah.
- JER 52:31–34, engwebp
31In the thirty-seventh year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, in the twenty-fifth day of the month, Evilmerodach king of Babylon, in the first year of his reign, lifted up the head of Jehoiachin king of Judah, and released him from prison.
32He spoke kindly to him, and set his throne above the throne of the kings who were with him in Babylon,
33and changed his prison garments. Jehoiachin ate bread before him continually all the days of his life.
34For his allowance, there was a continual allowance given him by the king of Babylon, every day a portion until the day of his death, all the days of his life.
- JER 22:24–30, engwebp
마태복음 1:11은 요시야가 여고냐와 그의 형제를 낳았다고 적고, 역대상 3:16은 여고냐를 여호야김의 아들들 가운데 적는다. 열왕기하 24:6은 여호야김의 아들 여호야긴이 대신하여 왕이 되었다고 적는다. 개역한글은 역대상과 마태복음에 여고냐, 열왕기하에 여호야긴이라 쓰고, WEB은 Jeconiah, Jechoniah, Jehoiachin이라 쓴다. 예레미야 22:24는 고니야를, 24:1은 여고냐를 "유다 왕 여호야김의 아들"이라 적고, 37:1은 요시야의 아들 시드기야가 여호야김의 아들 고니야를 대신하여 왕이 되었다고 적으며, 52:31은 유다 왕 여호야긴을 적는다. 예레미야의 이 절들에서 개역한글은 고니야(22:24, 22:28, 37:1), 여고냐(24:1), 여호야긴(52:31)이라 쓰고, WEB은 Coniah, Jeconiah, Jehoiachin이라 쓴다. 이 수집은 역대상 3:16의 여고냐를 마태복음의 여고냐와 한 항목에 기록하고, 마태복음 1:11이 적는 요시야와 여고냐의 부자 관계를 기록하며, 역대상 3:16이 적는 여호야김과의 관계는 이름 목록에만 적는다. 예레미야의 이 절들의 고니야와 여고냐도 그 항목에 기록하되 여호야김에게서 오는 관계를 잇지 않으며, 이름이 달리 쓰인 여호야긴은 예레미야 52:31의 것과 함께 따로 기록한다. 마태복음은 여고냐를 요시야가 낳았다고 적고 역대상과 예레미야는 여고냐와 고니야를 여호야김의 아들이라 적으며, 본문은 여호야긴과 여고냐가 한 사람인지 말하지 않는다. 이 수집은 어느 쪽인지도, 같은 사람인지도 정하지 않는다.
해석 검토 중: 요시야가 훌다에게 보낸 압돈과 악볼
- 역대하 34:20–22는 미가의 아들 압돈을 사절 가운데 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2CH 34:20–22, engwebp
20The king commanded Hilkiah, Ahikam the son of Shaphan, Abdon the son of Micah, Shaphan the scribe, and Asaiah the king’s servant, saying,
21“Go inquire of the LORD for me, and for those who are left in Israel and in Judah, concerning the words of the book that is found; for great is the LORD’s wrath that is poured out on us, because our fathers have not kept the LORD’s word, to do according to all that is written in this book.”
22So Hilkiah and those whom the king had commanded went to Huldah the prophetess, the wife of Shallum the son of Tokhath, the son of Hasrah, keeper of the wardrobe (now she lived in Jerusalem in the second quarter), and they spoke to her to that effect.
- 2CH 34:20–22, engwebp
- 열왕기하 22:12–14는 미가야의 아들 악볼을 사절 가운데 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2KI 22:12–14, engwebp
12The king commanded Hilkiah the priest, Ahikam the son of Shaphan, Achbor the son of Micaiah, Shaphan the scribe, and Asaiah the king’s servant, saying,
13“Go inquire of the LORD for me, and for the people, and for all Judah, concerning the words of this book that is found; for great is the LORD’s wrath that is kindled against us, because our fathers have not listened to the words of this book, to do according to all that which is written concerning us.”
14So Hilkiah the priest, Ahikam, Achbor, Shaphan, and Asaiah went to Huldah the prophetess, the wife of Shallum the son of Tikvah, the son of Harhas, keeper of the wardrobe (now she lived in Jerusalem in the second quarter); and they talked with her.
- 2KI 22:12–14, engwebp
사절의 역할은 대응하지만 두 판본 모두 이름과 부계 표기가 달라 같은 사람으로 합치지 않는다.
해석 검토 중: 요시야 유월절의 비교 기준
- 열왕기하 23:21–23은 사사가 이스라엘을 다스리던 시대부터 이렇게 유월절을 지킨 일이 없었다고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2KI 23:21–23, engwebp
21The king commanded all the people, saying, “Keep the Passover to the LORD your God, as it is written in this book of the covenant.”
22Surely there was not kept such a Passover from the days of the judges who judged Israel, nor in all the days of the kings of Israel, nor of the kings of Judah;
23but in the eighteenth year of King Josiah, this Passover was kept to the LORD in Jerusalem.
- 2KI 23:21–23, engwebp
- 역대하 35:16–19는 선지자 사무엘 이후로 이같이 유월절을 지키지 못했다고 적는다.
근거 본문 (1)
인용 본문과 AI 보조 대조한 기록이며, 독립적인 역사 검증을 뜻하지 않습니다.
- 2CH 35:16–19, engwebp
16So all the service of the LORD was prepared the same day, to keep the Passover, and to offer burnt offerings on the LORD’s altar, according to the commandment of King Josiah.
17The children of Israel who were present kept the Passover at that time, and the feast of unleavened bread seven days.
18There was no Passover like that kept in Israel from the days of Samuel the prophet, nor did any of the kings of Israel keep such a Passover as Josiah kept—with the priests, the Levites, and all Judah and Israel who were present, and the inhabitants of Jerusalem.
19This Passover was kept in the eighteenth year of the reign of Josiah.
- 2CH 35:16–19, engwebp
두 책은 요시야 십 팔년의 유월절을 특별하다고 적되 비교하는 시점을 사사 시대와 사무엘 이후로 다르게 말한다. 두 표현의 범위가 완전히 같은지 추정하지 않는다.
관계 32개 모두: AI 보조, 사람 검토 대기
-
아몬 (므낫세의 아들) — 아버지 — 요시야
근거: 역대상 3:10–16, 역대하 33:21–25, 열왕기하 21:23–26, 예레미야 1:1–3, 예레미야 25:1–14, 마태복음 1:1–17, 스바냐 1:1–6
-
요시야 — 아버지 — 여고냐
근거: 마태복음 1:1–17
-
여디다 — 어머니 — 요시야
근거: 열왕기하 22:1–2
-
요시야 — 아버지 — 여호아하스 (요시야의 아들)
-
요시야 — 아버지 — 여호야김
근거: 역대상 3:10–16, 열왕기하 23:34–35, 예레미야 1:1–3, 예레미야 22:13–19, 예레미야 25:1–14, 예레미야 26:1–6, 예레미야 27:1–11, 예레미야 35:1–11, 예레미야 36:1–8, 예레미야 36:9–19, 예레미야 45:1–5, 예레미야 46:1–12
-
요시야 — 아버지 — 시드기야 (여호야긴의 아자비)
근거: 역대상 3:10–16, 예레미야 1:1–3, 예레미야 37:1–2
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참여 (26) — 아몬왕을 반역한 신복들이 왕을 궁중에서 죽이고 국민이 그 아들 요시야로 대신하여 왕을 삼음, 요시야가 팔세에 위에 나아가 예루살렘에서 삼십 일년을 치리하며 여호와 보시기에 정직히 행함, 요시야왕이 서기관 사반을 여호와의 전에 보내며 은에 대하여 한 말, 힐기야가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였다고 말하고 왕이 율법책의 말을 듣고 옷을 찢음, 왕이 힐기야와 아히감과 악볼과 사반과 아사야에게 여호와께 물으라고 명하고 저희가 여선지 훌다에게로 나아감, 이어서 여호와께 묻게 한 유다 왕에게 고할 여호와의 말씀을 말하고 사자들이 왕에게 복명함, 왕이 여호와의 전에서 언약책의 모든 말씀을 읽고 여호와 앞에서 언약을 세움, 왕이 명하여 바알을 위하여 만든 기명을 기드론 밭에서 불사르게 하고 아세라 상을 기드론 시내에서 불사름, 게바에서부터 브엘세바까지 더럽게 한 산당과 헐어버린 성문의 산당들, 왕이 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 더럽게 하고 단들을 헐어 그 가루를 기드론 시내에 쏟아버림, 왕이 벧엘의 단과 산당을 헐고 묘실에서 해골을 취하여다가 단 위에 불사름, 요시야가 사마리아 각 성읍의 산당을 다 제하고 예루살렘으로 돌아옴, 요시야왕 십 팔년에 예루살렘에서 여호와 앞에 지킨 유월절, 요시야가 신접한 자와 우상을 제하고 여호와께서 유다도 물리치리라고 이르심, 애굽 왕 바로느고가 므깃도에서 요시야를 죽이고 국민이 여호아하스에게 기름을 부어 왕을 삼음, 요시야가 팔세에 왕이 되어 정직히 행함, 요시야가 유다와 이스라엘 땅의 단과 우상을 제거함, 요시야가 전 수리를 맡기고 감독들이 일을 지휘함, 힐기야가 율법책을 발견하고 왕이 듣고 옷을 찢음, 왕이 여호와께 묻게 하고 사자들이 훌다에게 감, 요시야가 언약책을 읽고 백성과 언약하며 가증한 것을 제거함, 요시야가 유월절을 지키고 제사장과 레위 사람에게 사무를 명함, 요시야와 방백과 전의 어른들과 레위 두목들이 유월절 제물을 줌, 요시야의 명대로 유월절과 무교절 칠일을 지킴, 느고가 전한 말을 듣지 않은 요시야가 므깃도 골짜기에서 싸움, 요시야가 활에 맞고 예루살렘에서 죽자 예레미야와 무리가 애도함
사건과의 관계는 그 사건이 인용한 구절을 근거로 합니다. 사건을 누르면 그 근거가 있습니다.
이 항목을 태그한 성경 구절
개역한글 본문에 붙인 태그이며, 수집 근거가 있는 장에서 이름을 찾아 붙이고 사람 검토를 기다립니다. 위의 관계 근거(WEB 판본)와는 다른 목록입니다. 비어 있다고 원문에 등장하지 않는다는 뜻은 아닙니다.
하나님의 사람이 단을 향하여 여호와의 말씀으로 외쳐 가로되 단아 단아 여호와께서 말씀하시기를 다윗의 집에 요시야라 이름하는 아들을 낳으리니 저가 네 위에 분향하는 산당 제사장을 네 위에 제사할 것이요 또 사람의 뼈를 네 위에 사르리라 하셨느니라 하고
그 국민이 아몬왕을 반역한 사람들을 다 죽이고 그 아들 요시야로 대신하여 왕을 삼았더라
아몬이 웃시야의 동산 자기 묘실에 장사되고 그 아들 요시야가 대신하여 왕이 되니라
요시야가 위에 나아갈 때에 나이 팔세라 예루살렘에서 삼십 일년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여디다라 보스갓 아다야의 딸이더라
요시야가 여호와 보시기에 정직히 행하여 그 조상 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 아니하였더라
요시야왕 십 팔년에 왕이 므술람의 손자 아살리야의 아들 서기관 사반을 여호와의 전에 보내며 가로되
요시야가 몸을 돌이켜 산에 있는 묘실들을 보고 보내어 그 묘실에서 해골을 취하여다가 단 위에 불살라 그 단을 더럽게 하니라 이 일을 하나님의 사람이 전하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라
요시야가 이르되 내게 보이는 저것은 무슨 비석이냐 성읍 사람들이 고하되 왕께서 벧엘의 단에 향하여 행하신 이 일을 전하러 유다에서 왔던 하나님의 사람의 묘실이니이다
전에 이스라엘 열왕이 사마리아 각 성읍에 지어서 여호와의 노를 격발한 산당을 요시야가 다 제하되 벧엘에서 행한 모든 일대로 행하고
요시야왕 십 팔년에 예루살렘에서 여호와 앞에 이 유월절을 지켰더라
요시야가 또 유다 땅과 예루살렘에 보이는 신접한 자와 박수와 드라빔과 우상과 모든 가증한 것을 다 제하였으니 이는 대제사장 힐기야가 여호와의 전에서 발견한 책에 기록된 율법 말씀을 이루려 함이라
요시야와 같이 마음을 다하며 성품을 다하며 힘을 다하여 여호와를 향하여 모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라
요시야의 남은 사적과 모든 행한 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
요시야 당시에 애굽 왕 바로느고가 앗수르 왕을 치고자 하여 유브라데 하수로 올라가므로 요시야왕이 나가서 방비하더니 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만나본 후에 죽인지라
신복들이 그 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와서 그 묘실에 장사하니 국민이 요시야의 아들 여호아하스를 데려다가 저에게 기름을 붓고 그 부친을 대신하여 왕을 삼았더라
바로느고가 요시야의 아들 엘리아김으로 그 아비 요시야를 대신하여 왕을 삼고 그 이름을 고쳐 여호야김이라 하고 여호아하스는 애굽으로 잡아갔더니 저가 거기서 죽으니라
그 아들은 아몬이요 그 아들은 요시야며
요시야의 아들들은 맏아들 요하난과 둘째 여호야김과 세째 시드기야와 네째 살룸이요
국민이 아몬왕을 반역한 사람들을 다 죽이고 그 아들 요시야로 대신하여 왕을 삼으니라
요시야가 위에 나아갈 때에 나이 팔세라 예루살렘에서 삼십 일년을 치리하며
요시야가 위에 있은지 십 팔년에 그 땅과 전을 정결케 하기를 마치고 그 하나님 여호와의 전을 수리하려 하여 아살랴의 아들 사반과 부윤 마아세야와 서기관 요아하스의 아들 요아를 보낸지라
이와 같이 요시야가 이스라엘 자손에게 속한 모든 땅에서 가증한 것을 다 제하여 버리고 이스라엘의 모든 사람으로 그 하나님 여호와를 섬기게 하였으므로 요시야가 사는 날에 백성이 그 열조의 하나님 여호와께 복종하고 떠나지 아니하였더라
요시야가 예루살렘 여호와 앞에서 유월절을 지켜 정월 십 사일에 유월절 어린 양을 잡으니라
요시야가 그 모인 백성들에게 자기의 소유 양떼 중에서 어린 양과 어린 염소 삼만과 수소 삼천을 내어 유월절 제물로 주매
이와 같이 당일에 여호와를 섬길 일이 다 준비되매 요시야왕의 명대로 유월절을 지키며 번제를 여호와의 단에 드렸으며
선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 열왕도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와 이스라엘 무리와 예루살렘 거민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라
요시야의 위에 있은지 십 팔년에 이 유월절을 지켰더라
이 모든 일 후 곧 요시야가 전을 정돈하기를 마친 후에 애굽 왕 느고가 유브라데강 가의 갈그미스를 치러 올라온고로 요시야가 나가서 방비하였더니
느고가 요시야에게 사자를 보내어 가로되 유다 왕이여 내가 그대와 무슨 관계가 있느뇨 내가 오늘날 그대를 치려는 것이 아니요 나로 더불어 싸우는 족속을 치려는 것이라 하나님이 나를 명하사 속히 하라 하셨은즉 하나님이 나와 함께 계시니 그대는 하나님을 거스리지 말라 그대를 멸하실까 하노라 하나
요시야가 몸을 돌이켜 떠나기를 싫어하고 변장하고 싸우고자 하여 하나님의 입에서 나온 느고의 말을 듣지 아니하고 므깃도 골짜기에 이르러 싸울 때에
활 쏘는 자가 요시야왕을 쏜지라 왕이 그 신복에게 이르되 내가 중상하였으니 나를 도와 나가게 하라
그 신복이 저를 병거에서 내리게 하고 저의 버금 병거에 태워 예루살렘에 이른 후에 저가 죽으니 그 열조의 묘실에 장사하니라 온 유다와 예루살렘 사람들이 요시야를 슬퍼하고
예레미야는 저를 위하여 애가를 지었으며 노래하는 남자와 여자는 요시야를 슬피 노래하니 이스라엘에 규례가 되어 오늘날까지 이르렀으며 그 가사는 애가 중에 기록되었더라
요시야의 남은 사적과 여호와의 율법에 기록된대로 행한 모든 선한 일과
국민이 요시야의 아들 여호아하스를 세워 그 부친을 대신하여 예루살렘에서 왕을 삼으니
아몬의 아들 유다 왕 요시야의 다스린지 십 삼년에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하였고
요시야의 아들 유다 왕 여호야김 시대부터 요시야의 아들 유다 왕 시드기야의 제 십 일년 말까지 임하니라 이 해 오월에 예루살렘이 사로잡히니라
요시야왕 때에 여호와께서 또 내게 이르시되 네가 배역한 이스라엘의 행한 바를 보았느냐 그가 모든 높은 산에 오르며 모든 푸른 나무 아래로 가서 거기서 행음하였도다
나 여호와가 유다왕 요시야의 아들 곧 그 아비 요시야를 이어 왕이 되었다가 이곳에서 나간 살룸에 대하여 말하노라 그가 이곳으로 다시 돌아오지 못하고
그러므로 나 여호와가 유다 왕 요시야의 아들 여호야김에게 대하여 이같이 말하노라 무리가 그를 위하여 슬프다 내 형제여, 슬프다 내 자매여 하며 통곡하지 아니할 것이며 그를 위하여 슬프다 주여 슬프다 그 영광이여 하며 통곡하지도 아니할 것이라
유다 왕 요시야의 아들 여호야김 사년 곧 바벨론 왕 느부갓네살 원년에 유다 모든 백성에 관한 말씀이 예레미야에게 임하니라
유다 왕 아몬의 아들 요시야의 십 삼년부터 오늘까지 이십 삼년 동안에 여호와의 말씀이 내게 임하기로 내가 너희에게 이르되 부지런히 일렀으나 너희가 듣지 아니 하였으며
유다 왕 요시야의 아들 여호야김의 즉위 초에 여호와께로서 이 말씀이 임하니라 가라사대
유다 왕 요시야의 아들 여호야김의 즉위한지 오래지 아니하여서 여호와께서 말씀으로 나 예레미야에게 이르시니라
유다 왕 요시야의 아들 여호야김 때에 여호와께로서 말씀이 예레미야에게 임하니라 가라사대
유다 왕 요시야의 아들 여호야김 사년에 여호와께로서 예레미야에게 말씀이 임하니라 가라사대
너는 두루마리 책을 취하여 내가 네게 말하던 날 곧 요시야의 날부터 오늘까지 이스라엘과 유다와 열방에 대하여 나의 네게 이른 모든 말을 그것에 기록하라
유다 왕 요시야의 아들 여호야김의 오년 구월에 예루살렘 모든 백성과 유다 성읍들에서 예루살렘에 이른 모든 백성이 여호와 앞에서 금식을 선포한지라
요시야의 아들 시드기야가 여호야김의 아들 고니야를 대신하여 왕이 되었으니 이는 바벨론 왕 느부갓네살이 그로 유다 땅의 왕을 삼음이었더라
유다 왕 요시야의 아들 여호야김 제 사년에 네리야의 아들 바룩이 예레미야의 구전대로 이 모든 말을 책에 기록하니라 때에 선지자 예레미야가 그에게 말하여 가로되
애굽을 논한 것이니 곧 유다 왕 요시야의 아들 여호야김 제 사년에 유브라데 하숫가 갈그미스에서 바벨론 왕 느부갓네살에게 패한 애굽 왕 바로느고의 군대에 대한 말씀이라
아몬의 아들 유다 왕 요시아의 시대에 스바냐에게 임한 여호와의 말씀이라 스바냐는 히스기야의 현손이요 아마랴의 증손이요 그다랴의 손자요 구시의 아들이었더라
히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고
바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라
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[Bibliadatum 항목 제보] 항목: 요시야 (person-josiah) 주소: https://bibliadatum.org/ko/wiki/person/josiah 현재 문구: 열왕기상 13:2가 하나님의 사람이 단을 향하여 여호와의 말씀으로 외쳐 "단아 단아 여호와께서 말씀하시기를 다윗의 집에 요시야라 이름하는 아들을 낳으리니 저가 네 위에 분향하는 산당 제사장을 네 위에 제사할 것이요 또 사람의 뼈를 네 위에 사르리라 하셨느니라"고 말하였다고 적을 때 이름이 드는 인물. 열왕기하 21:24는 그 국민이 아몬왕을 반역한 사람들을 다 죽이고 "그 아들 요시야로 대신하여 왕을 삼았더라"고 적고, 22:1–2는 "요시야가 위에 나아갈 때에 나이 팔세라 예루살렘에서 삼십 일년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여디다라 보스갓 아다야의 딸이더라 요시야가 여호와 보시기에 정직히 행하여 그 조상 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 아니하였더라"고 적으며, 22:3–20은 요시야왕 십 팔년에 왕이 서기관 사반을 여호와의 전에 보냈고, 대제사장 힐기야가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였다고 말하였으며, 왕이 율법책의 말을 듣자 곧 그 옷을 찢고 "너희는 가서 나와 백성과 온 유다를 위하여 이 발견한 책의 말씀에 대하여 여호와께 물으라"고 명하였고, 여선지 훌다가 저희를 보낸 사람에게 고할 여호와의 말씀을 말하였고, 이어 여호와께 묻게 한 유다 왕에게 고할 말씀 가운데 "내가 너로 너의 열조에게 돌아가서 평안히 묘실로 들어가게 하리니 내가 이곳에 내리는 모든 재앙을 네가 눈으로 보지 못하리라"가 있다고 적는다. 열왕기하 23:1–3은 왕이 여호와의 전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들리고 대 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세웠다고 적고, 23:4–20은 왕이 명하여 바알과 아세라와 하늘의 일월 성신을 위하여 만든 기명을 기드론 밭에서 불사르게 하였고 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 더럽게 하였으며 벧엘에 세운 단과 산당을 헐었고 요시야가 묘실에서 해골을 취하여다가 단 위에 불살랐다고 적고 "이 일을 하나님의 사람이 전하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라"고 적으며, 23:22–23은 "사사가 이스라엘을 다스리던 시대부터 이스라엘 열왕의 시대에든지 유다 열왕의 시대에든지 이렇게 유월절을 지킨 일이 없었더니 요시야왕 십 팔년에 예루살렘에서 여호와 앞에 이 유월절을 지켰더라"고, 23:25는 "요시야와 같이 마음을 다하며 성품을 다하며 힘을 다하여 여호와를 향하여 모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라"고 적고, 23:29–30은 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만나본 후에 죽였고 신복들이 그 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와서 그 묘실에 장사하였다고 적는다. 역대하 34:1–33에서 요시야는 팔세에 왕이 되어 우상의 단을 제거하고 전을 수리하게 하며, 발견된 율법책을 듣고 옷을 찢은 뒤 훌다의 말을 듣고 백성과 언약한다. 역대하 35:1–36:1은 요시야가 예루살렘에서 유월절을 지키게 한 뒤 므깃도 골짜기에서 느고와 싸우다가 활에 맞고 예루살렘에서 죽었으며, 국민이 그의 아들 여호아하스를 왕으로 세웠다고 적는다. 마태복음 1:10–11은 1:1–17의 계보에 "아몬은 요시야를 낳고 바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라"고 기록한다. 인용한 근거: 1CH 3:10–16, engwebp / 1KI 13:1–5, engwebp / 2CH 33:21–25, engwebp / 2CH 34:1–2, engwebp / 2CH 34:3–7, engwebp / 2CH 34:8–13, engwebp / 2CH 34:14–19, engwebp / 2CH 34:20–22, engwebp (외 43개, 모두 51개) 검토 상태: ai-assisted / human-review-pending 무엇이 이상한가요: (아직 적지 않았습니다) --- 이 수집은 본문이 말하는 것을 적고 해석을 확정하지 않습니다. 의견이 갈리는 읽기에 대한 제보는 정정 대신 미해결 항목으로 등록될 수 있습니다.